張潔作品風(fēng)格論
本文關(guān)鍵詞: 張潔 創(chuàng)作風(fēng)格 嬗變 堅(jiān)守 出處:《河北大學(xué)》2017年碩士論文 論文類(lèi)型:學(xué)位論文
【摘要】:張潔踏入文壇伊始已顯示出較成熟的創(chuàng)作風(fēng)貌,但她的作品風(fēng)格卻一變?cè)僮?同時(shí)在極其明快的風(fēng)格變換中顯示出了自己的文學(xué)年齡。本論文主要研究張潔小說(shuō)創(chuàng)作的風(fēng)格在形式上的嬗變與在精神內(nèi)核上的堅(jiān)守。認(rèn)為初踏文壇的張潔運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言,柔和的語(yǔ)調(diào),溫馨的主題和理想的人物來(lái)建構(gòu)心中的理想王國(guó)。其特點(diǎn)是以浪漫主義情懷追求審美的極致,宣揚(yáng)“理想的人”和“偉大的愛(ài)”的主題。到1980年代中期,張潔先是在價(jià)值取向上走向極致的審丑,完成對(duì)早期詩(shī)意審美的解構(gòu),繼而擯棄對(duì)“人”和“愛(ài)”的宣揚(yáng),轉(zhuǎn)向?qū)κ篱g種種丑惡的撻伐。創(chuàng)作手法也從早期浪漫主義轉(zhuǎn)為被現(xiàn)實(shí)主義所替代,完成了從審美女神到審丑女巫的極端蛻變。1990年代后,張潔的創(chuàng)作風(fēng)格再次轉(zhuǎn)型。此時(shí)的張潔創(chuàng)作心態(tài)歸于平靜,早期的大愛(ài)和轉(zhuǎn)型期的大恨都隨著喪母的劇痛戛然而止。張潔超脫了多年來(lái)執(zhí)著的自序傳式寫(xiě)作,轉(zhuǎn)為對(duì)生命本體存在意義的探尋,并采取“審慎審世”的價(jià)值取向,超脫現(xiàn)實(shí)而回歸生命自身,神秘主義色彩的攝入使情節(jié)顯得超凡入圣,增強(qiáng)了作品的故事性,筆下的人物也擺脫了善惡“兩極”成為平和的人生審視者。張潔在不斷變化的創(chuàng)作風(fēng)格中又有著一種一以貫之的不變的精神內(nèi)核,即“重感性”的哲理性思辨、貫穿始終的女性意識(shí)和理想主義的情懷。這是張潔對(duì)自我理想人格的堅(jiān)守和從未改變的“初心”。
[Abstract]:Zhang Jie entered the literary world from the beginning has shown a more mature style of creation, but her work style has changed again and again. At the same time, it shows his literary age in the extremely bright style change. This thesis mainly studies the style evolution of Zhang Jie's novel creation in form and his adherence to the spiritual core. It is believed that Zhang Jie, who is in the early stage of literary circles, uses poetic language. Soft intonation, warm theme and ideal character to construct the ideal kingdom in the heart. Its characteristic is the pursuit of aesthetic perfection with romantic feelings, preaching the themes of "ideal man" and "great love". By the mid-1980s, Zhang Jie first went to the extreme in value orientation, completed the deconstruction of the early poetic aesthetics, and then rejected the propaganda of "man" and "love". From early romanticism to realism, the extreme transformation from an aesthetic goddess to an ugly witch. After the 1990s, Zhang Jie's creative style was transformed again. At this time the artistic mentality of Zhang Jie returned to calm, and the great love of the early period and the great hate of the transition period all came to an abrupt end with the severe pain of losing their mother. Zhang Jie left behind the preface style of writing which had been persistent for many years. Turning to the exploration of the meaning of the existence of the ontology of life, and adopting the value orientation of "carefully examining the world" and returning to life itself beyond the reality, the ingestion of mysticism makes the plot appear to be transcendent and enhance the story of the work. The characters in his works have also got rid of the "two poles" of good and evil and become a peaceful examiner of life. Zhang Jie, in his ever-changing creative style, also has a constant spiritual core, that is, the philosophical thinking of "emphasizing sensibility". Throughout the female consciousness and idealistic feelings, this is Zhang Jie's adherence to self-ideal personality and never changed the "initial mind."
【學(xué)位授予單位】:河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類(lèi)號(hào)】:I207.42
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 周志雄;;“晚期風(fēng)格”的文學(xué)——論張潔新世紀(jì)以來(lái)的創(chuàng)作[J];首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年04期
2 周志雄;;張潔作品的閱讀、研究與藝術(shù)反思[J];中華文化論壇;2013年04期
3 劉暢;;尋覓女性救贖之舟——張潔作品中女性意識(shí)之評(píng)析[J];文學(xué)界(理論版);2012年11期
4 周志雄;;張潔小說(shuō)的悲劇意蘊(yùn)[J];東疆學(xué)刊;2012年03期
5 黃樂(lè)平;;張潔與神秘主義[J];中國(guó)文學(xué)研究;2012年02期
6 黃樂(lè)平;;張潔與俄蘇文學(xué)[J];南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年05期
7 羅艷;;張潔晚近的文學(xué)情思[J];當(dāng)代文壇;2011年03期
8 盛英;;轉(zhuǎn)型期:女性文學(xué)中的女性自我[J];南開(kāi)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年02期
9 周志雄;;張潔與契訶夫[J];文學(xué)評(píng)論;2011年01期
10 周志雄;;生命寫(xiě)作與藝術(shù)超越——論張潔的小說(shuō)創(chuàng)作[J];東岳論叢;2010年06期
相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條
1 黃樂(lè)平;外國(guó)文學(xué)影響與張潔小說(shuō)創(chuàng)作[D];湖南師范大學(xué);2016年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 董南南;樸婉緒和張潔小說(shuō)中母女關(guān)系的變化比較研究[D];山東大學(xué);2015年
2 張思遠(yuǎn);張潔晚近小說(shuō)創(chuàng)作特征[D];吉林大學(xué);2014年
3 查嬋娟;痛苦的理想主義:張潔小說(shuō)的父性形象研究[D];浙江大學(xué);2014年
4 王歡;張潔小說(shuō)男性形象研究[D];延邊大學(xué);2013年
5 師杰;女性書(shū)寫(xiě)的“雙生花”[D];黑龍江大學(xué);2012年
6 李潔;張潔和樸婉緒20世紀(jì)80年代女性小說(shuō)中女性形象的比較[D];山東大學(xué);2011年
7 曹瓊娜;張潔創(chuàng)作風(fēng)格論[D];西北大學(xué);2010年
8 張麗晶;張潔小說(shuō)人物論[D];西北師范大學(xué);2010年
9 陶曉莉;反抗傳統(tǒng)的女性角色,追尋多元的女性自我[D];貴州大學(xué);2009年
10 賀佳;女性—兩性—母性:論張潔小說(shuō)《無(wú)字》的性別意識(shí)[D];吉林大學(xué);2007年
,本文編號(hào):1496067
本文鏈接:http://sikaile.net/shoufeilunwen/zaizhiboshi/1496067.html