中西敘事理論中的作者觀比較研究
發(fā)布時(shí)間:2021-07-16 08:25
作者是文學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn),在文學(xué)研究中占據(jù)著不言自明的重要地位。身處中西文化互相滲透與激蕩的時(shí)代,對(duì)中西敘事理論中的作者觀念進(jìn)行比較研究,不但有利于把握概念內(nèi)涵的差異,明辨中西敘事傳統(tǒng)各自的特質(zhì)所在,更能深化對(duì)自身文化傳統(tǒng)的認(rèn)知了解。本文以“關(guān)鍵詞”為研究方式,考察了中西敘事理論中的作者觀念,主要從地位、功能及與文本的關(guān)系等三個(gè)方面進(jìn)行了比較探究。首先,從作者身處的地位來看,西方作者的地位呈現(xiàn)出游移的狀態(tài),并隨著不同時(shí)期文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r而變化;中國(guó)作者的地位則相對(duì)恒定,為主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)的功能始終被強(qiáng)調(diào)突出。其次,從作者承擔(dān)的功能來看,西方的作者往往扮演敘事形態(tài)的探索者角色,在敘事思維、策略等方面始終保持著創(chuàng)新意識(shí);中國(guó)的作者則大多為倫理道德的教化者,他們運(yùn)用不同敘事策略的目的,是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)倫理和情理的導(dǎo)引功能,發(fā)揮文學(xué)對(duì)讀者的教化作用。最后,在作者與文本的關(guān)系方面,西方作者與中國(guó)作者分別呈現(xiàn)出了“隔”與“不隔”兩種狀態(tài)。西方作者與文本的關(guān)系是伴隨著讀者的認(rèn)知程度而變化,作者意識(shí)與文本意圖從同一走向了分化,兩者的關(guān)系在對(duì)“隱含作者”的探討中得到最為具體的體現(xiàn);中國(guó)作者自古以來便強(qiáng)調(diào)“文如其人...
【文章來源】:江西師范大學(xué)江西省
【文章頁(yè)數(shù)】:67 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
(一)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(二)研究的對(duì)象與意義
1.關(guān)于研究對(duì)象
2.關(guān)于研究意義
一、游移與恒定:作者的地位認(rèn)知比較
(一)西方:多重身份的游移不定
1.從代神立言的傳達(dá)者到擺脫神意的創(chuàng)造者
2.自我的表現(xiàn)者與現(xiàn)實(shí)情狀的記錄者
3.死亡的作者與被建構(gòu)的作者
(二)中國(guó):功能相對(duì)恒定的作者
1.從“制規(guī)立則”者到“述而不作”者
2.立言意識(shí)萌生的作者
二、探索與導(dǎo)引:作者的功能認(rèn)知比較
(一)西方:敘事藝術(shù)的探索者
1.作為生活的記錄者
2.作為學(xué)科融通的跨界者
3.作為內(nèi)心意識(shí)的呈遞者
(二)中國(guó):理與情的導(dǎo)引者
1.作為倫理導(dǎo)引的作者
2.作為情理導(dǎo)引的作者
三、“隔”與“不隔”:作者與文本的關(guān)系認(rèn)知比較
(一)西方:與文本相“隔”的作者
(二)中國(guó):與文本“不隔”的作者
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
在讀期間公開發(fā)表論文(著)及科研情況
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“隱含作者”:中國(guó)的研究及對(duì)西方的影響[J]. 申丹. 國(guó)外文學(xué). 2019(03)
[2]論布勒東的《娜嘉》:自動(dòng)寫作、時(shí)間性與圖像[J]. 鄭煒翔. 法國(guó)研究. 2018(03)
[3]論敘事傳統(tǒng)[J]. 傅修延. 中國(guó)比較文學(xué). 2018(02)
[4]“作者之死”的再審視[J]. 史鳳曉. 東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[5]歷史進(jìn)程中的作者(上)——西方作者理論的四種主導(dǎo)范式[J]. 張永清. 學(xué)術(shù)月刊. 2015(11)
[6]中國(guó)古代“作者”觀的生成演變及其文化意味[J]. 李春青. 文藝?yán)碚撗芯? 2013(05)
[7]從“三達(dá)德”看孔子的“述而不作”[J]. 彭林. 孔子研究. 2012(05)
[8]后經(jīng)典敘事學(xué)的“作者”描述與建構(gòu)交流敘事理論的可能性[J]. 王委艷. 蘭州學(xué)刊. 2011(09)
[9]西方文論關(guān)鍵詞 作者[J]. 刁克利. 外國(guó)文學(xué). 2010(02)
[10]作者理論和文學(xué)問題[J]. 安德魯·本尼特,汪正龍. 文藝?yán)碚撗芯? 2010(01)
博士論文
[1]作者身份與中國(guó)古代文學(xué)活動(dòng)[D]. 石中華.華中師范大學(xué) 2012
碩士論文
[1]作者的退隱與復(fù)歸:對(duì)西方作者理論的再思考[D]. 劉怡杉.福建師范大學(xué) 2018
[2]作者問題的再探究[D]. 趙偉潔.陜西師范大學(xué) 2017
[3]普魯斯特文藝思想研究[D]. 尹小麗.四川師范大學(xué) 2017
[4]語言學(xué)轉(zhuǎn)向下“作者死亡論”研究[D]. 鄧麗芝.華中師范大學(xué) 2015
[5]羅伯—格里耶“新小說”藝術(shù)理論研究[D]. 宋鋮鋮.河北大學(xué) 2014
[6]去主體性的現(xiàn)代作者觀[D]. 艾則孜·開力.浙江大學(xué) 2013
[7]作者的死亡與回歸[D]. 賀立婷.遼寧大學(xué) 2013
[8]后結(jié)構(gòu)主義之后的作者理論[D]. 武斌.南京大學(xué) 2011
[9]明清小說批評(píng)中的“情理論”研究[D]. 王路成.湖北師范學(xué)院 2011
本文編號(hào):3286654
【文章來源】:江西師范大學(xué)江西省
【文章頁(yè)數(shù)】:67 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
(一)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(二)研究的對(duì)象與意義
1.關(guān)于研究對(duì)象
2.關(guān)于研究意義
一、游移與恒定:作者的地位認(rèn)知比較
(一)西方:多重身份的游移不定
1.從代神立言的傳達(dá)者到擺脫神意的創(chuàng)造者
2.自我的表現(xiàn)者與現(xiàn)實(shí)情狀的記錄者
3.死亡的作者與被建構(gòu)的作者
(二)中國(guó):功能相對(duì)恒定的作者
1.從“制規(guī)立則”者到“述而不作”者
2.立言意識(shí)萌生的作者
二、探索與導(dǎo)引:作者的功能認(rèn)知比較
(一)西方:敘事藝術(shù)的探索者
1.作為生活的記錄者
2.作為學(xué)科融通的跨界者
3.作為內(nèi)心意識(shí)的呈遞者
(二)中國(guó):理與情的導(dǎo)引者
1.作為倫理導(dǎo)引的作者
2.作為情理導(dǎo)引的作者
三、“隔”與“不隔”:作者與文本的關(guān)系認(rèn)知比較
(一)西方:與文本相“隔”的作者
(二)中國(guó):與文本“不隔”的作者
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
在讀期間公開發(fā)表論文(著)及科研情況
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“隱含作者”:中國(guó)的研究及對(duì)西方的影響[J]. 申丹. 國(guó)外文學(xué). 2019(03)
[2]論布勒東的《娜嘉》:自動(dòng)寫作、時(shí)間性與圖像[J]. 鄭煒翔. 法國(guó)研究. 2018(03)
[3]論敘事傳統(tǒng)[J]. 傅修延. 中國(guó)比較文學(xué). 2018(02)
[4]“作者之死”的再審視[J]. 史鳳曉. 東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[5]歷史進(jìn)程中的作者(上)——西方作者理論的四種主導(dǎo)范式[J]. 張永清. 學(xué)術(shù)月刊. 2015(11)
[6]中國(guó)古代“作者”觀的生成演變及其文化意味[J]. 李春青. 文藝?yán)碚撗芯? 2013(05)
[7]從“三達(dá)德”看孔子的“述而不作”[J]. 彭林. 孔子研究. 2012(05)
[8]后經(jīng)典敘事學(xué)的“作者”描述與建構(gòu)交流敘事理論的可能性[J]. 王委艷. 蘭州學(xué)刊. 2011(09)
[9]西方文論關(guān)鍵詞 作者[J]. 刁克利. 外國(guó)文學(xué). 2010(02)
[10]作者理論和文學(xué)問題[J]. 安德魯·本尼特,汪正龍. 文藝?yán)碚撗芯? 2010(01)
博士論文
[1]作者身份與中國(guó)古代文學(xué)活動(dòng)[D]. 石中華.華中師范大學(xué) 2012
碩士論文
[1]作者的退隱與復(fù)歸:對(duì)西方作者理論的再思考[D]. 劉怡杉.福建師范大學(xué) 2018
[2]作者問題的再探究[D]. 趙偉潔.陜西師范大學(xué) 2017
[3]普魯斯特文藝思想研究[D]. 尹小麗.四川師范大學(xué) 2017
[4]語言學(xué)轉(zhuǎn)向下“作者死亡論”研究[D]. 鄧麗芝.華中師范大學(xué) 2015
[5]羅伯—格里耶“新小說”藝術(shù)理論研究[D]. 宋鋮鋮.河北大學(xué) 2014
[6]去主體性的現(xiàn)代作者觀[D]. 艾則孜·開力.浙江大學(xué) 2013
[7]作者的死亡與回歸[D]. 賀立婷.遼寧大學(xué) 2013
[8]后結(jié)構(gòu)主義之后的作者理論[D]. 武斌.南京大學(xué) 2011
[9]明清小說批評(píng)中的“情理論”研究[D]. 王路成.湖北師范學(xué)院 2011
本文編號(hào):3286654
本文鏈接:http://sikaile.net/shoufeilunwen/zaizhiboshi/3286654.html
最近更新
教材專著