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作為地方性道德知識的錢氏家訓(xùn)研究

發(fā)布時間:2017-12-30 05:25

  本文關(guān)鍵詞:作為地方性道德知識的錢氏家訓(xùn)研究 出處:《浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)》2017年碩士論文 論文類型:學(xué)位論文


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【摘要】:家訓(xùn)承載了我國傳統(tǒng)文化的極重要基因,也是我國傳統(tǒng)文化得以傳承與發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)。錢氏家訓(xùn)雖然是五代十國時期吳越國創(chuàng)建者錢昤所作,屬于王族家訓(xùn),卻充滿了平民色彩;錢氏家族人才輩出,尤其近現(xiàn)代出現(xiàn)了人才井噴現(xiàn)象,這與錢氏家訓(xùn)在其家族的傳承關(guān)系甚密。錢氏家訓(xùn)價值的挖掘利用不僅關(guān)系到錢氏家族文化的動態(tài)傳承,也關(guān)系到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。同時,錢氏家訓(xùn)作為一種地方性道德知識,對其進(jìn)行研究與利用,也在一定程度上為地域文化與道德建設(shè)提供了資源。論文主要從探討錢氏家族的地域背景入手,整理和概括出錢氏家訓(xùn)的主要內(nèi)容及其價值取向,尤其是從“地方性知識”的角度來探析錢氏家訓(xùn)所體現(xiàn)出來的地域性倫理特質(zhì),采用“深描”的方法,還原錢氏家訓(xùn)文本及其錢氏家族文化行為生成的具體情境,以一種近于“文化持有者的內(nèi)部眼界”的態(tài)度挖掘其背后深在的文化脈絡(luò),并最終挖掘出錢氏家訓(xùn)對錢氏家族及其地域文化與道德建設(shè)的貢獻(xiàn)。論文將以錢氏家訓(xùn)的相關(guān)前期研究成果為基礎(chǔ),并在相關(guān)田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,與歷史文獻(xiàn)資料結(jié)合起來進(jìn)行研究。論文共五大章:緒論,正文的三章以及結(jié)語。第一章為緒論,敘述論文的研究背景與意義,以及論文寫作過程中要應(yīng)用的研究方法、研究優(yōu)勢及其遇到的問題,并對目前的錢氏家訓(xùn)研究成果進(jìn)行簡單回顧與總結(jié),以此來強(qiáng)調(diào)本篇論文的主要研究內(nèi)容、難點(diǎn)及其重點(diǎn)等。第二章為錢氏家訓(xùn)的形成及其主要內(nèi)容。首先論述錢氏家族的地域背景,試圖從江南環(huán)境的水性特質(zhì)與浙江獨(dú)特的山水環(huán)境兩方面闡述地域環(huán)境對地域文化的形成所產(chǎn)生的重要作用,以此凸顯錢氏家訓(xùn)形成的“地方性”特色。接下來,從立己、持家、處世、治國四個方面重點(diǎn)闡述了錢氏家訓(xùn)的主要內(nèi)容及其價值取向。第三章探討了錢氏家訓(xùn)中體現(xiàn)的地域性倫理特質(zhì),主要從浙江傳統(tǒng)倫理文化、地方民俗、民間傳統(tǒng)等方面體現(xiàn),特別是從區(qū)域民俗的角度進(jìn)行闡述,同時對比錢氏家訓(xùn)與浙江其他家訓(xùn),以錢氏家訓(xùn)的相關(guān)內(nèi)容論證地域性倫理特質(zhì)。第四章主要論述了錢氏家訓(xùn)的當(dāng)代傳承及其現(xiàn)代意義。首先,總體上概括出錢氏家訓(xùn)的傳承方式。錢氏家訓(xùn)既在人與人的交往生活中形成,也在人與人的交往中發(fā)揮作用。錢氏家訓(xùn)已完全融入錢家人的日常生活之中,從家風(fēng)與家學(xué)兩方面進(jìn)行傳承,并于無形中實(shí)現(xiàn)對錢家人的道德形塑。其次,闡述了基于田野調(diào)查所獲得的錢氏家訓(xùn)的傳承現(xiàn)狀及其影響,主要從錢氏家訓(xùn)在錢氏家族的傳承及其地域性傳承兩個維度展開。其中,錢氏家族人才輩出的現(xiàn)狀正是錢氏家訓(xùn)在錢氏家族傳承的最有力證據(jù),而臨安也正不遺余力地依托錢氏家訓(xùn)開展家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)活動,并取得較好成效,錢氏家訓(xùn)已然成為臨安道德建設(shè)與文化建設(shè)理念。再次,挖掘了錢氏家訓(xùn)傳承的現(xiàn)代意義,主要體現(xiàn)在三個方面:第一,啟迪學(xué)校道德教育;第二,助推現(xiàn)代家庭倫理建設(shè);第三,實(shí)現(xiàn)人與社會和諧統(tǒng)一。最后是本篇論文的結(jié)語,主要敘述筆者在本篇論文研究過程中的所感所悟以及對錢氏家訓(xùn)傳承的美好展望。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號】:B823.1

【參考文獻(xiàn)】

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1 吳堅(jiān);;家訓(xùn)是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重要世俗化載體——以“錢氏家訓(xùn)”為例[J];南方論刊;2015年11期

2 陳麗柯;;淺談錢氏家族的家庭教育——以錢基博的家庭教育思想為例[J];文史博覽(理論);2015年05期

3 吳光;;王陽明“知行合一”論的內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義[J];貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2015年01期

4 吳光;Wu Xufang;;談?wù)勚袊軐W(xué)與“浙學(xué)”若干問題[J];孔學(xué)堂;2015年01期

5 吳光;;論王陽明的親民思想及其當(dāng)代意義[J];孔學(xué)堂;2014年01期

6 靳義亭;;好家風(fēng)建設(shè)的哲學(xué)意蘊(yùn)[J];領(lǐng)導(dǎo)科學(xué);2014年17期

7 吳光;;關(guān)于“浙學(xué)”研究若干問題的再思考[J];浙江社會科學(xué);2014年01期

8 薛正昌;;錢氏家族與吳越佛教文化[J];浙江社會科學(xué);2013年03期

9 吳光;;關(guān)于“浙江人的價值觀”大討論的思考[J];觀察與思考;2012年05期

10 歐陽禎人;;中國古代家訓(xùn)的起源、思想及現(xiàn)代價值[J];理論月刊;2012年04期

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本文編號:1353535

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