薩滿文化是滿族的一種宗教文化,從其最初的對自然的崇拜,進化為一種宗教信仰,又不斷發(fā)展成為一種民俗,進而升華為薩滿文化。從古至今,其本身的存在形式即為活態(tài)的文化。從遠古時期的萌生到現(xiàn)如今的發(fā)展,它橫貫整個滿族的歷史發(fā)展,具有很高的文化價值,它的存在也為我們了解滿族的發(fā)展歷程具有重要的現(xiàn)實意義。它隨著時間的推移也在不斷的進化,逐步向規(guī)范化、系統(tǒng)化、理論化、思想化轉(zhuǎn)變。國內(nèi)外學(xué)者們對于薩滿的研究,大多以宗教學(xué)、民俗學(xué)為主。薩滿文化對于滿族人們的觀念、習(xí)俗、道德、思維有著很大的影響。作為北方民族文化的代表,具備明顯的地域特色,也是北方民族人們精神寄托的體現(xiàn)。薩滿有別于其他的宗教文化,在它背后更多的是一種精神的展現(xiàn)。它所潛藏的精神層面對當(dāng)前的社會及人類發(fā)展仍有重要的積極意義。隨著國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,在設(shè)計如此普遍化的今天,將薩滿圖形在民族品牌視覺形象設(shè)計中得以應(yīng)用,創(chuàng)建薩滿圖形下民族品牌視覺形象,必然會起到更為廣泛的傳播少數(shù)民族文化的作用。薩滿圖形在薩滿文化中最具特色,簡單、淳樸、使我們的心靈回歸自然與原始。對于薩滿圖形在民族品牌視覺形象設(shè)計中的應(yīng)用研究中,既要尊重民族圖形文化的獨特性... 

【文章來源】：江西師范大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】：90 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

“伊利”、“蒙牛”、“特侖蘇”民族品牌形象

視覺形象設(shè)計成為民族文化及內(nèi)涵還有其價值觀、處世哲學(xué)的象征。2.3圖形在民族品牌視覺形象設(shè)計中的應(yīng)用2.3.1圖形在國內(nèi)民族品牌視覺形象設(shè)計中的應(yīng)用圖形元素是一個民族文化、信仰、內(nèi)涵的重要表現(xiàn)形式之一，同時，圖形還起著信息傳遞、意義表達等方面的作用。圖形在設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用較多，并展示出了一定的民族審美及價值內(nèi)涵。近幾年來，人們更傾向于民族化設(shè)計，這就使設(shè)計產(chǎn)生了鮮明的地域性，展現(xiàn)出了獨特的民族思想意識。將民族圖形與現(xiàn)代設(shè)計進行結(jié)合，是當(dāng)今設(shè)計的一種大流行形式�！叭A夏銀行”的標(biāo)志設(shè)計（如圖2-2）則是利用了紅山文化玉龍的圖形，被譽為“華夏遠古第一龍”。圖形元素可以繼承我國龍的精神，使企業(yè)蒸蒸日上。既體現(xiàn)了民族性寓意的形象，又高度概括與凝練了華夏銀行的精神象征。標(biāo)志外形采用了枯筆的方式顯示了豐富的文化底蘊；內(nèi)形則利用“芯片”造型體現(xiàn)其現(xiàn)代化。整體造型所采用的圖形內(nèi)外相輔相成，大體呈現(xiàn)出“內(nèi)方外圓”的錢幣形態(tài)。將“華夏”之內(nèi)涵體現(xiàn)的淋漓盡致，也體現(xiàn)了文化的精髓所在。整個標(biāo)志采用了中國代表色——中國紅，使民族品牌特色鮮明。充分展現(xiàn)其文化底蘊及現(xiàn)代化的追求。圖2-2華夏銀行圖形標(biāo)志圖片來源：https://image.baidu.com說起薩滿圖形，人們極易聯(lián)想到“贛儺”圖形�！氨庇兴_滿、南有贛儺”。（如圖2-3）是筆者在研究生一年級階段的課程作業(yè)，即“贛儺文創(chuàng)產(chǎn)品”。其創(chuàng)作是進行深入調(diào)查研究之后，從造型上，將造型劃分為扁平化的形狀，將其分成部分。選取典型的形狀進行再創(chuàng)造，在原有造型的基礎(chǔ)上稍加改變，采勸圖

贛儺


本文編號：3066336