發(fā)布時間：2021-04-12 10:39

　　在當(dāng)下電影領(lǐng)域跨文化的語境下,身份認(rèn)同則為電影研究提供了新的理論視角,也是解讀跨文化導(dǎo)演的重要手段。華人導(dǎo)演作為好萊塢的少數(shù)族裔,在強大的全球電影工業(yè)中,華人導(dǎo)演一度面臨“失語”的窘境。直至20世紀(jì)90年代,隨著華人導(dǎo)演在好萊塢影壇上取得了令人矚目的成績,他們才終于開始有機會發(fā)出自己的聲音。與此同時,華人導(dǎo)演作為好萊塢的少數(shù)族裔,當(dāng)面對美國社會強大的異質(zhì)文化沖擊時,原文化的地位難免受到威脅。因此,對于好萊塢華人導(dǎo)演而言,身份認(rèn)同是一個伴隨其整個創(chuàng)作生涯的重要議題。本文通過梳理好萊塢華人導(dǎo)演與身份認(rèn)同問題之間的關(guān)系脈絡(luò),歸納出兩大認(rèn)同語境:一是華人導(dǎo)演投射在影視文本中的身份認(rèn)同訴求,二是華人導(dǎo)演自身長期以來的身份認(rèn)同困惑。本文主要針對兩大類研究對象,以李安、王穎、吳宇森為代表的90年代的華人導(dǎo)演,以及以林詣彬、溫子仁、朱浩偉為代表的新生代華裔導(dǎo)演,去探求他們的身份意識以及投射在影片中的身份認(rèn)同。就影視文本而言,導(dǎo)演作為一個作者身份,在他們影片中的人物角色所呈現(xiàn)出來的身份困惑,在很大程度上也是導(dǎo)演自身經(jīng)歷和文化反思的映射。就導(dǎo)演自身而言,在血緣根脈上,他們擁有華裔血統(tǒng),屬于華人導(dǎo)演;但同時... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：77 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究背景和意義
    二、文獻綜述
    三、研究思路與研究方法
第一章 華人導(dǎo)演的身份界定與身份認(rèn)同
    第一節(jié) 華人導(dǎo)演的身份界定
        一、好萊塢華人導(dǎo)演群體的形成
        二、好萊塢華人導(dǎo)演的身份界定
    第二節(jié) 華人導(dǎo)演的身份認(rèn)同
        一、中國文化鐫刻成的身份烙印
        二、異質(zhì)文化沖擊下的身份變異
第二章 華人導(dǎo)演的身份認(rèn)同訴求在角色塑造中的投射
    第一節(jié) 角色性格與外部世界的矛盾沖突
        一、主體意識與父權(quán)觀念的沖撞
        二、自我本心對社會威權(quán)的挑戰(zhàn)
    第二節(jié) 情與欲:影片人物的心理驅(qū)動力
        一、人物角色東方式的情感壓抑
        二、身體欲望成為人物行動的隱秘驅(qū)動
第三章 華人導(dǎo)演在中美文化羈旅中的身份糾結(jié)與轉(zhuǎn)化
    第一節(jié) 王穎:從困惑到妥協(xié)的身份選擇
        一、認(rèn)同危機下的身份困惑
        二、走向順應(yīng)和妥協(xié)
    第二節(jié) 李安:在中美文化的“推手”中達到平衡圓融
        一、個體抗?fàn)幣c東方倫理的互相制衡
        二、人文情懷與技術(shù)執(zhí)念的相融并進
    第三節(jié) 吳宇森:“東方好萊塢”的黯然離場
        一、暴力美學(xué)的敲門磚效應(yīng)
        二、兄弟情義讓位孤膽英雄
第四章 電影產(chǎn)業(yè)全球化中新生代華裔導(dǎo)演身份的雜糅與變現(xiàn)
    第一節(jié) 影像狂歡中的不能承受之輕
        一、類型片中的族裔文化失語
        二、“唐人街式審美”的自嗨與自嘲
    第二節(jié) 跨國電影中的資本博弈與個性逆襲
        一、中方資本在全球電影工業(yè)中的強勢崛起
        二、多元文化雜糅中自我意識的彰顯
結(jié)語
參考文獻
附錄
論文附錄
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]女性視點、學(xué)術(shù)經(jīng)驗與海外華僑華人紀(jì)錄電影——《金門銀光夢》《古巴花旦》導(dǎo)演魏時煜訪談[J]. 蔣勵,魏時煜.  暨南學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(10)
[2]好萊塢電影中的中國元素與文化自信——電影《海王》中的神話原型研究[J]. 黃瀅.  長江大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019(04)
[3]接受美學(xué)視域下的電影《海王》[J]. 黃婷婷,石磊.  電影文學(xué). 2019(07)
[4]《摘金奇緣》:東方主義的敘事突破與文化博弈[J]. 王兵兵.  電影藝術(shù). 2019(01)
[5]《海王》,會撲街?還是會翻身?[J]. 康妮.  電影. 2018(12)
[6]從作者論解讀李安電影中的文化特質(zhì)[J]. 崔雪茹,黃英.  民族藝林. 2018(03)
[7]歷史重構(gòu)與文化訴求:新世紀(jì)以來李安電影的美學(xué)傾向[J]. 王玉良.  四川戲劇. 2018(03)
[8]中國電影“走出去”路在何方[J]. 龍煦霏.  中國商界. 2018(Z1)
[9]當(dāng)代中國電影“走出去”戰(zhàn)略之路徑分析[J]. 崔健東,崔玉峰.  戲劇之家. 2018(05)
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博士論文
[1]后殖民生態(tài)批評視角下的當(dāng)代美國印第安英語小說研究[D]. 張慧榮.蘇州大學(xué) 2014
[2]跨界的藝術(shù)[D]. 向宇.上海大學(xué) 2012
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[4]海外華文傳媒與華人文化認(rèn)同研究[D]. 顏春龍.四川大學(xué) 2006
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碩士論文
[1]論王穎電影中“貶抑化”的華人男性形象[D]. 黃月.暨南大學(xué) 2018
[2]王穎電影中的文化身份認(rèn)同研究[D]. 張曉芳.江蘇師范大學(xué) 2018
[3]論多元視閾下李安電影的中和之美[D]. 張霖蕓.遼寧師范大學(xué) 2018
[4]導(dǎo)演溫子仁恐怖電影的敘事研究[D]. 范瑋強.上海戲劇學(xué)院 2018
[5]溫子仁恐怖電影研究[D]. 柳雨.廣州大學(xué) 2017
[6]文化視角下李安電影中的性別形象建構(gòu)[D]. 查沁君.暨南大學(xué) 2017
[7]吳宇森英雄電影的傳奇敘事和鏡像語境[D]. 鐘坤煜.重慶大學(xué) 2017
[8]《美國文學(xué)中邊緣地帶上的印第安人、生態(tài)環(huán)境和身份認(rèn)同》第四章翻譯（英譯漢）及翻譯研究報告[D]. 董含抒.云南大學(xué) 2016
[9]暴力美學(xué)電影中對中國元素的誤讀[D]. 高劍峰.太原理工大學(xué) 2016
[10]成長小說視域下《喜福會》中華裔的身份問題探究[D]. 趙昱榮.陜西理工學(xué)院 2015



本文編號：3133157