青銅燈具是漢代燈具的主流,釭燈則是其中高端、精巧類燈具。釭燈出土地集中分布在楚文化帶上,具有楚文化特質(zhì)。釭燈出土數(shù)量少,且都出土于高等級(jí)墓葬中,是漢代上層社會(huì)享用的優(yōu)質(zhì)照明燈具。其設(shè)計(jì)理念先進(jìn),材質(zhì)貴重,工藝精湛,應(yīng)是官府手工業(yè)產(chǎn)品。釭燈設(shè)計(jì)是其精華所在,濾塵的煙管可減少人體對(duì)污染物的吸入,集光線調(diào)節(jié)、遮擋灰塵和隔熱保溫作用為一體的多功能燈罩在有效調(diào)節(jié)照明狀態(tài)的同時(shí),可起到節(jié)約能源的作用,合理的高度提供了舒適的照明空間,重心穩(wěn)定的燈座保證了安全性。這些功能設(shè)計(jì)都承載著我國造物理念中以人為本的思想,體現(xiàn)了漢代工匠精湛的工藝和不斷創(chuàng)新、追求卓越的造物精神。釭燈不僅是生活用具,也是可供觀賞的藝術(shù)品。釭燈造型以寓意生活美好,象征五谷豐登的雁魚形象和牛形象最為常見,體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)社會(huì)價(jià)值觀。在紋飾方面,云紋輕盈脫俗,羽紋形象逼真,表達(dá)出漢代人對(duì)神仙生活的向往,對(duì)現(xiàn)實(shí)安逸、祥和、美好生活的反映。歲月變遷,社會(huì)風(fēng)氣變化,不用或少用有食用價(jià)值的油料照明較為經(jīng)濟(jì)合算,性價(jià)比更高的陶瓷材質(zhì)取代了青銅,釭燈也走下歷史的舞臺(tái)。 

【文章來源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

論文

漢代釭燈出土分布地理圖

第一章漢代釭燈出土情況及形制分類11二、從文化帶角度分析釭燈分布從釭燈出土的數(shù)量來看，江蘇和湖南出土的釭燈數(shù)量最多，種類也相對(duì)多；其次，江西、廣西、云貴地區(qū)也有出土，這里可以考慮是否有文化上的影響？現(xiàn)結(jié)合釭燈出土地域和數(shù)量關(guān)系，考慮楚文化對(duì)釭燈分布的影響。楚文化源遠(yuǎn)流長,歷史極為悠久,是我國文化的重要組成部分。楚文化在江漢地區(qū)興起，原始宗教、巫術(shù)和神話底蘊(yùn)深厚，具有濃郁地方色彩的同時(shí)具有開放和多元的文化屬性。①正是由于楚文化的開放和多元，對(duì)中原文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，中原文化則兼容海納，對(duì)楚文化吸收融匯。自漢朝統(tǒng)一天下以后,采取兼容的文化政策，楚文化中原始宗教和神話正可以呼應(yīng)當(dāng)時(shí)政治所需，為統(tǒng)一的集權(quán)政治服務(wù)。同時(shí)，楚文化的開放和多元性造就了楚文化愿意向漢代北方中原文化張開懷抱，融合發(fā)展。以此恰當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)，北方中原文化得到了升華和發(fā)展，漢文化的定義和范圍更加廣闊，兼容性和博大性得以體現(xiàn)。當(dāng)然楚文化并未消失，楚文化從中原文化中也得到了發(fā)展，并留存著自己個(gè)性化的文化特點(diǎn)。楚文化中“畏鬼”、“信祀”的特點(diǎn),依然在楚文化中表現(xiàn)十分突出。楚文化保留著這些特點(diǎn)并不是沒有原因的，在西周時(shí)期，荊楚地處江漢流域,此時(shí)的江漢地區(qū)十分荒蕪�！蹲髠�·昭公十二年》楚令尹子革對(duì)楚靈王說:“昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍(lán)縷，以處草莽；跋涉山林，以事天子�！比绱似D苦的環(huán)境，造就了楚人對(duì)自然、鬼神的敬畏。因?yàn)槌幕靥幭鄬?duì)荒蕪之地，經(jīng)濟(jì)勢(shì)力相對(duì)薄弱，生存舉步維艱，又受①殷義祥，丹楓：《楚文化的特點(diǎn)及影響》，《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》，2001年02期，第18頁。圖1-6釭燈出土數(shù)量地域分布

【參考文獻(xiàn)】：
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