文化教學(xué)是當(dāng)前對(duì)外漢語教學(xué)中一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容,我國對(duì)外漢語教學(xué)事業(yè)發(fā)展到今天,語言教學(xué)方式已日趨成熟,但與語言密切相關(guān)的文化卻在對(duì)外漢語教學(xué)中陷入困境。中華文化的博大精深讓我們產(chǎn)生深深的自豪,但同時(shí)也給對(duì)外漢語文化教學(xué)帶來了一些難題。我國目前較為通行的對(duì)外漢語教材對(duì)“軟文化”(1)關(guān)注較少,而這類文化又深刻反映著中國人的價(jià)值信仰和思想觀念,集中體現(xiàn)著中國文化。筆者選取了其中較有代表性的“義”文化教學(xué)進(jìn)行初步探究。目前國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)研究也越來越多地將目光投向了利用影視資源進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為,相較于影視劇的文化傳播,紀(jì)錄片在表達(dá)文化時(shí)更為準(zhǔn)確,因而更適用于對(duì)外漢語文化教學(xué)。第一部分為緒論,總結(jié)了當(dāng)前國內(nèi)對(duì)外漢語文化教學(xué)的現(xiàn)狀,并根據(jù)研究者們對(duì)當(dāng)前紀(jì)錄片應(yīng)用于對(duì)外漢語文化教學(xué)的研究及對(duì)《記住鄉(xiāng)愁》這一紀(jì)錄片的研究,探究了“義”文化教學(xué)的價(jià)值。第二部分總述“義”文化,分別論述了中華傳統(tǒng)文化里的“義”文化和中國人基本價(jià)值觀念中的“義”文化,闡述了“義”文化之于個(gè)人、社會(huì)和國家的意義。最后對(duì)中西“義”文化進(jìn)行對(duì)比,發(fā)現(xiàn)其共通性和差異性。第三部分分析采用紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》進(jìn)行“義”文化... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1 緒論
    1.1 選題緣由
        1.1.1 國內(nèi)對(duì)外漢語文化教學(xué)現(xiàn)狀
        1.1.2 《國際漢語教學(xué)通用課程大綱》的文化要求
        1.1.3 “義”文化的教學(xué)價(jià)值
    1.2 研究意義
    1.3 研究方法
    1.4 研究綜述
        1.4.1 對(duì)“義”文化的研究
        1.4.2 對(duì)紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》的研究
        1.4.3 對(duì)紀(jì)錄片應(yīng)用于對(duì)外漢語教學(xué)的研究
2 “義”文化概述
    2.1 中國傳統(tǒng)“義”文化
        2.1.1 起源與本質(zhì)
        2.1.2 內(nèi)涵和地位
    2.2 基本價(jià)值觀念中的“義”文化
        2.2.1 “義”與家庭
        2.2.2 “義”與社會(huì)
        2.2.3 “義”與國家
    2.3 “義”文化的重要意義
        2.3.1 傳統(tǒng)意義
        2.3.2 現(xiàn)代意義
    2.4 中西“義”文化對(duì)比
        2.4.1 “義”之內(nèi)涵對(duì)比
        2.4.2 共通性
        2.4.3 差異性
3 “義”文化教學(xué)的必要性和可行性
    3.1 必要性分析
        3.1.1 中西“義”文化差異或造成沖突
        3.1.2 豐富對(duì)外漢語文化教學(xué)內(nèi)容
        3.1.3 國際交往中“義”文化具有傳播推廣價(jià)值
    3.2 可行性分析
        3.2.1 課堂主體對(duì)文化教學(xué)的需求
        3.2.2 紀(jì)錄片為教學(xué)提供便利
4 “義”文化教學(xué)注意事項(xiàng)及案例設(shè)計(jì)
    4.1 教學(xué)注意事項(xiàng)
        4.1.1 教學(xué)內(nèi)容
        4.1.2 教學(xué)原則
        4.1.3 教師素養(yǎng)
        4.1.4 紀(jì)錄片的使用
    4.2 案例設(shè)計(jì)
        4.2.1 選擇理由
        4.2.2 案例設(shè)計(jì)一
        4.2.3 案例設(shè)計(jì)二
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]城邦的正義與秩序——《理想國》427c-444a義疏[J]. 朱琦.  外國語文. 2019(03)
[2]漢語國際教育知識(shí)體系的特色與構(gòu)建——“漢語國際教育知識(shí)體系的特色與構(gòu)建研討會(huì)”觀點(diǎn)匯輯[J]. 劉利,趙金銘,李宇明,劉珣,陳紱,曹秀玲,徐正考,崔希亮,魯健驥,賈益民,吳應(yīng)輝,李泉,陸儉明.  世界漢語教學(xué). 2019(02)
[3]《記住鄉(xiāng)愁》中孝禮文化的傳播與當(dāng)代價(jià)值[J]. 蘇安寧.  新聞愛好者. 2019(03)
[4]義的東西方比較:孔子仁學(xué)與亞里士多德倫理學(xué)的比較研究[J]. 沈敏榮.  學(xué)術(shù)探索. 2019(03)
[5]春秋時(shí)期“重義輕死”現(xiàn)象探析——以春秋晉人為中心的考察[J]. 張海波.  史志學(xué)刊. 2018(06)
[6]儒家“義利觀”對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)意義[J]. 李雪梅.  開封教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(10)
[7]先秦儒家道義論的內(nèi)涵及其邏輯進(jìn)路[J]. 孫曉春.  政治學(xué)研究. 2018(05)
[8]紀(jì)錄片中的文化傳播——以紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》為例[J]. 龍志.  新聞前哨. 2018(08)
[9]講好中國故事 致敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》的探索與思考[J]. 王海濤.  現(xiàn)代視聽. 2018(05)
[10]“義”概念的轉(zhuǎn)變與復(fù)歸[J]. 孫文靜.  嶺南學(xué)刊. 2018(01)

碩士論文
[1]對(duì)外漢語教學(xué)語境下的影視紀(jì)錄片議題設(shè)置與渠道研究[D]. 程起扉.魯東大學(xué) 2018
[2]淺論漢語影視作品對(duì)高級(jí)漢語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言與文化的影響[D]. CUMEN NIYAZI（王成明）.陜西師范大學(xué) 2018
[3]紀(jì)錄片作為輔助教學(xué)手段在對(duì)外漢語文化教學(xué)中的應(yīng)用初探[D]. 張夢(mèng).陜西師范大學(xué) 2017
[4]試論中國文化紀(jì)錄片在對(duì)泰漢語教學(xué)中的應(yīng)用[D]. 江冉.廣西師范大學(xué) 2017
[5]中國文化紀(jì)錄片應(yīng)用于對(duì)外漢語教學(xué)設(shè)計(jì)[D]. 唐彥劼.四川師范大學(xué) 2017
[6]論影視平臺(tái)在對(duì)外漢語文化教學(xué)中的應(yīng)用[D]. 王幕霖.湖南師范大學(xué) 2016
[7]試論中國文化紀(jì)錄片在對(duì)外漢語教學(xué)中的應(yīng)用[D]. 程子倩.四川師范大學(xué) 2015
[8]中西文化沖突背景下的中國文化發(fā)展路徑[D]. 何思瑩.大連海事大學(xué) 2014
[9]對(duì)外漢語教學(xué)中設(shè)置專題紀(jì)錄片課程的初步調(diào)查研究[D]. 肖青青.四川師范大學(xué) 2014
[10]中華傳統(tǒng)文化核心范疇“義”的語義分析及文化闡釋[D]. 劉晶.福建師范大學(xué) 2013



本文編號(hào)：2907335