本文關(guān)鍵詞：從創(chuàng)傷理論角度解讀《慈悲》中的女性身份構(gòu)建　出處：《山東師范大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：托尼·莫里森(1931~)是美國首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的非裔女性作家。她的文學(xué)作品立意深刻,手法精妙,已引起人們的廣泛關(guān)注。她的第九部作品《慈悲》,自發(fā)表之日起,斬獲無數(shù)贊譽(yù)。在這部小說中,莫里森打破以往的寫作模式,將目光投向17世紀(jì)的美國,并著重探索這個(gè)時(shí)期所有種族中女性的悲慘生活。本論文在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上從創(chuàng)傷理論的角度探討了不同種族女性的身份構(gòu)建問題。論文分為五部分,由引言部分、主體部分關(guān)于種族身份、母親身份和宗教身份的三章以及結(jié)論部分構(gòu)成。第一部分為引言,包含三節(jié)。第一節(jié)簡要介紹了莫里森和她的小說《慈悲》。第二節(jié)從創(chuàng)傷癥狀、創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)傷治療以及身份構(gòu)建的角度簡述創(chuàng)傷理論。第三節(jié)為文獻(xiàn)綜述。第二部分包含三章。第一章從種族身份危機(jī)及種族身份構(gòu)建角度探討弗羅倫斯和莉娜的種族身份。弗羅倫斯是一名黑人女奴的女兒,深陷被所愛之人拋棄的無助之中,但通過在最終被她推翻的墻壁上書寫故事,走上了黑人解放之路;莉娜是白人文化統(tǒng)治下的受害者,通過重拾本族傳統(tǒng)文化習(xí)俗,抵制白人文化的侵蝕及種族滅亡的恐懼。第二章是從母親身份危機(jī)和母親身份構(gòu)建兩個(gè)視角分析弗羅倫斯的母親和掃羅的母親身份。弗洛倫斯的母親遭遇物化和性虐待,她的經(jīng)歷促使她賣掉自己的女兒,而無法傳達(dá)的母愛使她的身份被扭曲。幸運(yùn)的是她以講故事的形式說出一切,最終得以宣稱母親的身份;掃羅是一位從未體會(huì)過母愛的混血女孩,但她卻因?yàn)槌蔀槟赣H而重獲新生。第三章是從宗教身份危機(jī)和宗教身份構(gòu)建兩個(gè)方面研究麗貝卡和簡的宗教身份。麗貝卡一直徘徊在被父母、孩子和丈夫背叛的絕望之中,最終轉(zhuǎn)身尋求宗教的庇護(hù);簡,為了擺脫被定義的身份,投身魔鬼的懷抱。第三部分是結(jié)論。不同的女性走向不同的結(jié)局。女性的命運(yùn)并不取決于她們的種族、性別或宗教,而是取決于她們的內(nèi)心。文中女性在不同程度上抵抗了縱橫交織的多重壓迫,她們的行為為警醒那些仍處在邊緣化的女性做出貢獻(xiàn)并給予鼓勵(lì)。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I712.074

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