本文選題：吳懷祺 + 史學(xué)思想史��； 參考：《安徽大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：中國(guó)史學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)所蘊(yùn)藏的史學(xué)思想同樣是豐富的,體現(xiàn)為中國(guó)史學(xué)的評(píng)議傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)在先秦、秦漢時(shí)期產(chǎn)生,正式形成于魏晉南北朝隋唐時(shí)期,五代宋元時(shí)期獲得很大的發(fā)展,在明清時(shí)期出現(xiàn)總結(jié)與嬗變。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,隨著中國(guó)社會(huì)的近代化,史學(xué)近代化隨之而來(lái),西方的各種學(xué)術(shù)思潮紛紛涌入中國(guó),中國(guó)史家在吸收外國(guó)學(xué)術(shù)思潮的基礎(chǔ)上,重新整理認(rèn)識(shí)中國(guó)古代史家的史學(xué)思想。李大釗對(duì)西方史學(xué)思想的介紹與傳播,奠定了中國(guó)史學(xué)思想史學(xué)科的基礎(chǔ)。20世紀(jì)30至40年代,中國(guó)出現(xiàn)了一些包含史學(xué)思想研究的著作,侯外廬主編的《中國(guó)思想通史》第一次將較為系統(tǒng)的史學(xué)思想史納入到中國(guó)思想通史之中,使之成為思想發(fā)展史的重要組成部分。吳懷祺是中國(guó)當(dāng)代史學(xué)史研究的專家,他在白壽彝的指引下,從對(duì)鄭樵和宋代史學(xué)思想的研究起步,開(kāi)始了研究中國(guó)史學(xué)思想史的漫漫長(zhǎng)路。吳懷祺對(duì)鄭樵研究凝結(jié)成《鄭樵研究》一書(shū),全書(shū)展現(xiàn)了鄭樵堅(jiān)韌的治學(xué)精神、敢于批評(píng)的學(xué)術(shù)理念、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的治學(xué)方法以及寬廣的治學(xué)道路。吳懷祺在研究宋代史學(xué)思想時(shí),將史學(xué)和哲學(xué)聯(lián)系起來(lái)考察,探討史學(xué)和社會(huì)的辯證關(guān)系,通過(guò)詳實(shí)的史料、樸實(shí)的文風(fēng)展示了宋代史學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)。接著,吳懷祺由宋代史學(xué)思想向上溯先秦兩漢至隋唐探源,向下往明清近代延伸,探求中國(guó)史學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò),對(duì)中國(guó)史學(xué)思想通史進(jìn)行研究,先后出版了《中國(guó)史學(xué)思想史》、《中國(guó)史學(xué)思想通史》,在這兩部通史性著作中,吳懷祺勾勒出了中國(guó)史學(xué)發(fā)展的過(guò)程,概括了中國(guó)史學(xué)思想的主要特征,展現(xiàn)不同時(shí)期史學(xué)思想發(fā)展的不同特點(diǎn),展示了中國(guó)史學(xué)思想的豐富及深邃。在貫通研究之后,吳懷祺又覺(jué)察在"論"的方面缺乏研究,進(jìn)而他由博返約的繼續(xù)開(kāi)展研究,主編出版了《中國(guó)史學(xué)思想通論》,以專題形式進(jìn)行通史性的理論研究,考察各類(lèi)史學(xué)思想的源流,從思維角度把握民族史學(xué)的特點(diǎn)。吳懷祺的中國(guó)史學(xué)思想史研究揭示了中國(guó)史學(xué)的民族精神,以開(kāi)闊的視野、詳實(shí)的史料、細(xì)致的分析向我們描繪了中國(guó)史學(xué)思想這幅美麗的畫(huà)卷,使我們領(lǐng)略到中華民族不僅有浩繁的典籍,更有充滿魅力的史學(xué)思想。吳懷祺在多年治中國(guó)史學(xué)思想史的過(guò)程中,探索中國(guó)史學(xué)思想的研究?jī)?nèi)容和研究方法,架構(gòu)了中國(guó)史學(xué)思想史研究的體系結(jié)構(gòu),建構(gòu)起了完整的中國(guó)史學(xué)思想史學(xué)科。他立志要用民族語(yǔ)言,努力發(fā)掘民族史學(xué)思想的寶庫(kù),整理總結(jié)豐富的民族史學(xué)遺產(chǎn),展現(xiàn)中國(guó)史學(xué)優(yōu)秀的民族精神。吳懷祺在關(guān)注史學(xué)思想民族性的同時(shí),十分重視史學(xué)思想的時(shí)代性,主張將中國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)運(yùn)用到當(dāng)代史學(xué)的創(chuàng)新中,關(guān)注全球化對(duì)史學(xué)的影響,在世界進(jìn)程中思考中國(guó)史學(xué)的發(fā)展,關(guān)注當(dāng)代信息科學(xué)的進(jìn)展對(duì)史學(xué)的意義,以世界史的眼光研究中國(guó)史學(xué)思想史。20世紀(jì)60年代開(kāi)始,白壽彝提倡史學(xué)工作者要重視中國(guó)史學(xué)遺產(chǎn)的問(wèn)題,他本人對(duì)史學(xué)遺產(chǎn)的總結(jié)做了大略錐輪的思考。我們當(dāng)看到,沿著白壽彝的思考,出現(xiàn)了一些總結(jié)史學(xué)遺產(chǎn)的路徑。吳懷祺從史學(xué)思想史的角度總結(jié)史學(xué)遺產(chǎn),瞿林東從史學(xué)理論、歷史理論的角度總結(jié)史學(xué)遺產(chǎn),陳其泰從文化視角研究史學(xué),積極探索民族精神。吳懷祺、瞿林東及陳其泰的研究都是在史學(xué)史研究領(lǐng)域內(nèi)的路徑創(chuàng)新,雖研究對(duì)象和研究方法不同,但殊途同歸,他們的研究在目標(biāo)上具有一致性。
[Abstract]:The history of Chinese history has a long history, extensive and profound. The historical thought contained in Chinese traditional history is also rich, which is embodied in the tradition of evaluation of Chinese history. This tradition came into being in the Qin and Han Dynasties in the pre-Qin period and the period of the Sui and Tang Dynasties in the Wei, Jin, and the northern and Southern Dynasties. The Five Dynasties of song and Yuan dynasties have been greatly developed, and the summary and evolution appeared in the Ming and Qing Dynasties. After the Opium War, with the modernization of Chinese society, the modern history of history followed, and various western academic trends of thought poured into China. On the basis of absorbing foreign academic thoughts, Chinese historians reorganized and realized the historical thought of Chinese ancient historians. Li Dazhao's introduction and dissemination of the thought of Western Historiography laid the Chinese historiography. The foundation of the history of thought in the.20 century from 30 to 40s, China appeared some works containing the research of historical thought. The first time of the history of Chinese thought, the chief editor of Hou Lu Lu introduced a more systematic history of historical thought into the general history of Chinese thought and made it a important part of the history of thought. Wu Huaiqi is the history of Chinese contemporary history. The research expert, under the guidance of Bai Shouyi, started the long way to study the history of Chinese historiography from the study of Zheng Qiao and the historical thought of the Song Dynasty. Wu Huaiqi's study of Zheng Qiao's research condensed into the study of Zheng Qiao. The book shows Zheng Qiao's tenacious scholastic spirit, the academic idea that dare to criticize, the rigorous scientific method of learning. When Wu Huaiqi studied the historical thought of the Song Dynasty, he studied the history and philosophy of the Song Dynasty, explored the dialectical relationship between history and society. Through the detailed historical data, the simple style of writing showed the development of the historical thought of the Song Dynasty. Then, Wu Huaiqi explored the origin of the Song Dynasty from the Han Dynasty and the Han Dynasty to the Sui and Tang Dynasties from the Song Dynasty historical thought to the Sui and Tang Dynasties. In the late Ming and Qing Dynasties, the development of Chinese historiography thought was explored, the history of Chinese historiography thought was studied. The history of Chinese historiography thought was published successively, and the general history of Chinese historiography thought was published. In these two works of history, Wu Hui Qi outlined the process of the development of Chinese historiography and summarized the main characteristics of Chinese historiography. At present, the different characteristics of the development of historical thought in different periods show the rich and profound Chinese historiography thought. After the study, Wu Huaiqi was aware of the lack of research on the "theory", and then he continued to carry out his research. The editor in chief published the general theory of Chinese Historiography, and carried out a comprehensive historical study on a thematic form. To examine the origin of various historical thoughts and grasp the characteristics of national history from the perspective of thinking, the study of Wu Huaiqi's history of Chinese historiography reveals the national spirit of Chinese historiography, with an open view, detailed historical data and meticulous analysis of the painting of Chinese historiography, which makes us appreciate not only the Chinese nation but the Chinese nation. In the course of the history of Chinese historiography, Wu Huaiqi explored the contents and methods of the study of Chinese historiography in the process of treating the history of Chinese historiography for many years. The structure of the study of the history of Chinese historiography was constructed and a complete discipline of the history of Chinese historiography was constructed. Excavating the treasure house of national historiography thought, collating and summarizing the rich historical heritage of national history, and showing the excellent national spirit of Chinese historiography. Wu Huaiqi pays great attention to the epochal nature of historical thought while paying attention to the national character of historiography, and advocates the use of the fine tradition of Chinese history to the innovation of the historiography of the generation, and pays close attention to the shadow of globalization on history. In the course of the world, we think about the development of Chinese historiography, pay attention to the significance of the progress of the modern information science to the history of history, and study the history of Chinese historiography in the 60s.20 century with the vision of world history. Bai Shouyi advocated that historiography workers should attach importance to the heritage of Chinese historiography. We should see, we should see, along Bai Shouyi's thinking, there are some ways to sum up the historical heritage. Wu Huaiqi summed up the historical heritage from the perspective of historical thought history, Qu Lindong summed up the historical heritage from the perspective of historical theory and historical theory. Chen is studying history from a cultural perspective and actively exploring the national spirit. Wu Huaiqi, Qu lyndong and Chen Qi The research of Thailand is the path innovation in the field of historical history. Although the research object and the research method are different, the research has the same goal, and their research is consistent in the goal.

【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：K092

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本文編號(hào)：1833817