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20世紀(jì)90年代以來(lái)蒙古族薩滿題材漢語(yǔ)小說(shuō)研究

發(fā)布時(shí)間:2021-08-07 04:20
  20世紀(jì)90年代以來(lái),蒙古族作家創(chuàng)作的薩滿題材漢語(yǔ)小說(shuō)在創(chuàng)作理念、主題意蘊(yùn)、文本內(nèi)涵、人物塑造以及藝術(shù)風(fēng)格等方面都顯示出不同特質(zhì),以一股綿延不絕的強(qiáng)勁創(chuàng)作潮流進(jìn)入大眾視野。本文通過(guò)對(duì)蒙古族薩滿題材漢語(yǔ)小說(shuō)文本的細(xì)致闡釋,試圖厘清薩滿文化對(duì)作家藝術(shù)創(chuàng)作的影響,更重要的是分析薩滿題材小說(shuō)獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值。論文共分為五部分:緒論回顧了蒙古族薩滿教信仰的歷史淵源,闡述了薩滿題材小說(shuō)的含義以及20世紀(jì)90年代以來(lái)蒙古族薩滿題材漢語(yǔ)小說(shuō)的創(chuàng)作概況。此外,還分析了論題相關(guān)的研究現(xiàn)狀以及本文的研究意義。第一章主要對(duì)薩滿文化書(shū)寫(xiě)這一總主題進(jìn)行分析。認(rèn)為蒙古族薩滿題材漢語(yǔ)小說(shuō)對(duì)“萬(wàn)物有靈”主題進(jìn)行了詩(shī)性構(gòu)筑;在生態(tài)主題方面主要表現(xiàn)了敬畏心理與和諧愿望;儀式作為文化符號(hào)昭示著作家的薩滿文化書(shū)寫(xiě)傾向。第二章主要分析小說(shuō)中薩滿人物形象。認(rèn)為超凡能力、剛毅精神、保護(hù)生態(tài)、傳承文化是薩滿形象的主要特質(zhì)。并指出薩滿形象塑造直接參與到了當(dāng)代蒙古族民族形象建構(gòu)和自我認(rèn)同的過(guò)程中。第三章分析了小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格。蒙古族薩滿題材漢語(yǔ)小說(shuō)通過(guò)夢(mèng)境和幻境的書(shū)寫(xiě)以及神秘?cái)⑹率址ǖ倪\(yùn)用,總體呈現(xiàn)出魔幻色彩和泛神傾向兩大藝術(shù)特色。最后,本文... 

【文章來(lái)源】:內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】:59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
abstract
緒論
    (一)研究對(duì)象
    (二)研究現(xiàn)狀
    (三)研究意義
一、薩滿文化書(shū)寫(xiě)與多元主題構(gòu)成
    (一)萬(wàn)物有靈的詩(shī)性構(gòu)筑
    (二)和諧敬畏的生態(tài)主題
    (三)再現(xiàn)薩滿儀式
二、演繹生命神性的薩滿形象
    (一)超凡能力的擁有者
    (二)剛毅精神的代言人
    (三)孤獨(dú)的生態(tài)保護(hù)者
    (四)落寞的文化傳承者
三、魔幻色彩與泛神傾向
    (一)夢(mèng)境和幻境書(shū)寫(xiě)
        1.描述薩滿經(jīng)驗(yàn)
        2.表現(xiàn)生存困境
    (二)神秘?cái)⑹?br>        1.生存環(huán)境的魔幻化
        2.再現(xiàn)薩滿信仰世界
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論郭雪波的“沙漠小說(shuō)”與民族生態(tài)文學(xué)的建構(gòu)[J]. 李群.  民族文學(xué)研究. 2019(05)
[2]生命詩(shī)學(xué):新時(shí)期以來(lái)中國(guó)少數(shù)民族作家文學(xué)特質(zhì)論[J]. 崔榮.  民族文學(xué)研究. 2019(04)
[3]草原,讓整個(gè)世界冰融雪化[J]. 海勒根那.  草原. 2019(06)
[4]像神鷹一樣飛[J]. 肖勇.  民族文學(xué). 2018(12)
[5]“神秘”極地的本土性與世界性——遲子建小說(shuō)的海外傳播與接受[J]. 褚云俠.  當(dāng)代作家評(píng)論. 2018(06)
[6]神話原型的吸收與轉(zhuǎn)化——以海勒根那的作品為例[J]. 丁燕.  名作欣賞. 2018(26)
[7]“植入”的增值與磨損——從長(zhǎng)篇小說(shuō)《蒙古里亞》看民族文學(xué)的民族化路徑[J]. 李玫.  民族文學(xué)研究. 2018(02)
[8]論中國(guó)當(dāng)代薩滿題材小說(shuō)的多元意識(shí)與獨(dú)異風(fēng)格[J]. 崔榮.  民族文學(xué)研究. 2017(06)
[9]文學(xué)的大鳥(niǎo)抑或鳥(niǎo)群(創(chuàng)作談)[J]. 海勒根那.  歲月. 2017(09)
[10]草籽要到草原落地生根 創(chuàng)作談[J]. 海勒根那.  滇池. 2017(08)

博士論文
[1]新時(shí)期小說(shuō)儀式敘事研究[D]. 馬碩.蘭州大學(xué) 2018
[2]新時(shí)期以來(lái)科爾沁漢語(yǔ)小說(shuō)創(chuàng)作研究[D]. 李曉梅.吉林大學(xué) 2017
[3]當(dāng)代中國(guó)蒙古族文學(xué)敘事的性別研究[D]. 包天花.南開(kāi)大學(xué) 2013
[4]文學(xué)的民族認(rèn)同特性及其文學(xué)性生成[D]. 樊義紅.南開(kāi)大學(xué) 2012
[5]當(dāng)代蒙古族漢語(yǔ)小說(shuō)創(chuàng)作研究[D]. 帶兄.內(nèi)蒙古大學(xué) 2011

碩士論文
[1]論內(nèi)蒙古少數(shù)民族作家漢語(yǔ)小說(shuō)中的薩滿文化[D]. 于溟洋.內(nèi)蒙古大學(xué) 2014
[2]薩滿教的詩(shī)性回歸[D]. 勾曉偉.華中師范大學(xué) 2014
[3]生態(tài)視野下的新時(shí)期蒙古族作家小說(shuō)研究[D]. 張艷.陜西師范大學(xué) 2008



本文編號(hào):3327067

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