目的:基于中國古代哲學“氣本體論”,從“五味”生與成的機理切入,探討“五味合化”方劑配伍的基本原理及其在組方中的價值與意義。方法:1.明確氣本體論的形成特點與內(nèi)涵;2.從發(fā)生學的角度闡明“一氣化生五味”的機理,及五味之偏性與整體平衡中和的關系;3.探明“五味合化”以成藥（藥性）,與藥性的“五味合化”以成方（方效）的基本原理;4.揭示“五味合化”的作用機理在于調(diào)整人體的病理性氣化之偏,并探討臟腑虛實補瀉等“五味合化”應用規(guī)律;5.通過“五味合化”在經(jīng)方組方配伍中的應用,驗證并揭示藥物配伍-成方-生效的機理。結果:1.“氣”是古代對于世界本體的基本認知,不僅作為事物的構成本體,亦被當做生命現(xiàn)象的變化本因,是一種即本體即作用的表達。萬物皆是由“氣”而構成,并且其生成變化亦皆是因“氣”的運行而發(fā)生。2.一氣運行“升浮降沉”的不同狀態(tài)以“五行”歸類即化生“五味”,“五味”氣化則各有所偏。根據(jù)《河圖》的生成之理,“五味”都是在“中和”一氣之內(nèi)方能進行生化,有“生”有“成”,并且“生”“成”之氣相反。3.研究發(fā)現(xiàn)《內(nèi)經(jīng)》與《輔行訣》存在兩種不同的“五味”歸屬體系,若本于一氣化生“五味”的“生”與“成... 

【文章頁數(shù)】：116 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
提要
Abstract
引言
1 “五味”組方理論概述
    1.1 傳統(tǒng)“五味”組方理論與“五味”的關系
        1.1.1 五臟五味補瀉理論
        1.1.2 六氣勝復組方規(guī)律
        1.1.3 君臣佐使組方理論
        1.1.4 藥物歸經(jīng)理論
    1.2 “五味”組方理論的研究現(xiàn)狀
        1.2.1 “五味”源流考釋研究
        1.2.2 “五味”與藥性的關系
        1.2.3 五味配伍規(guī)律研究
        1.2.4 “五味”理論臨床研究
        1.2.5 “五味”藥理學機制研究
        1.2.6 “五味”化學物質(zhì)基礎研究
        1.2.7 五味分子作用機制研究
        1.2.8 基于現(xiàn)代新技術的研究
    1.3 “五味”及其組方理論研究中存在的問題
2 “五味”組方原理的哲學基礎
    2.1 中國傳統(tǒng)的氣本體論
        2.1.1 氣本體論的形成——“主觀內(nèi)求”以應內(nèi)外的探知方法
        2.1.2 異于“心”“物”之劃分的本體論認知
        2.1.3 “體用一源”“聚散成物”的變動模式
    2.2 氣本體論下的生成模式論述
        2.2.1 古代哲學生成論認識對中醫(yī)學的影響
        2.2.2 幾種生成論模式的內(nèi)涵與關系的探討
        2.2.3 《黃帝內(nèi)經(jīng)》氣運交變規(guī)律蘊含“五味”化生之理
        2.2.4 “五味”之功用本于氣化
3 基于氣本體論的“五味”生成機理
    3.1 關于“五味”生成的探討
        3.1.1 “五味”生成——“生”“成”之氣相反相承
        3.1.2 “五味”不同的氣化內(nèi)涵
        3.1.3 “生”“成”之氣相反的進一步解讀
        3.1.4 “土”味的生成——“甘”與“淡”
        3.1.5 “五味”偏性與整體“中和”關系的闡釋
    3.2 《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《輔行訣》不同“五味”歸屬體系辨析
4 “五味合化”組方原理研究
    4.1 五味合化以成藥
    4.2 五味合化以成方
        4.2.1 “五味合化”組方之理肇始于《內(nèi)經(jīng)》
        4.2.2 “五味合化”的十種方法及作用機理
            4.2.2.1 “辛甘化陽”與“酸甘化陰”
            4.2.2.2 辛開苦降
            4.2.2.3 其它幾種合化的情況
        4.2.3 “五味合化”作用機理在于調(diào)節(jié)人體氣化之偏
        4.2.4 “四味”常合“甘”用的機理
5 “五味合化”組方理論難點問題探討
    5.1 五臟五味苦欲補瀉理論
        5.1.1 《內(nèi)經(jīng)》五臟五味苦欲補瀉基本規(guī)律——順其性為補,逆其性為瀉
        5.1.2 《內(nèi)經(jīng)》五臟五味苦欲補瀉研究——以時為綱,時立氣布
            5.1.2.1 肝臟的苦欲補瀉——甘、辛、酸
            5.1.2.2 心臟的苦欲補瀉——酸、咸、甘
            5.1.2.3 脾臟的苦欲補瀉——苦、甘
            5.1.2.4 肺臟的苦欲補瀉——苦、酸、辛
            5.1.2.5 腎臟的苦欲補瀉——辛、苦、咸
        5.1.3 《輔行決》五臟五味補瀉理論研究
            5.1.3.1 《輔行決》五臟五味苦欲補瀉基本規(guī)律——本味為補,克味為瀉
            5.1.3.2 對《輔行決》五臟五味補瀉論述的探討與質(zhì)疑
            5.1.3.3 《輔行決》五臟病證的內(nèi)容乃參考《內(nèi)經(jīng)》
    5.2 “六氣勝復”中的“五味”用藥規(guī)律
    5.3 “君臣佐使”原則與“五味”組方的關系
        5.3.1 “君臣佐使”為五味組方而制
        5.3.2 “君臣佐使”與方之奇偶大小的關系
    5.4 “司歲備物”的內(nèi)涵及對于“五味”運用的意義
6 基于氣本體論的《傷寒論》五味組方規(guī)律研究
    6.1 傷寒六經(jīng)乃是氣化理論的具體實踐
    6.2 六經(jīng)氣化狀態(tài)分解——天時、藥味、人證之互通
        6.2.1 三陽病氣化狀態(tài)解讀
        6.2.2 三陰病氣化狀態(tài)解讀
        6.2.3 三陰病欲解時分布規(guī)律的內(nèi)涵
        6.2.4 三陰與三陽表里相應的氣化關系探討
        6.2.5 經(jīng)方之用在于調(diào)節(jié)人體的氣化狀態(tài)
    6.3 六經(jīng)主方配伍闡釋
        6.3.1 太陽病主方“五味合化”配伍規(guī)律
        6.3.2 陽明病主方“五味合化”配伍規(guī)律
        6.3.3 少陽病主方“五味合化”配伍規(guī)律
        6.3.4 太陰病主方“五味合化”配伍規(guī)律
        6.3.5 少陰病主方“五味合化”配伍規(guī)律
        6.3.6 厥陰病主方“五味合化”配伍規(guī)律
            6.3.6.1 厥陰病輕證
            6.3.6.2 厥陰病重證
7 結語
參考文獻
致謝
附:查新報告
論文著作


【參考文獻】：
期刊論文
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[5]基于氣本體論的邪氣致病機理闡述[J]. 孫志其,韓濤.  中國中醫(yī)基礎醫(yī)學雜志. 2018(01)
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碩士論文
[1]基于氣一元論的“六淫”實質(zhì)探討[D]. 孫志其.山東中醫(yī)藥大學 2016
[2]《輔行訣五臟用藥法要》對《黃帝內(nèi)經(jīng)》相關理論的繼承及組方原則[D]. 李汪洋.黑龍江中醫(yī)藥大學 2011



本文編號：3724845