奧古斯特·威爾遜是一位文學(xué)成就卓越的當(dāng)代非裔美國劇作家。隨著《萊尼大媽的黑臀舞》、《籬笆》、《鋼琴課》等劇本的出版和公演,威爾遜的戲劇作品取得成功,先后榮獲兩次普利策獎(jiǎng)、一次托尼獎(jiǎng)并多次獲得紐約劇評(píng)人獎(jiǎng)。威爾遜以十年為一個(gè)階段,將美國非裔二十世紀(jì)的歷史變遷劃分為十個(gè)階段,創(chuàng)作了十部歷史劇,其中《喬·特納來了又走了》是威爾遜心中的代表作。該劇作以20世紀(jì)初南方奴隸獲得解放并開始向北方遷徙為背景,描寫了他們?nèi)绾沃孬@身體與心靈的完整。作為一名以黑人傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作立場的劇作家,威爾遜從宇宙整體性的觀點(diǎn)出發(fā),將非洲神話與黑人布魯斯等藝術(shù)傳統(tǒng)相融合,強(qiáng)調(diào)黑人的傳統(tǒng)文化精神對(duì)自我與種族身份認(rèn)同的重要性。因此,本文試圖運(yùn)用尼日利亞作家沃萊·索因卡以奧貢神為原型的悲劇理論,分析主人公盧米斯的約魯巴悲劇精神。約魯巴的悲劇性來自于個(gè)體獨(dú)一性與宇宙整體性之間的悖論式存在。劇作主人公盧米斯要想重獲存在的完整性,必須承受自我割裂的痛苦,接受了自己的苦難和個(gè)體的不完整性,在與非洲精神聯(lián)通的世界中拯救分裂的自我。本文由六個(gè)部分組成:引言分為四個(gè)部分,第一部分介紹了威爾遜的人生經(jīng)歷和他的作品,第二部分為國內(nèi)外有關(guān)這部作... 

【文章來源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
Acknowledgements
Abstract
摘要
Introduction
    1.Introduction to the Author and the Play
    2.Literature Review
        2.1 International Studies
        2.2 Domestic Studies
        2.3 Comments
    3.Theoretical Framework
        3.1 The Essence of Yoruba Tragedy
        3.2 The Archetypes and Phases of Yoruba Tragedy
    4.The Significance of the Research
Chapter One Loomis’Pursuit of Cosmic Totality as Ogun’s Tragic Art
    1.1 Loomis’Fragmentation before Transition
    1.2 Juba Dancing as a Trigger to the Cry of Loomis’Soul
    1.3 Loomis’Visions and his Will against Destruction of Self DuringTransition
Chapter Two Loomis’Re-assemblage of Individuation through Obatala’sWisdom of Acceptance
    2.1 The Healer Bynum with Obatala’s Serenity
    2.2 Blues as a Spiritual Conduit to Universal Selfhood
    2.3 Story-telling to Claim Inner Strength
Chapter Three Loomis’Rejuvenation of Spirit
    3.1 Loomis’Abandonment of Christianity and Becoming of a Self-definedAgency
    3.2 Loomis’Ritual Sacrifice and Refusal of Assimiliation
    3.3 Morality for the Yoruba
Chapter Four August Wilson and Aesthetic Principle of Spirituality
Conclusion
Bibliography
Publications and Academic Practice


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“你自己的歌召喚著你”——論《喬·特納來過又走了》中的黑人身份問題[J]. 李尚宏.  外國文學(xué)評(píng)論. 2012(03)
[2]淺析《喬·特納來了又走了》的多聲部藝術(shù)[J]. 付麗娟.  時(shí)代文學(xué)(下半月). 2012(01)
[3]奧古斯特·威爾遜與他的非洲中心美學(xué)[J]. 劉風(fēng)山.  外國文學(xué). 2008(02)
[4]略論西方悲劇理論形態(tài)的歷史演進(jìn)[J]. 楊廟平.  中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(02)

博士論文
[1]我欲我所應(yīng)得：論奧古斯特·威爾遜戲劇中的英雄[D]. 周英麗.華東師范大學(xué) 2007

碩士論文
[1]時(shí)間視域下奧古斯特·威爾遜三部劇中非裔美國人的生存困境解讀[D]. 岳月.大連外國語大學(xué) 2019
[2]奧古斯特·威爾遜三部劇中的死亡儀式[D]. 肖越.天津外國語大學(xué) 2019
[3]《喬·特納來了又走了》中缺場人物研究[D]. 張敏.鄭州大學(xué) 2018
[4]奧古斯特·威爾遜戲劇中的文化記憶[D]. 羅曼.曲阜師范大學(xué) 2017
[5]論奧古斯特·威爾遜戲劇作品中的儀式敘事[D]. 張杰.中南民族大學(xué) 2015
[6]憂傷·憤怒·覺醒[D]. 趙春華.南京師范大學(xué) 2015
[7]奧古斯特·威爾遜三戲劇中的布魯斯音樂對(duì)美國黑人文化身份的建構(gòu)[D]. 龍躍.湖南科技大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3098445