本文關(guān)鍵詞：烏蘇拉與上官魯氏兩位女性形象的比較研究

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【摘要】：1982年,哥倫比亞作家馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他被譽(yù)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義巨擎,他也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主中唯一沒(méi)有爭(zhēng)議的一位。他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》在世界上享有盛譽(yù),在世界文壇上有著重要影響。時(shí)隔30年,中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言是中國(guó)當(dāng)代文壇極具影響力的人物。他的作品被翻譯成多種語(yǔ)言在海外熱銷(xiāo),并獲得極高的評(píng)價(jià)。莫言深受馬爾克斯影響這毋庸置疑,他自己本人也承認(rèn)這點(diǎn),并坦誠(chéng)馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》給予他極大的啟發(fā)。他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法在創(chuàng)作時(shí)也運(yùn)用得更加如魚(yú)得水,并加入了自己的創(chuàng)新,形成了自己的特色。在這一層面上兩位作家是極具可比性的。在筆者梳理、細(xì)讀兩位作家的小說(shuō)文本的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)兩位作家除都采用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作外,作品中還幾乎不約而同地傳達(dá)出相同的女性觀(guān),塑造了相似的女性形象,出現(xiàn)了相同的文學(xué)現(xiàn)象。《百年孤獨(dú)》與《豐乳肥臀》中都塑造了一個(gè)偉大的大地母親的形象:烏蘇拉與上官魯氏,她們剛強(qiáng)、堅(jiān)毅、偉大,撐起了整個(gè)家,撐起了一片藍(lán)天。烏蘇拉勤勞而其丈夫一味沉迷于無(wú)聊的實(shí)驗(yàn);家族到最后一代成為豬尾巴嬰兒被螞蟻啃噬得只剩一張人皮,家族滅亡。小說(shuō)中的男性人高馬大、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、熱衷戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)好實(shí)驗(yàn)探險(xiǎn)而又情欲旺盛。但在其瘋狂、英勇的表面下,有部分男性在內(nèi)心深處在精神上對(duì)女性是依賴(lài)、依戀甚至服從的。他們的強(qiáng)大背后是女性對(duì)他們的支撐甚至控制。上官魯氏支撐家庭,魯氏憑借豐富的精神世界撐過(guò)了中國(guó)幾乎整個(gè)屈辱、苦難的20世紀(jì),于水深火熱中養(yǎng)大兒孫晚輩,上官家的女兒們勇于追求自己的生命意義,勇敢堅(jiān)強(qiáng);上官壽喜、上官福祿懦弱無(wú)能,上官金童空有一副好皮囊,沒(méi)有血性,受盡屈辱卻毫不反抗,猶如行尸走肉,而且一輩子依賴(lài)自己的母親。作品中的女性大膽、勇敢,有豐富的精神世界而男性精神層面一片荒蕪,更是一代不如一代,形成了鮮明的對(duì)比。《百年孤獨(dú)》與《豐乳肥臀》分別代表哥倫比亞文化、中國(guó)文化,是由不同國(guó)家不同種族不同民族的作家用不同的語(yǔ)言寫(xiě)就的。作品中皆出現(xiàn)出相似的人物形象,都出現(xiàn)部分男性瘋狂表面下在深層心理上對(duì)女性依賴(lài)依戀與服從的文學(xué)現(xiàn)象,實(shí)際上女性支撐甚至凌駕于部分男性之上,哥倫比亞作家馬爾克斯筆下有烏蘇拉,中國(guó)作家莫言的筆下有上官魯氏,這使之具有普遍意義�，F(xiàn)筆者發(fā)現(xiàn)并提出此現(xiàn)象,進(jìn)行研究。這也是類(lèi)型學(xué)理論所指的不同的民族,或者說(shuō)是不同文化圈子里不同的人們使用不同的語(yǔ)言從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的相同或相似的文學(xué)現(xiàn)象。這一現(xiàn)象可以說(shuō)是兩部作品的共同的文學(xué)規(guī)律。通過(guò)研究,不僅可以理解兩位作家的創(chuàng)作,而且可以更好地了解兩位男性作家的女性觀(guān),他們贊美女性的美與力量,帶來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化的反思及對(duì)女性角色的重新定位,肯定女性在歷史上的作用。對(duì)于我們思考當(dāng)下女性的社會(huì)地位和男孩女性化的社會(huì)現(xiàn)象帶來(lái)一定的啟發(fā),特別是對(duì)莫言發(fā)出的種族的衰退,一代不如一代的慨嘆更需引重視。本篇論文由三部分組成。第一部分主要介紹俄國(guó)的類(lèi)型學(xué)理論(類(lèi)型詩(shī)學(xué))。類(lèi)型學(xué)理論是指不同的民族、不同文化的人們用不同的語(yǔ)言從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的相同或相似的文學(xué)現(xiàn)象,表現(xiàn)出共通的詩(shī)學(xué)特征。這些共通的詩(shī)學(xué)特征,在文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程中是客觀(guān)存在的,在美學(xué)上是富有價(jià)值的。類(lèi)型學(xué)理論旨在突破時(shí)間、地域、語(yǔ)言、文化的界線(xiàn),去尋覓客觀(guān)存在著的各民族文學(xué)內(nèi)在相通的規(guī)律,去發(fā)現(xiàn)那些重要的詩(shī)學(xué)通則。第二部分主要研究代表兩種文化的《百年孤獨(dú)》與《豐乳肥臀》。首先談?wù)勀院婉R爾克斯的可比性,其次簡(jiǎn)要介紹這兩部作品。作為兩種文化,它們有著相似的人物形象,表達(dá)出相似的女性觀(guān)。接著詳細(xì)分析相似的人物形象,并對(duì)其進(jìn)行比較研究,探討莫言塑造人物的方法與馬爾克斯的相似性與相異性�！栋倌旯陋�(dú)》與《豐乳肥臀》中都有一位偉大、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)怨無(wú)悔的大地母親形象:烏蘇拉與上官魯氏;母親形象的延伸:魔幻女性形象:美人兒蕾梅黛絲和鳥(niǎo)仙上官領(lǐng)弟;堅(jiān)強(qiáng)的布恩迪亞女性,勇敢的上官姐妹,并與男性形象進(jìn)行相應(yīng)的對(duì)比分析。最后對(duì)馬爾克斯和莫言其它作品里的強(qiáng)女形象進(jìn)行一個(gè)梳理。第三部分將探討類(lèi)型學(xué)理論下出現(xiàn)相似女性觀(guān)的成因及其背后所蘊(yùn)含的深層文化意蘊(yùn)。成因?qū)⒔Y(jié)合兩國(guó)各自的文化傳統(tǒng),作家所處的社會(huì)背景、當(dāng)時(shí)的時(shí)代心理,作家家庭成長(zhǎng)環(huán)境,作家個(gè)人心理、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來(lái)進(jìn)行分析探討。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：I106.4-03

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本文編號(hào)：1307041