本文關(guān)鍵詞：泰國(guó)“灰姑娘型故事”敘事結(jié)構(gòu)二元對(duì)立研究　出處：《云南民族大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：泰國(guó)民間故事是泰國(guó)本土文化的結(jié)晶,由于泰國(guó)歷史上深受印度文化和高棉文化的影響,使得泰國(guó)民間故事多帶有濃厚的宗教色彩,具有重要的教化與勸誡功能�；夜媚镄凸适率且粋�(gè)世界性的故事,故事異文在全世界各地都廣泛流傳,灰姑娘故事反映了人類共同推崇的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向,寄托了人類社會(huì)對(duì)美好婚姻和完整家庭的向往以及對(duì)待善惡的心理。泰國(guó)的灰姑娘故事同西方灰姑娘故事在性質(zhì)上是相同的,但在不斷口耳相傳的過程中,泰國(guó)灰姑娘故事又被本土化,故事帶有濃重的泰民族特色。本文第一章是在世界民間故事分類學(xué)下的“灰姑娘型故事”基礎(chǔ)上,對(duì)泰國(guó)的“灰姑娘型故事”作出界定,對(duì)分布在泰國(guó)各地區(qū)的“灰姑娘型故事”異文敘事結(jié)構(gòu)做出分析,再把泰國(guó)的灰姑娘故事同人們所廣泛熟知的西方灰姑娘故事做出敘事比較分析,論證出全世界公認(rèn)的西方灰姑娘故事是不能代表灰姑娘型故事的全部傳統(tǒng)。第二和第三章節(jié)筆者借鑒法國(guó)著名人類學(xué)家克洛德·列維-斯特勞斯所提倡的結(jié)構(gòu)主義分析方法下的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)原則,闡釋出泰國(guó)灰姑娘故事敘事結(jié)構(gòu)中二元對(duì)立的建構(gòu)、轉(zhuǎn)換和消解,并把泰國(guó)的灰姑娘故事同泰國(guó)社會(huì)、意識(shí)形態(tài)背景聯(lián)系起來,分析出故事中二元對(duì)立結(jié)構(gòu)形成的原因。進(jìn)一步探討了泰國(guó)灰姑娘故事是如何沖破被歐洲童話規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的民間故事的禁錮,而在泰國(guó)本土不斷發(fā)展變化的。最后一章里,筆者把文本和文本生存的土壤結(jié)合起來,從文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的分析回歸到故事結(jié)構(gòu)背后反映的社會(huì)文化中來,結(jié)合泰國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化語(yǔ)境,進(jìn)一步探討故事二元對(duì)立結(jié)構(gòu)下映射出的泰民族價(jià)值觀念、道德倫理與宗教文化。
【學(xué)位授予單位】：云南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：I336.077

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