民族歌劇吸收借鑒戲曲唱腔元素,使我國(guó)歌劇烙上了中華文化的標(biāo)志,成為中國(guó)民族歌劇中藝術(shù)美的一部分。民族歌劇《白毛女》在吸收借鑒戲曲唱腔元素上開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)民族歌劇的新時(shí)代。文章從三首中國(guó)民族歌劇詠嘆調(diào)《清粼粼的水來(lái)藍(lán)瑩瑩的天》、《巴山蜀水要解放》、《假如我是個(gè)女人》出發(fā),分別闡述了三首作品在借鑒山西晉劇、四川川劇、河南豫劇戲曲唱腔中行腔、板式、咬字吐字以及潤(rùn)腔手法等方面的具體運(yùn)用,并結(jié)合筆者畢業(yè)獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)的演唱實(shí)踐,論述了三首詠嘆調(diào)中人物角色塑造時(shí)的演唱處理,以及場(chǎng)景、表演中虛實(shí)相結(jié)合的程式美的綜合運(yùn)用。該論文分四個(gè)章節(jié)進(jìn)行論述,第一章簡(jiǎn)述了三部民族歌劇及三首詠嘆調(diào);第二章簡(jiǎn)述了三部民族歌劇相關(guān)的戲曲唱腔元素;第三章論述了三首民族歌劇詠嘆調(diào)中戲曲唱腔的具體運(yùn)用;第四章從筆者實(shí)際演唱的角度出發(fā),論述了三首民族歌劇詠嘆調(diào)中戲曲唱腔的演唱研究。 

【文章來(lái)源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁(yè)數(shù)】：65 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、研究背景
    二、研究目的與意義
    三、研究現(xiàn)狀分析
    四、研究方法
第一章 三部民族歌劇及三首詠嘆調(diào)簡(jiǎn)述
    第一節(jié) 民族歌劇《小二黑結(jié)婚》及詠嘆調(diào)《清粼粼的水來(lái)藍(lán)瑩瑩的天》簡(jiǎn)述
    第二節(jié) 民族歌劇《江姐》及詠嘆調(diào)《巴山蜀水要解放》簡(jiǎn)述
    第三節(jié) 民族歌劇《木蘭詩(shī)篇》及詠嘆調(diào)《假如我是個(gè)女人》簡(jiǎn)述
第二章 三部民族歌劇中相關(guān)戲曲唱腔簡(jiǎn)述
    第一節(jié) 山西晉劇簡(jiǎn)述
    第二節(jié) 四川川劇簡(jiǎn)述
    第三節(jié) 河南豫劇簡(jiǎn)述
第三章 三首民族歌劇詠嘆調(diào)中戲曲唱腔的具體運(yùn)用
    第一節(jié) 晉劇唱腔在詠嘆調(diào)《清粼粼的水來(lái)藍(lán)瑩瑩的天》中的運(yùn)用
        一、旋法規(guī)則的運(yùn)用
        二、五法四功的貫穿
        三、樂(lè)器編配的妙用
        四、舞臺(tái)場(chǎng)景的變換
    第二節(jié) 川劇唱腔在民族歌劇詠嘆調(diào)《巴山蜀水要解放》中的運(yùn)用
        一、唱腔魅力的體現(xiàn)
        二、樂(lè)器配置的運(yùn)用
        三、舞臺(tái)場(chǎng)景的變換
    第三節(jié) 豫劇唱腔在民族歌劇詠嘆調(diào)《假如我是個(gè)女人》中的運(yùn)用
        一、旋法特色與潤(rùn)腔的運(yùn)用
        二、舞臺(tái)設(shè)計(jì)的運(yùn)用
第四章 三首民族歌劇詠嘆調(diào)中戲曲唱腔的演唱研究
    第一節(jié) 唱腔、行腔與潤(rùn)腔的演唱研究
        一、詠嘆調(diào)《清粼粼的水來(lái)藍(lán)瑩瑩的天》的演唱研究
        二、詠嘆調(diào)《巴山蜀水要解放》的演唱研究
        三、詠嘆調(diào)《假如我是個(gè)女人》的演唱研究
    第二節(jié) 舞臺(tái)表演實(shí)踐
        一、詠嘆調(diào)《清粼粼的水來(lái)藍(lán)瑩瑩的天》的表演處理
        二、詠嘆調(diào)《巴山蜀水要解放》的表演處理
        三、詠嘆調(diào)《假如我是個(gè)女人》的表演處理
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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[5]豫劇“豫東調(diào)”與“豫西調(diào)” [二八板]類(lèi)唱腔的差異性研究[D]. 郭德華.福建師范大學(xué) 2009
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