本文的研究對(duì)象是小說(shuō)《老殘游記》及其德譯本中的宗教文化專(zhuān)有項(xiàng)。筆者通過(guò)搜集整理、對(duì)比分析源文與譯文中的宗教文化專(zhuān)有項(xiàng),探討該類(lèi)文化專(zhuān)有項(xiàng)的翻譯方法,闡述該德譯本的優(yōu)劣之處,以期為今后的宗教文化專(zhuān)有項(xiàng)翻譯工作提供一定的參考。小說(shuō)《老殘游記》是晚清時(shí)期由劉鶚著就的。該小說(shuō)一經(jīng)問(wèn)世就受到了廣泛的關(guān)注并被翻譯成多種文字。其中,德譯本是由德國(guó)漢學(xué)家屈漢斯于1989年翻譯出版的。該小說(shuō)中出現(xiàn)了大量關(guān)于佛教以及道教的文化專(zhuān)有項(xiàng)。鑒于這類(lèi)專(zhuān)有項(xiàng)是中國(guó)宗教文化所獨(dú)有的,德國(guó)讀者沒(méi)有中國(guó)宗教文化的認(rèn)知背景,這給譯者造成了不小的翻譯困難。因此,探討宗教文化專(zhuān)有項(xiàng)的翻譯是十分必要的。本文的理論基礎(chǔ)是德國(guó)功能主義翻譯理論中的文本類(lèi)型學(xué)和目的論。通過(guò)分析,筆者認(rèn)為該小說(shuō)從整體上屬于表現(xiàn)型文本,而小說(shuō)中絕大部分宗教文化專(zhuān)有項(xiàng)的主要功能是提供信息,在翻譯時(shí)譯者應(yīng)注意完整準(zhǔn)確地傳遞信息。只有極個(gè)別宗教文化專(zhuān)有項(xiàng)起到使役性功能,它們發(fā)揮了一定的表達(dá)情感的作用,在翻譯時(shí)譯者應(yīng)注意保留該功能。據(jù)該譯本后記,筆者認(rèn)為,該譯本的目的應(yīng)為促進(jìn)中國(guó)文學(xué)在德國(guó)的交流。因此,譯文的翻譯策略應(yīng)該傾向于保留傳遞中華文化�；谟衫碚摶A(chǔ)分析而... 

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3244208