晚明清初小楷藝術(shù)探析
發(fā)布時(shí)間:2021-07-07 20:56
涓涓細(xì)流,長河漫漫。晚明清初小楷作為古代最后一個(gè)小楷歷史高潮,有不容忽視的歷史緣由與藝術(shù)價(jià)值,故小楷在書法史上始終擁有自己的一席之地,并延續(xù)至今。晚明小楷通過思想解放思潮解放書家的創(chuàng)作精神,繼而有大批書法家創(chuàng)作出一代精品小楷;這些書家從思想、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面汲取營養(yǎng);又通過各種各樣的書寫形式豐富了晚明清初的小楷歷史、書風(fēng)特點(diǎn);遂形成多樣化的藝術(shù)風(fēng)格、書風(fēng)特點(diǎn)以及變化多樣的作品。本文分為五個(gè)部分:一、小楷在晚明清初成熟的背景。沉寂兩個(gè)朝代的小楷在晚明清初迎來了一次全面覺醒,成為繼晉朝、唐朝小楷之后的第三個(gè)小楷高峰期。通過社會(huì)時(shí)代、文化思想、書法發(fā)展三個(gè)背景了解整個(gè)時(shí)期小楷得以發(fā)展的前提,也是研究晚明清初小楷的史料基礎(chǔ)。二、晚明清初小楷興起的緣由。事物發(fā)展包含的原因復(fù)雜多變,晚明清初小楷的發(fā)展通過研究得出以下四個(gè)方面:思想解放、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化助力、社會(huì)民眾參與度提高;思想解放是開端,經(jīng)濟(jì)繁榮是動(dòng)力,文化助力是核心,社會(huì)民眾參與度提高是必然。通過分析可以得出小楷得以興起是這四個(gè)方面相輔相成、相互影響、相互促進(jìn)而成。三、豐富的書寫形式與小楷的關(guān)系。本章通過對(duì)于書寫內(nèi)容的變化去分析晚明小...
【文章來源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:54 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
傅山《心經(jīng)》
碩士學(xué)位論文16傳承或是保留下來,但并不意味著這些書家的小楷藝術(shù)水平不高。首先,傅山小楷《心經(jīng)》中已展現(xiàn)出他驚人的小楷天賦,傅山小楷作品不少,寫經(jīng)占據(jù)一大部分,并且傅山光小楷《心經(jīng)》就有兩篇,分別為不同時(shí)期的兩種風(fēng)格,第一篇為順治五年(1648年)書(圖3-1),第二篇為順治庚寅(1650年)書(圖3-2),兩篇《心經(jīng)》時(shí)間差距不大,只有兩年,技法上面沒有大的變化,精神面貌卻有差別,第一篇法度較為嚴(yán)謹(jǐn),第二篇更注重心情的表達(dá),書寫更為輕松,感覺有奔放飄逸之美。傅山小楷初學(xué)鐘繇,后入晉唐小楷,二王作品都是他學(xué)習(xí)的來源。圖3-2傅山《心經(jīng)》傅山屬于遺民書家,他在明朝也未考取功名,一生都處于避世狀態(tài),即便清朝接納他,朋友舉薦其入官,他都一一回絕,說明傅山淡泊名利,孤傲不群,傅山的《心經(jīng)》正有一種淡薄蕭逸之感。另外一位寫經(jīng)尤為突出的是朱耷,朱耷的小楷風(fēng)格極強(qiáng),融匯二王、鐘繇等魏晉風(fēng)格出乎己意,把絢爛多變的技巧變成樸實(shí)無華的己貌,八大山人的《波若波羅蜜心經(jīng)》(圖3-3)就是他的小楷經(jīng)典作品。圖3-1傅山《心經(jīng)》
晚明清初小楷藝術(shù)探析19黃道周小楷藝術(shù)特點(diǎn),故此處不做贅述。圖3-5黃道周《孝經(jīng)頌》抄經(jīng)小楷是每個(gè)書家必經(jīng)的一條路,且是小楷研究不可或缺的一部分,寫經(jīng)的重要性不僅體現(xiàn)在書體地位上,還體現(xiàn)在每位書法家的代表作中,根據(jù)本章的分析,得出寫經(jīng)如此繁榮的原因:一、抄經(jīng)能積德行善,每個(gè)書法家都會(huì)涉及。二、能使書家在書寫過程中修身養(yǎng)性,尋找到內(nèi)心歸屬。三、小楷歷代書家都有寫經(jīng),對(duì)后世書家必會(huì)產(chǎn)生影響。且晚明清初的小楷升華了前朝小楷的藝術(shù)性,增加書家的真情實(shí)感流露,故意義非凡。第二節(jié)詩冊(cè)詩冊(cè)在書法史上所占分量十分龐大,不僅有楷書、行書、草書等多種書體書寫,而且詩冊(cè)的書寫是當(dāng)時(shí)書家最喜聞樂見的一種藝術(shù)形式,各個(gè)朝代書家以文會(huì)友,多會(huì)書寫詩冊(cè)、書信、小品文等饋贈(zèng)友人,這就奠定了詩冊(cè)藝術(shù)形式的藝術(shù)價(jià)值,不論從文學(xué)角度還是藝術(shù)學(xué)角度都給后世留下一筆豐富的遺產(chǎn),提供了許多研究材料。詩冊(cè)與信札都比較特殊,這兩種書寫方式最能展現(xiàn)作者的下意識(shí),隨著時(shí)代的變遷,書法家創(chuàng)作意識(shí)加強(qiáng)后,這種下意識(shí)作品越發(fā)少見,可見詩冊(cè)的價(jià)值。明朝書寫詩冊(cè)比較有名的有王寵《送友生游茅山詩》冊(cè),紙本,草書,
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]黃道周楷書創(chuàng)作審美之書學(xué)價(jià)值[J]. 鄧建民. 閩南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[2]邢侗與晚明古典浪漫主義書風(fēng)[J]. 孟慶星. 書法. 2018(07)
[3]黃道周早期小楷藝術(shù)風(fēng)格之成因——以《壬申元日詩》冊(cè)為例[J]. 王德華,傅如明. 中國書畫. 2018(04)
[4]晚明經(jīng)濟(jì)對(duì)書法的影響[J]. 蘇忠炙. 美與時(shí)代(中). 2016(10)
[5]解析八大山人的書法《心經(jīng)》[J]. 釋悟才. 書畫藝術(shù). 2016(03)
[6]張瑞圖與黃道周小楷藝術(shù)比較[J]. 趙越. 文藝生活(藝術(shù)中國). 2014(01)
[7]晚明小楷書法研究[J]. 閆曉姣. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版). 2013(06)
[8]從傅山《哭子詩》論及傅眉[J]. 姚國瑾. 中國書法. 2012(09)
[9]從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角考察明朝中后期宦官對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙[J]. 楊劉鵬遠(yuǎn). 經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊. 2011(23)
[10]傅山書法創(chuàng)作理論再探討[J]. 段永成. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版). 2011(02)
博士論文
[1]張瑞圖書法研究[D]. 盛郁龍.中國美術(shù)學(xué)院 2017
碩士論文
[1]倪元璐書法研究[D]. 殷曉毅.山西大學(xué) 2018
[2]黃道周小楷藝術(shù)風(fēng)格成因研究[D]. 王德華.西安工業(yè)大學(xué) 2018
[3]文征明小楷書法的啟示[D]. 王慧.湖北美術(shù)學(xué)院 2018
[4]京津冀出土墓志分析[D]. 李興.河北大學(xué) 2017
[5]白銀貨幣對(duì)明朝國民經(jīng)濟(jì)的影響[D]. 袁逸塵.山東大學(xué) 2016
[6]八大山人書法筆法研究—兼談我的創(chuàng)作[D]. 何國華.東南大學(xué) 2016
[7]傅山書法研究[D]. 張婕.河北大學(xué) 2015
[8]八大山人書法審美趣味[D]. 陳貞坦.福建師范大學(xué) 2014
[9]黃道周書法研究[D]. 黃華.中國美術(shù)學(xué)院 2014
[10]倪元璐書法藝術(shù)研究[D]. 馬新民.河北大學(xué) 2012
本文編號(hào):3270356
【文章來源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:54 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
傅山《心經(jīng)》
碩士學(xué)位論文16傳承或是保留下來,但并不意味著這些書家的小楷藝術(shù)水平不高。首先,傅山小楷《心經(jīng)》中已展現(xiàn)出他驚人的小楷天賦,傅山小楷作品不少,寫經(jīng)占據(jù)一大部分,并且傅山光小楷《心經(jīng)》就有兩篇,分別為不同時(shí)期的兩種風(fēng)格,第一篇為順治五年(1648年)書(圖3-1),第二篇為順治庚寅(1650年)書(圖3-2),兩篇《心經(jīng)》時(shí)間差距不大,只有兩年,技法上面沒有大的變化,精神面貌卻有差別,第一篇法度較為嚴(yán)謹(jǐn),第二篇更注重心情的表達(dá),書寫更為輕松,感覺有奔放飄逸之美。傅山小楷初學(xué)鐘繇,后入晉唐小楷,二王作品都是他學(xué)習(xí)的來源。圖3-2傅山《心經(jīng)》傅山屬于遺民書家,他在明朝也未考取功名,一生都處于避世狀態(tài),即便清朝接納他,朋友舉薦其入官,他都一一回絕,說明傅山淡泊名利,孤傲不群,傅山的《心經(jīng)》正有一種淡薄蕭逸之感。另外一位寫經(jīng)尤為突出的是朱耷,朱耷的小楷風(fēng)格極強(qiáng),融匯二王、鐘繇等魏晉風(fēng)格出乎己意,把絢爛多變的技巧變成樸實(shí)無華的己貌,八大山人的《波若波羅蜜心經(jīng)》(圖3-3)就是他的小楷經(jīng)典作品。圖3-1傅山《心經(jīng)》
晚明清初小楷藝術(shù)探析19黃道周小楷藝術(shù)特點(diǎn),故此處不做贅述。圖3-5黃道周《孝經(jīng)頌》抄經(jīng)小楷是每個(gè)書家必經(jīng)的一條路,且是小楷研究不可或缺的一部分,寫經(jīng)的重要性不僅體現(xiàn)在書體地位上,還體現(xiàn)在每位書法家的代表作中,根據(jù)本章的分析,得出寫經(jīng)如此繁榮的原因:一、抄經(jīng)能積德行善,每個(gè)書法家都會(huì)涉及。二、能使書家在書寫過程中修身養(yǎng)性,尋找到內(nèi)心歸屬。三、小楷歷代書家都有寫經(jīng),對(duì)后世書家必會(huì)產(chǎn)生影響。且晚明清初的小楷升華了前朝小楷的藝術(shù)性,增加書家的真情實(shí)感流露,故意義非凡。第二節(jié)詩冊(cè)詩冊(cè)在書法史上所占分量十分龐大,不僅有楷書、行書、草書等多種書體書寫,而且詩冊(cè)的書寫是當(dāng)時(shí)書家最喜聞樂見的一種藝術(shù)形式,各個(gè)朝代書家以文會(huì)友,多會(huì)書寫詩冊(cè)、書信、小品文等饋贈(zèng)友人,這就奠定了詩冊(cè)藝術(shù)形式的藝術(shù)價(jià)值,不論從文學(xué)角度還是藝術(shù)學(xué)角度都給后世留下一筆豐富的遺產(chǎn),提供了許多研究材料。詩冊(cè)與信札都比較特殊,這兩種書寫方式最能展現(xiàn)作者的下意識(shí),隨著時(shí)代的變遷,書法家創(chuàng)作意識(shí)加強(qiáng)后,這種下意識(shí)作品越發(fā)少見,可見詩冊(cè)的價(jià)值。明朝書寫詩冊(cè)比較有名的有王寵《送友生游茅山詩》冊(cè),紙本,草書,
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]黃道周楷書創(chuàng)作審美之書學(xué)價(jià)值[J]. 鄧建民. 閩南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[2]邢侗與晚明古典浪漫主義書風(fēng)[J]. 孟慶星. 書法. 2018(07)
[3]黃道周早期小楷藝術(shù)風(fēng)格之成因——以《壬申元日詩》冊(cè)為例[J]. 王德華,傅如明. 中國書畫. 2018(04)
[4]晚明經(jīng)濟(jì)對(duì)書法的影響[J]. 蘇忠炙. 美與時(shí)代(中). 2016(10)
[5]解析八大山人的書法《心經(jīng)》[J]. 釋悟才. 書畫藝術(shù). 2016(03)
[6]張瑞圖與黃道周小楷藝術(shù)比較[J]. 趙越. 文藝生活(藝術(shù)中國). 2014(01)
[7]晚明小楷書法研究[J]. 閆曉姣. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版). 2013(06)
[8]從傅山《哭子詩》論及傅眉[J]. 姚國瑾. 中國書法. 2012(09)
[9]從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角考察明朝中后期宦官對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙[J]. 楊劉鵬遠(yuǎn). 經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊. 2011(23)
[10]傅山書法創(chuàng)作理論再探討[J]. 段永成. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版). 2011(02)
博士論文
[1]張瑞圖書法研究[D]. 盛郁龍.中國美術(shù)學(xué)院 2017
碩士論文
[1]倪元璐書法研究[D]. 殷曉毅.山西大學(xué) 2018
[2]黃道周小楷藝術(shù)風(fēng)格成因研究[D]. 王德華.西安工業(yè)大學(xué) 2018
[3]文征明小楷書法的啟示[D]. 王慧.湖北美術(shù)學(xué)院 2018
[4]京津冀出土墓志分析[D]. 李興.河北大學(xué) 2017
[5]白銀貨幣對(duì)明朝國民經(jīng)濟(jì)的影響[D]. 袁逸塵.山東大學(xué) 2016
[6]八大山人書法筆法研究—兼談我的創(chuàng)作[D]. 何國華.東南大學(xué) 2016
[7]傅山書法研究[D]. 張婕.河北大學(xué) 2015
[8]八大山人書法審美趣味[D]. 陳貞坦.福建師范大學(xué) 2014
[9]黃道周書法研究[D]. 黃華.中國美術(shù)學(xué)院 2014
[10]倪元璐書法藝術(shù)研究[D]. 馬新民.河北大學(xué) 2012
本文編號(hào):3270356
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