從涼山彝族內(nèi)部細(xì)分,可分為依諾、圣乍、所地、阿都等小群體。還有人根據(jù)男子的褲腳大小,將涼山彝族分為“大褲腳”彝族、“中褲腳”彝族、“小褲腳”彝族。所謂“十里不同風(fēng),百里不同俗”,涼山彝族雖在風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文化等方面具有相當(dāng)?shù)囊恢滦?但因歷史發(fā)展演變、地域特色等原因,不同的彝族小群體又各自具有獨(dú)特的一面。阿都彝族主要聚居在涼山州東南方向的布拖縣、普格縣,屬于“小褲腳”彝族。阿都彝族的名稱(chēng)來(lái)源與唐朝時(shí)的彝族落蘭部首領(lǐng)“阿都”有關(guān);具有喜以黑色、藍(lán)色為底色的服飾藝術(shù);具有特色鮮明的婚俗文化和喪葬文化;語(yǔ)言古樸;具有極度自信的心理等。從風(fēng)俗文化上看,一場(chǎng)婚禮儀式就是由各種風(fēng)土人情、禮儀習(xí)慣等組成的集合體。從社會(huì)實(shí)際需要來(lái)看,涼山阿都彝族婚姻習(xí)俗里的高消費(fèi)現(xiàn)象,已成為阿都地區(qū)脫貧攻堅(jiān)工作中的熱點(diǎn)。因此對(duì)阿都彝族婚俗變遷的研究不僅能展現(xiàn)出獨(dú)特的阿都彝族婚姻習(xí)俗和體現(xiàn)不同時(shí)期阿都彝族婚姻習(xí)俗的變化情況,還能追本溯源進(jìn)一步思考和探索關(guān)于阿都彝族婚姻習(xí)俗移風(fēng)易俗的相關(guān)途徑。本文主要通過(guò)駐村（特典村）訪(fǎng)談?wù){(diào)查、文獻(xiàn)調(diào)查的方法,并結(jié)合筆者在阿都彝族地區(qū)的生活見(jiàn)聞充分展現(xiàn)出傳統(tǒng)阿都彝族的婚俗狀況以及民主改革后... 

【文章來(lái)源】：西南民族大學(xué)四川省

【文章頁(yè)數(shù)】：139 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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參考文獻(xiàn)
作者在攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文
附錄
致謝
附件


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]彝族婚姻文化傳承與發(fā)展的困境與出路——以寧蒗彝族自治縣為例[J]. 楊永發(fā),仲天寶.  文化創(chuàng)新比較研究. 2018(25)
[2]涼山彝族婚姻制度的松動(dòng)與走向研究——兼析彝族貧困代際傳遞的原因[J]. 王卓,張伍呷.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2018(03)
[3]傳統(tǒng)與現(xiàn)代婚姻觀(guān)念之間的調(diào)適及社會(huì)影響——以涼山彝族婚姻觀(guān)念變遷為例[J]. 曲比阿果.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2017(12)
[4]改革開(kāi)放以來(lái)彝族婚姻家庭研究述評(píng)[J]. 茶劉英.  貴州民族研究. 2017(07)
[5]貴州水西彝族傳統(tǒng)婚姻習(xí)慣法研究——以婚姻締結(jié)程序?yàn)橐暯荹J]. 李承榮,羅靜.  四川民族學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(04)
[6]涼山彝族婚俗變遷及其存在問(wèn)題的對(duì)策建議[J]. 羅邊伍各.  西昌學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[7]彝族婚姻習(xí)慣法與國(guó)家婚姻法的沖突與調(diào)適——以涼山彝族自治州為例[J]. 邱成建.  法制與社會(huì). 2010(23)
[8]傳承、變化與順應(yīng):彝族婚姻家庭的現(xiàn)狀及法律調(diào)適——兼論涼山彝族自治州施行婚姻法《補(bǔ)充規(guī)定》的完善[J]. 曾青.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2009(08)
[9]涼山彝族傳統(tǒng)婚姻禮儀中的德能教育[J]. 陸文熙,陸銘寧.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2006(12)
[10]云南彝族婚禮的民族學(xué)觀(guān)察——以永仁縣直苴村為例[J]. 李曉莉.  學(xué)術(shù)探索. 2004(08)

博士論文
[1]中國(guó)維吾爾族婚姻習(xí)慣法研究[D]. 阿迪力·阿尤甫.吉林大學(xué) 2014

碩士論文
[1]少數(shù)民族婚姻習(xí)慣法變遷研究[D]. 楊楠.西南政法大學(xué) 2016



本文編號(hào)：2911130