本文選題：袁枚　切入點：經(jīng)說　出處：《華東師范大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：袁枚是清代中葉最具影響力的文學(xué)家之一,他一生著述頗豐,在詩歌、散文、駢文、小說、訓(xùn)詁考證、文學(xué)理論等方面都取得了驕人的成就。他的小說《子不語》還與蒲松齡的《聊齋志異》、紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》成鼎足之勢,以其深刻的思想內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)魅力成為清代中葉影響較大的文言小說之一。本論文名為《袁枚經(jīng)說與子不語的思想內(nèi)涵》,在大量閱讀袁枚相關(guān)詩、文、尺牘、書札、雜著等原始材料的基礎(chǔ)上,對袁枚著述中的經(jīng)學(xué)專論及散見于其他一些詩、文、雜著中的經(jīng)學(xué)論說進(jìn)行盡可能全面地梳理、考論;并以袁枚經(jīng)說來觀照《子不語》思想內(nèi)涵的內(nèi)在理路或理論依據(jù),探討袁枚經(jīng)說中所傳達(dá)出的基本經(jīng)學(xué)立場、超前的人本思想及開明的女性觀在《子不語》中的體現(xiàn),從而拓寬并深化對《子不語》及袁枚思想的研究。除緒論、結(jié)語、附錄外,文章共分為四個部分:第一部分:袁枚著述中的經(jīng)說考論。在大量閱讀袁枚詩、文、尺牘、制義、雜著等資料的基礎(chǔ)上,對袁枚著述中的經(jīng)學(xué)專論及散碎經(jīng)說進(jìn)行盡可能全面地梳理、考論,從而多角度、多層面地提煉出袁枚的經(jīng)學(xué)思想。第二部分:袁枚基本經(jīng)學(xué)立場在《子不語》中的體現(xiàn)。通過對《子不語》文本進(jìn)行細(xì)讀,探討袁枚"敢于質(zhì)疑經(jīng)書權(quán)威,奉行獨立、理性的經(jīng)學(xué)觀"、"超脫于當(dāng)時漢、宋論爭之外,客觀評價漢、宋之學(xué),既反漢學(xué),又批宋學(xué)"、"極力強調(diào)經(jīng)學(xué)的經(jīng)世致用性,力倡實學(xué),反對八股時文"等基本經(jīng)學(xué)立場在《子不語》中的體現(xiàn)。第三部分:袁枚經(jīng)說中的人本思想在《子不語》中的體現(xiàn)。主要關(guān)注《子不語》怎樣生動形象地展現(xiàn)了袁枚經(jīng)說中重視個體生命、關(guān)心民生、"人欲當(dāng)處,即是天理"、孝道乃"人之本"等人本思想。第四部分:在文本深度解讀的基礎(chǔ)上,分析袁枚開明女性觀在《子不語》中的體現(xiàn)及其經(jīng)學(xué)依據(jù)。
[Abstract]:Yuan Mei was one of the most influential writers in the middle of Qing Dynasty. He wrote a lot in poetry, prose, parallel prose, novel and exegesis. Literary theory and other aspects have made remarkable achievements. His novel, "Zi Buyu", is also the same as Pu Songling's "Liaozhai Zhi Yi" and Ji Yun's "Reading the Notes of Weicaotang". With its profound ideological connotation and unique artistic charm, it has become one of the most influential classical Chinese novels in the middle of Qing Dynasty. On the basis of the original materials, Yuan Mei's monograph on Confucian classics and his scattered opinions in other poems, articles and miscellaneous works were combed and studied as comprehensively as possible. In this paper, the author studies the internal theory or theoretical basis of the connotation of "Zi Buyu" by Yuan Mei Jing, and probes into the embodiment of the basic standpoints of Confucian classics conveyed in Yuan Mei's classical theory, the advanced humanism and the enlightened view of women in "Zi Buyu". In addition to the introduction, conclusion and appendix, the article is divided into four parts: the first part: textual research in Yuan Mei's writings. On the basis of mixed works and other materials, Yuan Mei's monographs on Confucian classics and scattered sutras are combed and studied as comprehensively as possible, so that they can be viewed from various angles. The second part: the embodiment of Yuan Mei's basic position of Confucian classics in "Zi Buyu". By carefully reading the text of "Zi Muyu", this paper discusses Yuan Mei's "daring to question the authority of the classics and to pursue his independence." The rational view of Confucian classics, "transcending the controversy between Han and Song dynasties, objectively evaluating the studies of Han and Song dynasties, opposing Sinology and criticizing the study of Song Dynasty", "strongly emphasizes the utilitarian nature of Confucian classics, and strongly advocates practical studies." The third part: the embodiment of the humanism thought in Yuan Mei Jing's theory of "not talking in Zi Shi". The main concern is how to show vividly and vividly the "Zi Buyu" in Yuan Mei Jing's theory of "humanism". Yuan Mei said that he attached importance to individual life, Concerned about the people's livelihood, "people want to be in place, that is, the principle of heaven", filial piety is "the foundation of man" and so on. Part 4th: on the basis of the deep interpretation of the text, this paper analyzes Yuan Mei's enlightened view of women and its basis of Confucian classics.
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I207.41

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1570202