文化遺產(chǎn)是人類在發(fā)展過程中不斷創(chuàng)造和積累的,它的公共屬性是公共考古發(fā)展的倫理基礎;公眾缺乏對文化遺產(chǎn)重要性的認識是公共考古發(fā)展的人文基礎�？脊刨Y源和文化遺產(chǎn)遭到破壞,是發(fā)展公共考古的社會需要;考古學科極易被誤解和考古學家的公眾形象受損是發(fā)展公共考古的行業(yè)需要,為此考古界一致達成大力發(fā)展公眾考古的共識。在這一過程中,媒體作為連接考古與公眾的重要橋梁,在促進公眾考古的發(fā)展上發(fā)揮了不可忽視的作用。近年,研究公眾考古傳播媒介與途徑類論文主要以電視等傳統(tǒng)媒體播出的公眾考古節(jié)目為研究對象,對新媒體公眾考古傳播的研究較少。為此本文從公眾考古與媒體合作的背景出發(fā),具體分析公眾考古與新媒體合作的案例后,提出一些促進公眾考古在新媒體時代發(fā)展的策略。本文首先回顧了公眾考古學在中國的發(fā)展歷程與現(xiàn)有研究成果,指出在中國發(fā)展公眾考古的重要性。接下來,本文對現(xiàn)有公眾考古微信公眾號進行分類,并借用傳播學的“5W模式”、“沉默的螺旋”等理論具體分析公眾考古微信公眾號的發(fā)展現(xiàn)狀,列舉了公眾考古在微信公眾號平臺所取得的成績與存在的問題。最后,本文結(jié)合公眾考古微信公眾號在發(fā)展過程中存在的問題與筆者自身在新媒體公司實踐八個月的... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

李子一考古是什么漫畫

全國十大考古發(fā)現(xiàn)

43圖3.3新華社微信新聞截圖新華社作為老牌知名媒體，在新聞行業(yè)有著不小的公信力和影響力。其微信公眾號在微信傳播力榜單排名第一，頭條文章平均閱讀量在一百五十萬左右。就是這樣一家在中國家喻戶曉的媒體，依舊在發(fā)布微信公眾文章時犯了“考古就是盜墓”這樣常識性的錯誤，考古學者紛紛感嘆公眾考古依舊任重道遠。事實上，在公眾考古傳播的過程中，科學性和專業(yè)性是必須具備的，虛假的“科學信息”傳播會大大降低公眾考古的公信力。一些如《沙漠深處發(fā)現(xiàn)古墓，出土8字逆天文物，考古學家大呼：天意胺、《考古專家在其墓中發(fā)現(xiàn)驚人秘密》、《考古學家發(fā)現(xiàn)耶穌醫(yī)治殘疾人的兩個游泳池》的公眾號文章肆意傳播，對科學考古學的傳播造成了極大的阻礙。

【參考文獻】：
期刊論文
[1]公眾考古新媒體發(fā)展進程[J]. 謝珂.  南方文物. 2018(03)
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[4]傳統(tǒng)媒體微信公眾平臺同質(zhì)化現(xiàn)象探析[J]. 朱斐.  采寫編. 2016(04)
[5]中國考古紀錄片的發(fā)展過程[J]. 王沛,高蒙河.  東南文化. 2016(01)
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[7]新媒體與公眾考古傳播[J]. 崔俊俊.  大眾考古. 2015(04)
[8]城市大遺址保護利用中公眾參與問題研究——以唐大明宮考古遺址公園的建設和管理運營為例[J]. 馬建昌,張穎.  人文雜志. 2015(01)
[9]從文化圣殿到民眾樂園——漢陽陵公眾考古活動的思考[J]. 程艷妮.  文博. 2012(06)
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碩士論文
[1]殷墟考古初期（1929-1930）的古物所有權之爭[D]. 王偉佳.中國美術學院 2014
[2]公眾考古傳播研究[D]. 郭云菁.復旦大學 2012
[3]曹操墓事件新聞報道的個案研究[D]. 崔建莉.西北大學 2011
[4]中國考古學大眾化歷程研究[D]. 賈博宇.復旦大學 2011



本文編號：3103313