藏族題材的水彩人物畫是當代藏族題材繪畫中重要的組成部分,對于傳播與傳承藏族文化有著重要意義。在現(xiàn)代以藏族為題材的美術(shù)作品中,藝術(shù)家以不同的角度描繪了他們對藏民的真實情感,為筆者提供了多個角度去表現(xiàn)藏民生活的點滴。在此報告中,筆者將以藏族女性作為主要表現(xiàn)對象,結(jié)合在藏區(qū)寫生的生活經(jīng)歷和對于藏族人民的感受作為創(chuàng)作內(nèi)容,描繪他們的民族生活和風情,注重人物真摯的情感表達。本文分為四個部分,第一部分通過對現(xiàn)代關(guān)于表現(xiàn)藏族題材為主的藝術(shù)家陳丹青、艾軒和許海剛及其作品為例,進行深入分析研究,進一步反映藏族人民和畫家對于精神世界的探索以及內(nèi)心獨白。分析其表現(xiàn)語言和該題材創(chuàng)作表現(xiàn)手法及角度的豐富性,為筆者在實踐創(chuàng)作中提供了學習和借鑒意義。第二部分對創(chuàng)作緣起和素材的搜集進行詳盡的闡述,筆者將深入藏區(qū)實地考察、寫生的感觸和經(jīng)歷進行了具體描述,包括當?shù)氐牡赜颦h(huán)境、人文風俗、民族特色等,對藏族人物特征和精神面貌也有了較為全面的把握,使創(chuàng)作實踐過程中對這一題材有更加深入的感觸和認識。第三部分闡述了筆者在創(chuàng)作準備前期的小稿嘗試以及借鑒許海剛、艾軒和黃華兆的作品,其中重點分析創(chuàng)作構(gòu)思與實踐中對于畫面構(gòu)圖、人物造型、色... 

【文章來源】：湖南師范大學湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：26 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

《西藏組畫—朝拜》陳丹青50至60年代，藏族題材美術(shù)作品主要以西藏民眾與漢族人民團結(jié)的內(nèi)容，主要表現(xiàn)民族團結(jié)、社會生產(chǎn)勞動等生活場

碩士學位論文2圖1-1《西藏組畫—朝拜》陳丹青圖1-2《靜靜的凍土帶》艾軒第一章藏族題材在美術(shù)作品中的表現(xiàn)少數(shù)民族題材在我國各個美術(shù)門類中都有非常多的優(yōu)秀作品，美術(shù)家們用不同的藝術(shù)語言，結(jié)合自己對藏區(qū)的獨特感受，在作品中表現(xiàn)出各個民族的文化特色和風土人情。藏區(qū)以它雪域高原的魅力，深厚獨特的文化背景，和質(zhì)樸的民風吸引著眾多藝術(shù)家前往體驗，并根據(jù)他們的觀察、經(jīng)歷和情感創(chuàng)作出豐富多彩的藏族題材美術(shù)作品。藏族題材的作品在20世紀40年代便開始在美術(shù)創(chuàng)作中初現(xiàn)光芒；在20世紀50至60年代，藏族題材美術(shù)作品主要以西藏民眾與漢族人民團結(jié)的內(nèi)容，主要表現(xiàn)民族團結(jié)、社會生產(chǎn)勞動等生活場景，董希文的《春到西藏》便是以民族團結(jié)為主題，表現(xiàn)了西藏社會生活的美好變化。在20世紀80年代初期，陳丹青的《西藏組畫》在社會各界引起了巨大關(guān)注，也開始了鄉(xiāng)土寫實主義的潮流�！段鞑亟M畫》一改文革前藏區(qū)題材繪畫的氣氛，從生活的點滴中表現(xiàn)了真實的藏民生活�！段鞑亟M畫》有7幅作品，從現(xiàn)實主義的角度出發(fā)，記錄了藏民的日常生活，如表現(xiàn)藏女裸露上身在洗頭的《洗頭》，或是記錄藏民情侶之間親昵瞬間的《牧羊人》等。在《西藏組畫》中，《朝拜》（圖1-1）則真實地表現(xiàn)了藏民以俯身貼地，雙手前伸的方

《亮寶節(jié)上的人們》許海剛

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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[6]藏族題材美術(shù)創(chuàng)作研究[D]. 王嬋.中國藝術(shù)研究院 2012
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本文編號：2953640