本文選題：威廉·詹姆士 + 心理主義　； 參考：《中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：我們了解自身的心理狀態(tài)。某個(gè)時(shí)刻,我們擁有一種感覺,無論是喜、怒、哀、樂還是其他,我們知道"有"這種感覺。心理學(xué)中的行為主義曾經(jīng)反對(duì)一切"主觀"用語,我們?nèi)粘Ｉ钪械倪@些尋常不過的表達(dá),似乎需要接受一種更嚴(yán)密的審視,"理所當(dāng)然"的東西開始經(jīng)歷質(zhì)疑與追問。我們也對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行追問。這一類表達(dá)主觀感受的詞匯,是從什么時(shí)候開始被質(zhì)疑的?這類詞匯本身具有什么特征?對(duì)它們的這種質(zhì)疑有何種意味?等等。對(duì)于上述問題,本文旨在進(jìn)行一種哲學(xué)的、歷史的考察。首先,我將試著明確我們討論的對(duì)象,刻畫出"心理詞匯"的大致范圍。接著,在第二章,我展現(xiàn)了近代以來愈加明顯的一種將心理詞匯及其所指涉的心理狀態(tài)實(shí)體化的傾向。第三章主要關(guān)注心理詞匯的使用范圍,揭示出擬人在描述活動(dòng)中無可避免,還原論的物質(zhì)主義忽視人與動(dòng)物的差異。第四章描述了心理詞匯為行為主義心理學(xué)棄用,以及它們?cè)谛袨橹髁x衰頹之后的復(fù)現(xiàn)。心理詞匯在我們的日常理解與使用中從來都十分穩(wěn)定,我們關(guān)注的是學(xué)科研究中對(duì)于這類詞匯解釋和運(yùn)用。一個(gè)詞語有它的意義,不過,我以為"心理詞匯"更加特殊,它與我們?nèi)祟惵?lián)系密切。這些詞語進(jìn)入科學(xué)世界,作為研究對(duì)象,它們的存在形式與科學(xué)研究中其他諸多術(shù)語、概念大不相同。這些詞語不僅是主體性的,而且是"涉(及)思的",具有形而上的本真性。所以,我們的考察未必全然是對(duì)于某個(gè)"概念"的認(rèn)知的歷史,我們始終記得在這之中有一層主體的規(guī)定。
[Abstract]:We know our state of mind.At some point, we have a feeling, be it joy, anger, sadness, joy or whatever, we know it.Behaviorism in psychology has opposed all "subjective" terms, and these ordinary expressions in our daily lives seem to require a much closer scrutiny, and the "natural" things begin to experience questioning and questioning.We also ask questions about the relevant content.When did this kind of expression of subjective feelings begin to be questioned?What are the characteristics of these words themselves?What is the meaning of this questioning of them?Wait.The purpose of this paper is to make a philosophical and historical study of the above problems.First of all, I will try to define the subject of our discussion, delineate the general scope of "mental vocabulary."Then, in the second chapter, I show an increasingly obvious tendency in modern times to materialize the mental vocabulary and the mental state it refers to.The third chapter focuses on the scope of the use of psychological vocabulary, revealing that personification in the description of the activities of the inevitable, reductionism ignore the differences between human beings and animals.Chapter four describes psychological lexicon as behaviorism psychology discard, and their reappearance after behaviorism decay.Psychological vocabulary has always been stable in our daily understanding and use.A word has its meaning, but I think psychological vocabulary is more special, it is closely related to us.These words enter the scientific world, as the object of study, their forms of existence are quite different from many other terms and concepts in scientific research.These words are not only subjective, but also "related" and metaphysical.Therefore, our investigation is not necessarily a history of cognition of a certain concept, and we always remember that there is a layer of subject in it.
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：H030

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5 樸秀t，

本文編號(hào)：1755550