遼代疆域包括今內(nèi)蒙古大部分地區(qū),而且東部赤峰和通遼地區(qū)是契丹人的發(fā)祥之地,也是契丹人生活棲息的核心區(qū)。因此在內(nèi)蒙古東部地區(qū)留有大量契丹文化遺跡。自二十世紀(jì)初法國(guó)傳教士閔宣化伊始研究遼代墓葬以來,在這一百多年間從內(nèi)蒙古、遼寧、河北、山西、北京及吉林等地區(qū)發(fā)掘出土了大量遼代墓葬及墓室壁畫,其中包括皇陵、貴族墓、官臣墓和平民墓。為研究遼代歷史文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、宗教信仰及民俗風(fēng)情等提供了具有研究?jī)r(jià)值的重要資料。本文是在前人研究成果的基礎(chǔ)上,運(yùn)用田野調(diào)查、考古學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)研究及圖像研究等方法,從美術(shù)學(xué)的角度,重點(diǎn)探究?jī)?nèi)蒙古東部地區(qū)近三十年出土遼代墓室壁畫的布局形質(zhì)、構(gòu)成樣式、題材和繪畫風(fēng)格等內(nèi)容。本文分為五部分:第一部分為引言,主要介紹了本文的選題緣由、意義及遼代墓室壁畫的考古發(fā)現(xiàn)、文獻(xiàn)綜述等內(nèi)容;第二部分論討了遼代葬俗文化和內(nèi)蒙古東部地區(qū)近三十年出土的遼代墓室壁畫圖像遺存和布局含義等內(nèi)容;第三部分主要探討了墓室壁畫的形式構(gòu)成和題材演化;第四部分研究分析了墓室壁畫所體現(xiàn)的多元文化及藝術(shù)風(fēng)格;第五部分為結(jié)語,對(duì)上述四個(gè)章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)。
【學(xué)位單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2020
【中圖分類】：K879.41;K234.1
【部分圖文】：

內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文內(nèi)蒙古東部地區(qū)近三十年出土遼代墓室壁畫研究11內(nèi)。（圖1.2）從地理位置上看，這里屬于歐亞草原的東端，是農(nóng)耕文化與游牧文化的交界處，更是契丹人的發(fā)祥之地和活動(dòng)的核心區(qū)。契丹人立國(guó)后在這一地區(qū)建立遼五京之上京和中京，因此人口密集，經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)達(dá)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近三十年從內(nèi)蒙古東部地區(qū)出土約25余座遼代壁畫墓，其中以遼代晚期壁畫墓為最多，中期壁畫墓次之，初期較少。出土壁畫以草原游牧生活、飲食起居等題材為主，著力表現(xiàn)了契丹人逐水草而居，騎馬狩獵和契漢兩民族和諧共處的畫面。人物和器具的描繪也具有北方游牧民族文化的特征，雖然這一點(diǎn)與河北、北京和遼寧等地區(qū)出土的遼代墓室壁畫有所不同，但充分展現(xiàn)了遼上京、中京、武安州、龍華州、懷州、慶州和靈安州等遼代重要州城居民的生活和契丹人游牧生活面貌。圖片采自網(wǎng)絡(luò)圖1.1內(nèi)蒙古行政區(qū)劃圖MapofInnerMongoliaAdministrativeRegion

內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文內(nèi)蒙古東部地區(qū)近三十年出土遼代墓室壁畫研究12圖片采自網(wǎng)絡(luò)圖1.2內(nèi)蒙古東部地區(qū)近三十年出土遼代墓室壁畫分布圖赤峰市行政區(qū)劃圖（左）通遼市行政區(qū)劃圖（右）MuraldistributionoftombinLiaoDynastyunearthedintheeasternpartofInnerMongoliamapofadministrativedivisionofChifengcity(left)mapofadministrativedivisionofTongliaocity(right)1.2.1寶山遼墓寶山遼墓發(fā)掘于1994年，它的發(fā)現(xiàn)為研究遼代立國(guó)初期契丹貴族的生活方式、喪葬習(xí)俗和繪畫藝術(shù)等各方面均提供了重要依據(jù)。壁畫題材內(nèi)容以表現(xiàn)契丹人游牧生活為主，其最重要的特點(diǎn)是兩座墓葬均發(fā)現(xiàn)了唐代以來流傳的圖畫粉本，因此對(duì)于研究唐代圖畫粉本的演變、傳承及遼代初期墓室壁畫題材的萌芽發(fā)展具有較深遠(yuǎn)的意義。（一）圖像遺存1.M1墓（1）石房?jī)?nèi)部西壁內(nèi)部《高逸圖》，此壁畫有些漫漶，畫面中有七人，其中五人圍坐，上方有榜題，旁邊站立兩名書童。畫面中上方有一僧人端坐于黑色靠椅上，由一女書童伺候，女書童旁邊的長(zhǎng)方形木榻上坐有一道士，該道士身后停有一乘盝頂肩

內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文內(nèi)蒙古東部地區(qū)近三十年出土遼代墓室壁畫研究12圖片采自網(wǎng)絡(luò)圖1.2內(nèi)蒙古東部地區(qū)近三十年出土遼代墓室壁畫分布圖赤峰市行政區(qū)劃圖（左）通遼市行政區(qū)劃圖（右）MuraldistributionoftombinLiaoDynastyunearthedintheeasternpartofInnerMongoliamapofadministrativedivisionofChifengcity(left)mapofadministrativedivisionofTongliaocity(right)1.2.1寶山遼墓寶山遼墓發(fā)掘于1994年，它的發(fā)現(xiàn)為研究遼代立國(guó)初期契丹貴族的生活方式、喪葬習(xí)俗和繪畫藝術(shù)等各方面均提供了重要依據(jù)。壁畫題材內(nèi)容以表現(xiàn)契丹人游牧生活為主，其最重要的特點(diǎn)是兩座墓葬均發(fā)現(xiàn)了唐代以來流傳的圖畫粉本，因此對(duì)于研究唐代圖畫粉本的演變、傳承及遼代初期墓室壁畫題材的萌芽發(fā)展具有較深遠(yuǎn)的意義。（一）圖像遺存1.M1墓（1）石房?jī)?nèi)部西壁內(nèi)部《高逸圖》，此壁畫有些漫漶，畫面中有七人，其中五人圍坐，上方有榜題，旁邊站立兩名書童。畫面中上方有一僧人端坐于黑色靠椅上，由一女書童伺候，女書童旁邊的長(zhǎng)方形木榻上坐有一道士，該道士身后停有一乘盝頂肩
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本文編號(hào)：2863349