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中世紀(jì)基督教圖像化傳播與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用比較研究

發(fā)布時(shí)間:2020-11-06 18:08
   中世紀(jì)伴隨著古代世界的終結(jié)而開(kāi)始,西方世界新舊秩序正在更迭,人們需要一種信仰作為靈魂與肉體的寄托,基督教的出現(xiàn)可以說(shuō)適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀得以快速傳播。在古典文明衰退比較迅速的時(shí)期,基督教已然成為岌岌可危的羅馬帝國(guó)唯一的精神支柱。筆者通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的搜集,發(fā)現(xiàn)中世紀(jì)美學(xué)存在豐富的時(shí)代特性和藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性,極大程度地改變了中世紀(jì)歐洲的美學(xué)理念與藝術(shù)實(shí)踐,對(duì)研究現(xiàn)代設(shè)計(jì)本源都有極大借鑒意義。本文從中世紀(jì)不同時(shí)期淺析基督教藝術(shù)風(fēng)格的形成,并將其與現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行對(duì)比和總結(jié),從藝術(shù)作品的內(nèi)在含義與內(nèi)容進(jìn)行分析,提煉出背后的美學(xué)原理和策略價(jià)值,并將其運(yùn)用到最終的設(shè)計(jì)作品中。基督教圖像化傳播在中世紀(jì)的歐洲覆蓋面極廣、對(duì)受眾的傳播速度迅速,其應(yīng)用空間也非常廣泛,其中在建筑、繪畫、雕塑、工藝品等等都有體現(xiàn),甚至發(fā)展出具有濃厚本土化特征的呈現(xiàn)載體。分析中世紀(jì)美學(xué)理念可以很好的開(kāi)拓設(shè)計(jì)師的思維,使其設(shè)計(jì)作品更加多元化,更加貼近生活,也可以與本專業(yè)進(jìn)行有機(jī)融合。目前關(guān)于中世紀(jì)宗教圖像與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用比較的理論和闡述尚未成型,缺乏系統(tǒng)化、理論化的著述,本論題具有很大的研究空間和價(jià)值。
【學(xué)位單位】:青島理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2020
【中圖分類】:J534
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究背景與意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 研究方法
    1.3 本文結(jié)構(gòu)
    1.4 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與論文創(chuàng)新點(diǎn)
        1.4.1 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.4.2 論文創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 了解西方美術(shù)的重要窗口:基督教文明
    2.1 基督教教義的傳播
        2.1.1 早期基督教的發(fā)展
        2.1.2 教義與宗教典籍
    2.2 基督教一以貫之的神學(xué)美學(xué)
        2.2.1 奧古斯丁的美學(xué)思想
        2.2.2 偽狄?jiàn)W尼修的美學(xué)思想
第三章 中世紀(jì)基督教圖像化傳播
    3.1 宗教圖像化傳播的主要呈現(xiàn)載體
    3.2 東歐拜占庭的基督教圖像化傳播
    3.3 西歐教會(huì)的基督教圖像化傳播
        3.3.1 中世紀(jì)早期:黑暗世紀(jì)(侵略時(shí)代)
        3.3.2 中世紀(jì)中期;加洛林文藝復(fù)興和羅馬式藝術(shù)
        3.3.3 中世紀(jì)晚期:神秘主義美學(xué)盛行于哥特式藝術(shù)
第四章 中世紀(jì)基督教美學(xué)內(nèi)在意義與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的比較…
    4.1 創(chuàng)新并注重品質(zhì)的美學(xué)觀
    4.2 原型的象征意義
        4.2.1 宗教題材的象征意義
        4.2.2 觀念的象征意義
    4.3 “滲透式”的傳播策略
        4.3.1 明確受眾定位
        4.3.2 潛移默化的影響受眾
第五章 中世紀(jì)基督教傳播與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的圖像學(xué)比較……
    5.1 第一性的自然主題[Primaryornaturesubjectmatter]
        5.1.1 現(xiàn)實(shí)主義母題
        5.1.2 抽象的母題表達(dá)
        5.1.3 或簡(jiǎn)或繁的細(xì)節(jié)裝飾
        5.1.4 平涂的顏色
    5.2 第二性或程式主題[Secondaryorconventionalsubjectmatter]…
        5.2.1 組合式構(gòu)圖
        5.2.2 主題故事的表現(xiàn)
        5.2.3 整體營(yíng)造的氛圍
        5.2.4 圣像畫中規(guī)范的圖像
        5.2.5 地域本土性特征明顯
        5.2.6 頁(yè)面排版和字體設(shè)計(jì)
第六章 基督教主題作品設(shè)計(jì)實(shí)踐
    6.1 現(xiàn)代基督教圖像化傳播現(xiàn)狀
    6.2 基督教圖像的視覺(jué)再設(shè)計(jì)
        6.2.1 本土化設(shè)計(jì)
        6.2.2 現(xiàn)代感設(shè)計(jì)
    6.3 圣經(jīng)抄本再設(shè)計(jì)——《宗教基因》
    6.4 插畫再設(shè)計(jì)——《救贖》
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及科研工作
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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1 侯建新;;交融與創(chuàng)生:西歐文明的三個(gè)來(lái)源[J];世界歷史;2011年04期


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1 張立可;二世紀(jì)基督教教義的獨(dú)立與教派分化[D];東北師范大學(xué);2015年

2 呂倩;圖像學(xué)語(yǔ)境下的中世紀(jì)基督教與伊斯蘭教宗教建筑比較研究[D];天津大學(xué);2012年

3 張日元;公元4至9世紀(jì)拜占廷帝國(guó)基督教化研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

4 曹暉;視覺(jué)形式的美學(xué)研究[D];中國(guó)人民大學(xué);2007年


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1 張振華;中國(guó)基督教和佛教的傳播方式比較研究[D];華中科技大學(xué);2009年

2 陳璐;基督教圖像的早期發(fā)展及其地位的確立[D];北京服裝學(xué)院;2008年



本文編號(hào):2873478

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