本文選題：格非　切入點：傳統(tǒng)文化　出處：《河北大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：在人們慣常的認(rèn)知視野中,格非多以先鋒作家示人,西方現(xiàn)代派文學(xué)實驗色彩甚是濃厚。其實,作為學(xué)者型作家,格非在先鋒時期的創(chuàng)作,已經(jīng)吸納了諸多傳統(tǒng)文化資源。那些具有形式主義實驗的作品中依然可見古典文學(xué)、神秘主義文化、傳統(tǒng)哲學(xué)觀的痕跡。其在新世紀(jì)的小說創(chuàng)作,向傳統(tǒng)文化復(fù)歸之趨勢則更加彰顯在目。格非小說關(guān)注個體生命、生存的困境,關(guān)注人的精神狀況,探尋著人類精神出路的存在之思,借助中國傳統(tǒng)神秘文化而抵達(dá)。他融合神秘主義宿命觀,書寫人之無可逃遁的命運,呈示對人類生命困境的思考。通過敘述神秘的夢境,觸摸與窺測人內(nèi)心深處的隱秘角落。塑造巫鬼式人物,表達(dá)對理性的質(zhì)疑與反思。設(shè)置神秘意象,實乃天人感應(yīng)的投射,訴說著人之無力感。格非小說敘述知識分子建構(gòu)民族國家與社會理想的“烏托邦”之沖動,與中國古代的“桃花源”式的理想悠然相通。不同時代的知識分子的種種“烏托邦”理想,抑或建構(gòu)“大同”之邦,或面對現(xiàn)實殘酷而歸隱林泉,或追求精神超越,均與儒家、道家、禪宗等中國傳統(tǒng)文化資源密切勾連。格非小說在藝術(shù)形式上與古典文學(xué)構(gòu)成了一定程度的“互文性”。語言策略上,作家借鑒古典詩詞,仿擬古典文體,使小說的語言呈現(xiàn)精致典雅、韻味悠長的特質(zhì)。小說氛圍上注重意境營造,亦是對古典詩文傳統(tǒng)的承襲。小說文體上,多有對日記、書信、傳記、墓志銘等古典文體的仿寫。故事講法上,則借鑒了古典小說的白描手法與世情故事傳統(tǒng)。格非小說中充盈著諸多傳統(tǒng)文化資源,除了作家自身的經(jīng)歷之外,更多的有著“發(fā)明傳統(tǒng)”的意涵,透遞著作家對于中國文學(xué)自主性、先鋒文學(xué)創(chuàng)作困境、寫作平庸化等多方面的現(xiàn)代性焦慮。在當(dāng)下詢喚以“中國經(jīng)驗”書寫“中國故事”的時代語境下,格非小說對中國文化資源的借鑒與創(chuàng)化,是值得肯定的,亦可為新世紀(jì)中國文學(xué)良性持續(xù)發(fā)展之路,提供某些有益的鏡鑒。
[Abstract]:In people's usual cognitive view, Ge Fei often presents people with vanguard writers, and Western modernist literature has a strong experimental color. In fact, as a scholarly writer, Ge Fei created works in the pioneer period. Has absorbed a lot of traditional cultural resources. The works with formalism experiments can still be seen in classical literature, mysticism culture, traditional philosophy, its novel creation in the new century, Ge Fei's novels focus on the plight of individual life and survival, pay attention to the spiritual condition of human beings, and explore the existence of human spiritual outlet. With the help of Chinese traditional mysterious culture, he fuses mystical fatalism, writes the inevitable fate of human beings, presents his thoughts on the plight of human life. By narrating mysterious dreams, Touch and peep at the hidden corner of man's heart. Shape the wizards and ghosts to express doubts and reflections on reason. Setting up mysterious images is in fact the projection of nature and human induction. Ge Fei's novel narrates the impulse of "utopia" for intellectuals to construct a nation-state and social ideal. The various utopian ideals of intellectuals in different times, or the construction of a "Datong" state, or the cruel and hidden Lin Quan in the face of reality, or the pursuit of spiritual transcendence, are all related to Confucianism. The traditional Chinese cultural resources such as Taoism and Zen are closely connected. Ge Fei's novels have a certain degree of "intertextuality" with classical literature in terms of artistic form. It makes the language of the novel appear exquisite and elegant, and has a long lasting appeal. The atmosphere of the novel pays attention to the creation of artistic conception and inherits the tradition of classical poetry and prose. In the style of the novel, there are more diaries, letters, biographies, The parody of epitaph and other classical styles. In the narrative of the story, we draw lessons from the white drawing of the classical novel and the tradition of the love story. Ge Fei's novels are filled with many traditional cultural resources, except for the writer's own experience. More have the meaning of "invention tradition", pass through the writer to Chinese literature autonomy, pioneer literature creation predicament, The mediocrity of writing and other aspects of modernity anxiety. In the context of "Chinese experience" to write "Chinese story", Ge Fei's novels are worthy of recognition for their reference and creation of Chinese cultural resources. It also provides some useful lessons for the benign and sustainable development of Chinese literature in the new century.
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I207.42

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1572990