非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）作為中華文化的重要組成部分,集中體現(xiàn)了中華民族的文化精髓,具有厚重的文化底蘊(yùn),彰顯著中華文化的生命力�！胺沁z文化扶貧”是以政府為主導(dǎo),以人為中心,以非遺文化為載體,對(duì)貧困人口的文化素質(zhì)、價(jià)值觀念、行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、心理定勢(shì)、生活態(tài)度等非物質(zhì)形式進(jìn)行改造,從而實(shí)現(xiàn)貧困群體和個(gè)體在精神上和物質(zhì)上的逐步脫貧致富。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決勝時(shí)期,“非遺文化扶貧”作為文化扶貧的一部分,是扶貧工作中的重點(diǎn)內(nèi)容,與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān),具有帶動(dòng)貧困地區(qū)群眾就近就業(yè)、居家就業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),能夠激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力,有效促進(jìn)就業(yè),持續(xù)增加收入,是助力精準(zhǔn)扶貧的重要抓手。加強(qiáng)非遺文化扶貧效用研究,發(fā)揮非遺文化在脫貧攻堅(jiān)工作中“扶志”“扶智”的作用,能夠助力精準(zhǔn)扶貧目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。通過相關(guān)文獻(xiàn)閱讀,梳理有關(guān)文化扶貧、文化扶貧效用、非遺扶貧等相關(guān)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,對(duì)非遺文化扶貧效用的相關(guān)概念和理論基礎(chǔ)進(jìn)行歸納總結(jié),進(jìn)行實(shí)地走訪,初步了解新疆非遺貧困村H村的區(qū)位條件、文化資源、貧困現(xiàn)狀,深入分析該村致貧原因、非遺資源利用現(xiàn)狀及非遺文化扶貧的典型案例,運(yùn)用文獻(xiàn)閱讀法、實(shí)地調(diào)研法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析法和實(shí)... 

【文章來源】：塔里木大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

中國(guó)文化功能研究論文發(fā)表量陳錫文（2019）認(rèn)為我國(guó)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化，有著豐富的內(nèi)涵，深入發(fā)掘，可以看到

塔里木大學(xué)碩士學(xué)位論文第1章緒論5的重要推動(dòng)力量。1.3.2文化扶貧效用的國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究（1）國(guó)內(nèi)相關(guān)文化扶貧效用的研究文化扶貧作為精準(zhǔn)脫貧工作中的重要組成部分,與經(jīng)濟(jì)扶貧相輔相成,共同推動(dòng)農(nóng)村資源的優(yōu)化配置。國(guó)內(nèi)有關(guān)文化扶貧的研究一直存在，從2016年開始迅速增加，2019達(dá)到了241篇，隨著我國(guó)脫貧工作的穩(wěn)步實(shí)施，文化對(duì)脫貧目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，其作用顯著增加，有關(guān)文化扶貧領(lǐng)域的研究呈現(xiàn)持續(xù)增長(zhǎng)和擴(kuò)充態(tài)勢(shì)。如圖1-2所示。圖1-2中國(guó)文化扶貧研究論文發(fā)表量有關(guān)文化扶貧的研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者主要有以下觀點(diǎn)。王俊文（2007）指出中國(guó)農(nóng)村貧困地區(qū)減少文化貧困的目標(biāo)是要通過改造不合時(shí)宜的文化價(jià)值形態(tài)來建立積極進(jìn)步的文化價(jià)值觀，是對(duì)貧窮人群精神狀態(tài)和文化價(jià)值方面的革命[12]。段超（2012）認(rèn)為：“文化扶貧的內(nèi)容就是以文化為核心，將經(jīng)濟(jì)、教育、科技和環(huán)境等各方面資源密切融合，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的聚合效應(yīng)”[13]。吳亞東，馮金麗（2013）通過案例分析法，對(duì)湖北省的文化扶貧工作內(nèi)容和實(shí)施狀況展開調(diào)查探討，描述了依據(jù)文化促進(jìn)脫貧工作開展的意義和特點(diǎn)，有效促進(jìn)了貧困地區(qū)的精神建設(shè)和文化發(fā)展。對(duì)貧窮人群和個(gè)體而言，先進(jìn)文化的傳播、窮困狀況的改善、創(chuàng)新精神的鼓勵(lì)、文化素質(zhì)的培養(yǎng)和價(jià)值理念的更新，實(shí)現(xiàn)他們?cè)谒枷肷虾徒?jīng)濟(jì)上脫貧致富是文化扶貧的根本所在[14]。黃吉，鐘婷等(2016)認(rèn)為

塔里木大學(xué)碩士學(xué)位論文第5章新疆阿合奇縣H村非遺文化扶貧效用的結(jié)構(gòu)方程模型39到45%以上，因此提取的因子是合適的。特征值大于1的公共因子共有4個(gè)，分別為6.585、2.39、2.139、1.199，并且前4個(gè)主成分的累計(jì)方差貢獻(xiàn)率達(dá)到68.408%，大于60%，說明本研究提取的4個(gè)公因子是可以有效解釋問卷的18個(gè)題目，從而實(shí)現(xiàn)降維的目的。此外，還可以通過碎石圖來顯示各因子的重要程度。坡度越陡，對(duì)應(yīng)的特征根越大，則作用越明顯，它是結(jié)合累計(jì)貢獻(xiàn)率來出取其中幾個(gè)因素來作為主要因素，即達(dá)到降維的效果。圖5-1非遺文化扶貧效用因子分析碎石圖由碎石圖（圖5-1）可以看出，從第5個(gè)因子以后坡度線甚為平緩且特征值小于1，表示無特殊因子值得抽取，因而保留4個(gè)因素較為適宜，這與探索性因子分析的結(jié)果一致。通過探索性因子分析，所有題項(xiàng)的因子載荷量均大于0.5，即因子和測(cè)評(píng)維度之間具有較高的相關(guān)度，初步確認(rèn)問卷為4因子結(jié)構(gòu)，4個(gè)維度分別為文化經(jīng)濟(jì)、文化人口、文化環(huán)境、文化資源，其中文化經(jīng)濟(jì)包括5個(gè)題目，為“A1-A5”，文化人口包括4個(gè)題目，為“B1、B2、B4、B5”，文化環(huán)境包括4個(gè)題目，為“C1-C4”，文化資源包括5個(gè)題目“D1-D5”，在次基礎(chǔ)上形成了包含18個(gè)題項(xiàng)的正式問卷。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]文化扶貧作用機(jī)理及提升策略研究[D]. 李佳敏.西安建筑科技大學(xué) 2018
[2]發(fā)揮思想政治教育文化傳承功能的理論與實(shí)踐研究[D]. 周鳳梅.安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 2016



本文編號(hào)：3047186