在當(dāng)下電影領(lǐng)域跨文化的語境下,身份認(rèn)同則為電影研究提供了新的理論視角,也是解讀跨文化導(dǎo)演的重要手段。華人導(dǎo)演作為好萊塢的少數(shù)族裔,在強(qiáng)大的全球電影工業(yè)中,華人導(dǎo)演一度面臨“失語”的窘境。直至20世紀(jì)90年代,隨著華人導(dǎo)演在好萊塢影壇上取得了令人矚目的成績(jī),他們才終于開始有機(jī)會(huì)發(fā)出自己的聲音。與此同時(shí),華人導(dǎo)演作為好萊塢的少數(shù)族裔,當(dāng)面對(duì)美國社會(huì)強(qiáng)大的異質(zhì)文化沖擊時(shí),原文化的地位難免受到威脅。因此,對(duì)于好萊塢華人導(dǎo)演而言,身份認(rèn)同是一個(gè)伴隨其整個(gè)創(chuàng)作生涯的重要議題。本文通過梳理好萊塢華人導(dǎo)演與身份認(rèn)同問題之間的關(guān)系脈絡(luò),歸納出兩大認(rèn)同語境:一是華人導(dǎo)演投射在影視文本中的身份認(rèn)同訴求,二是華人導(dǎo)演自身長(zhǎng)期以來的身份認(rèn)同困惑。本文主要針對(duì)兩大類研究對(duì)象,以李安、王穎、吳宇森為代表的90年代的華人導(dǎo)演,以及以林詣彬、溫子仁、朱浩偉為代表的新生代華裔導(dǎo)演,去探求他們的身份意識(shí)以及投射在影片中的身份認(rèn)同。就影視文本而言,導(dǎo)演作為一個(gè)作者身份,在他們影片中的人物角色所呈現(xiàn)出來的身份困惑,在很大程度上也是導(dǎo)演自身經(jīng)歷和文化反思的映射。就導(dǎo)演自身而言,在血緣根脈上,他們擁有華裔血統(tǒng),屬于華人導(dǎo)演;但同時(shí)... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：77 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究背景和意義
    二、文獻(xiàn)綜述
    三、研究思路與研究方法
第一章 華人導(dǎo)演的身份界定與身份認(rèn)同
    第一節(jié) 華人導(dǎo)演的身份界定
        一、好萊塢華人導(dǎo)演群體的形成
        二、好萊塢華人導(dǎo)演的身份界定
    第二節(jié) 華人導(dǎo)演的身份認(rèn)同
        一、中國文化鐫刻成的身份烙印
        二、異質(zhì)文化沖擊下的身份變異
第二章 華人導(dǎo)演的身份認(rèn)同訴求在角色塑造中的投射
    第一節(jié) 角色性格與外部世界的矛盾沖突
        一、主體意識(shí)與父權(quán)觀念的沖撞
        二、自我本心對(duì)社會(huì)威權(quán)的挑戰(zhàn)
    第二節(jié) 情與欲:影片人物的心理驅(qū)動(dòng)力
        一、人物角色東方式的情感壓抑
        二、身體欲望成為人物行動(dòng)的隱秘驅(qū)動(dòng)
第三章 華人導(dǎo)演在中美文化羈旅中的身份糾結(jié)與轉(zhuǎn)化
    第一節(jié) 王穎:從困惑到妥協(xié)的身份選擇
        一、認(rèn)同危機(jī)下的身份困惑
        二、走向順應(yīng)和妥協(xié)
    第二節(jié) 李安:在中美文化的“推手”中達(dá)到平衡圓融
        一、個(gè)體抗?fàn)幣c東方倫理的互相制衡
        二、人文情懷與技術(shù)執(zhí)念的相融并進(jìn)
    第三節(jié) 吳宇森:“東方好萊塢”的黯然離場(chǎng)
        一、暴力美學(xué)的敲門磚效應(yīng)
        二、兄弟情義讓位孤膽英雄
第四章 電影產(chǎn)業(yè)全球化中新生代華裔導(dǎo)演身份的雜糅與變現(xiàn)
    第一節(jié) 影像狂歡中的不能承受之輕
        一、類型片中的族裔文化失語
        二、“唐人街式審美”的自嗨與自嘲
    第二節(jié) 跨國電影中的資本博弈與個(gè)性逆襲
        一、中方資本在全球電影工業(yè)中的強(qiáng)勢(shì)崛起
        二、多元文化雜糅中自我意識(shí)的彰顯
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
論文附錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]女性視點(diǎn)、學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)與海外華僑華人紀(jì)錄電影——《金門銀光夢(mèng)》《古巴花旦》導(dǎo)演魏時(shí)煜訪談[J]. 蔣勵(lì),魏時(shí)煜.  暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(10)
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[4]《摘金奇緣》:東方主義的敘事突破與文化博弈[J]. 王兵兵.  電影藝術(shù). 2019(01)
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[7]歷史重構(gòu)與文化訴求:新世紀(jì)以來李安電影的美學(xué)傾向[J]. 王玉良.  四川戲劇. 2018(03)
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博士論文
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碩士論文
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[4]導(dǎo)演溫子仁恐怖電影的敘事研究[D]. 范瑋強(qiáng).上海戲劇學(xué)院 2018
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[9]暴力美學(xué)電影中對(duì)中國元素的誤讀[D]. 高劍峰.太原理工大學(xué) 2016
[10]成長(zhǎng)小說視域下《喜福會(huì)》中華裔的身份問題探究[D]. 趙昱榮.陜西理工學(xué)院 2015



本文編號(hào)：3133157