本文選題：東北亞　切入點：文化認同　出處：《山東師范大學》2017年碩士論文

【摘要】：冷戰(zhàn)后,文化成為國際關系理論的重要概念,為國際問題的研究提供了一個新視角。當前世界范圍內(nèi)區(qū)域合作勢頭強勁,歐洲、美洲、東南亞都是區(qū)域合作成功的典范,相比之下東北亞區(qū)域合作進程緩慢,針對這一現(xiàn)象,本文意圖從文化認同的角度進行分析,目前國內(nèi)尚沒有專門研究東北亞區(qū)域合作中的文化認同的著作,本文將對此進行探討。文章主要從以下四個方面對東北亞區(qū)域合作中的文化認同問題進行系統(tǒng)分析。第一部分,論述文化認同在區(qū)域合作中的地位和作用。首先從普遍意義上的和特定的國際關系領域的兩個角度對文化和認同的內(nèi)涵進行了界定。然后具體闡述了文化認同在區(qū)域合作中的地位和作用。文章主要概括為以下三個方面:第一,促進區(qū)域組織的形成,維持區(qū)域和平穩(wěn)定。具有文化共性的國家更容易形成區(qū)域組織,發(fā)展區(qū)域合作。文化認同能夠調(diào)和區(qū)域內(nèi)部國家間的利益沖突,為國家間提供交流溝通的平臺,維護區(qū)域的和平穩(wěn)定。第二,加強成員國間的合作,實現(xiàn)區(qū)域的發(fā)展。文化認同以其內(nèi)在凝聚力和外在粘合力推動區(qū)域合作向更深、更廣方向發(fā)展,通過對身份界定的影響,促進國家間共同利益的產(chǎn)生,為區(qū)域合作增添動力。文化認同能夠增進國家間的相互信任,降低了區(qū)域合作的風險和跨文化合作所必需的的磨合成本,同時能夠調(diào)動區(qū)域內(nèi)一切資源為區(qū)域發(fā)展服務。第三,促進區(qū)域內(nèi)部文化的交流與合作。基于共同價值觀基礎上的文化認同能夠促進各民族國家對區(qū)域內(nèi)其他民族文化的理解和接受,區(qū)域內(nèi)不同民族文化間的交流和碰撞不僅能夠推動區(qū)域文化乃至世界文明的發(fā)展,而且對于抵御外部文化霸權具有重要意義。第二部分,闡述東北亞區(qū)域合作中的文化認同狀況。首先文章對歷史上的東亞文化圈進行了系統(tǒng)的梳理,包括漢字、儒學、佛教等東亞文化圈的共性要素在古代中國、朝鮮半島、日本的傳播發(fā)展情況的歷史脈絡的梳理,以及對東亞文化圈內(nèi)的華夷秩序和朝貢——冊封體系進行了介紹和評價。其次,闡述當代東北亞文化認同的現(xiàn)狀,漢字、傳統(tǒng)習俗節(jié)日、儒學思想依然在中日韓三國得到不同程度的保留和發(fā)展。最后,從四個方面指出當代東北亞文化認同水平低下的表現(xiàn)。第一,傳統(tǒng)文化資源的爭奪。具體表現(xiàn)為中韓兩國對端午節(jié)申遺事件的爭論。第二,歷史研究領域的分歧。矛盾主要集中在東北工程問題和歷史教科書的內(nèi)容上。第三,文化交流的不平衡性。韓國對外大力推廣“韓流”文化,同時對國內(nèi)文化市場實行保護主義,抵御外來文化產(chǎn)品。第四,區(qū)域內(nèi)部文化話語權的爭奪。主要是中日兩國在東北亞文化歷史上領導者與被領導者身份的不斷轉換,以及兩國間的歷史恩怨,造成了兩國對東北亞文化話語權的爭奪。第三部分,重點分析了東北亞區(qū)域合作中文化認同的障礙性因素及其所造成的影響。文章分四個部分對東北亞區(qū)域合作中文化認同的障礙性因素進行了論述:第一,歷史遺留問題,包括邊界領土爭端、朝鮮問題、日本與中韓兩國歷史認知的對立。第二,冷戰(zhàn)后東北亞新民族主義的盛行。第三,長期歷史發(fā)展中形成的東北亞文化的異質性。東亞文化圈解體后,中日韓三國走上了不同的文化發(fā)展道路,原本的共性文化因素結合三國的具體國情也出現(xiàn)了不同程度的異質化。第四,外部力量對東北亞區(qū)域合作的介入和對文化認同的沖擊。美國反對任何將其排除在外的區(qū)域組織,通過鞏固美日、美韓同盟體系主導地區(qū)權力平衡,加強對中國的遏制,成為東北亞區(qū)域合作的阻礙性因素。另外文章在指出東北亞區(qū)域合作中文化認同的障礙性因素的基礎上,對其所造成的影響進行了系統(tǒng)分析。第一,造成東北亞區(qū)域意識和區(qū)域合作制度的薄弱。中日韓缺乏區(qū)域共有觀念,區(qū)域合作缺乏制度性保障。第二,影響東北亞各國間政治互信的建立。日本錯誤的歷史觀和國內(nèi)的右傾化造成國家間的對立和摩擦不斷。第三,影響東北亞各國多邊安全機制的建立。東北亞安全模式主要是朝鮮的核自助體系和美國的同盟體系,身陷安全困境的東北亞沒有一個受各方認可且能夠發(fā)揮作用的多邊安全機制。第四,增加東北亞經(jīng)濟合作的成本,阻礙區(qū)域經(jīng)濟合作的深入。國家間的爭端影響力區(qū)域合作的穩(wěn)定性和連續(xù)性,甚至引發(fā)在某些領域的惡性競爭。第四部分,構建東北亞文化認同,推進東北亞區(qū)域發(fā)展。第一,以求同存異為原則,加強人文交流合作。尊重不同文化的差異,正確處理文化多樣性與統(tǒng)一性的關系,平等對話,增進各國政府、民間的交流和對話。第二,克服狹隘民族主義,共建東北亞地區(qū)主義。培養(yǎng)東北亞地區(qū)意識和地區(qū)利益觀念,克服狹隘民族主義,加強文化產(chǎn)業(yè)的合作。第三,發(fā)展多層次合作機制,完善認同制度平臺。發(fā)展全方位的區(qū)域合作,推動東北亞區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。以現(xiàn)有的東盟合作機制為載體,構建東北亞文化認同。
[Abstract]:On the basis of common values , the paper systematically analyzes the cultural identity in the regional cooperation in Northeast Asia . The third part focuses on the development of cultural identity in North - East Asia . The third part focuses on the development of cultural identity in Northeast Asia .

【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：G115;D814.1

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本文編號：1697679