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論《故鄉(xiāng)是北京》《木蘭從軍》中的戲曲元素

發(fā)布時(shí)間:2017-12-11 22:07

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【摘要】:在我國(guó)的歷史文化發(fā)展過程中,傳統(tǒng)戲曲作為一門獨(dú)特的藝術(shù)形式,在現(xiàn)代民族聲樂的創(chuàng)作與發(fā)展中得到了廣泛應(yīng)用。二者的相互影響與相互包容,形成了協(xié)調(diào)統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格特征。既保留了傳統(tǒng)文化的精髓,又不失濃厚的地域特色,不斷地推動(dòng)民族聲樂更加科學(xué)化發(fā)展,也使得更加具有地方特色的優(yōu)秀作品不斷地產(chǎn)生。隨著民族聲樂的發(fā)展,民族聲樂教育也隨之在完善,同時(shí)"學(xué)院派"現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重。中國(guó)民族聲樂吸收了西洋美聲唱法技巧后的聲音變得更加的規(guī)范和系統(tǒng),最明顯的特點(diǎn)是歌唱音域突破了新的高度。但是它原有的民族風(fēng)格特色和韻味卻在逐漸淡化。很多"學(xué)院派"學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)以及民間傳統(tǒng)民歌的文化更是知之又少,這不僅僅是對(duì)民族聲樂發(fā)展的不利,更牽制著整個(gè)文化系統(tǒng)多元化的發(fā)展。因此,針對(duì)這一問題,筆者認(rèn)為有必要將民族聲樂得現(xiàn)狀與戲曲藝術(shù)的辯證統(tǒng)一的關(guān)系進(jìn)行對(duì)比和分析。一方面學(xué)習(xí)和了解我國(guó)博大精深的戲曲歷唱腔,更重要的一方面通過對(duì)戲曲藝術(shù)之精華的傳承與借鑒吸收,使我國(guó)民族聲樂能夠更好更完善的發(fā)展而做出貢獻(xiàn)。本文將從民族聲樂發(fā)展現(xiàn)狀和創(chuàng)新以及兩者的共性方面展開,并通過自己的感受和學(xué)習(xí)通過對(duì)戲曲唱腔在呼吸、吐字咬字、潤(rùn)腔、舞臺(tái)表演等音樂元素的表現(xiàn),來分析戲曲元素在民族聲樂中的具體運(yùn)用。最后通過兩首帶有戲曲風(fēng)格的民族聲樂作品《故鄉(xiāng)是北京》《木蘭從軍》為例,以歌曲的具體分析來說明戲曲元素在民族聲樂中的運(yùn)用。通過對(duì)《故鄉(xiāng)是北京》《木蘭從軍》的分析,了解戲曲唱腔和民族唱法的發(fā)展,演變與結(jié)合,通過理論和實(shí)踐的結(jié)合,便于演唱者在演唱帶有戲曲元素的民族聲樂作品時(shí)更加豐富、細(xì)膩,增添韻味,同時(shí)也提高民族聲樂作品的藝術(shù)感染力。
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號(hào)】:J616.2

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本文編號(hào):1280073

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