研究目的健康可行能力學(xué)說(shuō)較其他健康公平學(xué)說(shuō)具有明顯優(yōu)勢(shì),如注重人的多樣性、對(duì)人尊重、提供多種途徑實(shí)現(xiàn)人的健康、以健康本身為目的、過(guò)程和結(jié)果并重等等。本文在詳細(xì)闡釋健康可行能力相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國(guó)實(shí)際衛(wèi)生法律政策和科學(xué)研究現(xiàn)狀,明晰實(shí)際應(yīng)用障礙,提出具體應(yīng)用建議和意見(jiàn),以期進(jìn)一步豐富我國(guó)健康公平相關(guān)理論。數(shù)據(jù)來(lái)源本文數(shù)據(jù)來(lái)源分為兩部分:一部分為定性研究的數(shù)據(jù)來(lái)源,主要集中于文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的收集和整理,其中世界衛(wèi)生組織(WHO)、世界經(jīng)濟(jì)和合作組織(OECD)、中國(guó)衛(wèi)生年鑒等官方權(quán)威數(shù)據(jù)庫(kù)為主要數(shù)據(jù)來(lái)源,文獻(xiàn)數(shù)據(jù)主要來(lái)源于國(guó)內(nèi)數(shù)據(jù)庫(kù)如中國(guó)知網(wǎng)和萬(wàn)方數(shù)據(jù)平臺(tái),國(guó)外數(shù)據(jù)庫(kù)主要來(lái)源于維克森林大學(xué)的官方圖書(shū)館數(shù)據(jù)庫(kù),有近105個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)鏈接;另一部分為定量研究的數(shù)據(jù)來(lái)源,主要來(lái)源于中國(guó)知網(wǎng)、CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)和萬(wàn)方知識(shí)平臺(tái)的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)。研究方法1、文獻(xiàn)分析法。通過(guò)收集中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方和國(guó)外數(shù)據(jù)庫(kù)中有關(guān)健康公平的相關(guān)文獻(xiàn),對(duì)其進(jìn)行整理和提煉,是獲取靈感、分析判斷和得出結(jié)論的基礎(chǔ);2、比較分析法�？茖W(xué)分析、綜合歸納、客觀分析判斷各種健康公平學(xué)說(shuō)的利弊,將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),從而確保該項(xiàng)研究的科學(xué)性。3、... 

【文章來(lái)源】：山西醫(yī)科大學(xué)山西省

【文章頁(yè)數(shù)】：133 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

平等(Equality)、公平(Equity)和公正(Justice)概念的差別[103]

通過(guò)作者共被引和文獻(xiàn)共被引過(guò)濾后的圖譜生成的模塊來(lái)看,文獻(xiàn)共被引生成了民法學(xué)、刑法學(xué)、法理學(xué)和醫(yī)事法學(xué)4個(gè)模塊,作者共被引生成民法學(xué)、刑法學(xué)和法理學(xué)3個(gè)模塊,由此可知,衛(wèi)生法學(xué)的學(xué)科構(gòu)建主要建立在民法學(xué)、刑法學(xué)和法理學(xué)這3個(gè)學(xué)科上,體現(xiàn)了其交叉學(xué)科的本質(zhì),說(shuō)明其研究具有開(kāi)放性的心態(tài)、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)和積極嘗試的探索精神。但與此同時(shí),衛(wèi)生法學(xué)作為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)交叉的學(xué)科,不僅沒(méi)有體現(xiàn)自然科學(xué)對(duì)這個(gè)學(xué)科的影響,而且也沒(méi)有體現(xiàn)行政法學(xué)對(duì)該學(xué)科的廣泛貢獻(xiàn),這說(shuō)明雖然中國(guó)衛(wèi)生法學(xué)具有明顯的跨學(xué)科性質(zhì),但學(xué)科本身的專(zhuān)業(yè)性仍有待加強(qiáng),所以對(duì)中國(guó)衛(wèi)生法學(xué)的學(xué)科定位和培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行更為深入的研究就顯得尤為重要。圖5-2 1978-2014年中國(guó)衛(wèi)生法學(xué)文獻(xiàn)共被引合作網(wǎng)絡(luò)圖譜

圖5-1 1978-2014年中國(guó)衛(wèi)生法學(xué)作者共被引合作網(wǎng)絡(luò)圖譜綜上所述,通過(guò)對(duì)1978-2014年我國(guó)衛(wèi)生法學(xué)文獻(xiàn)計(jì)量分析可知,衛(wèi)生法學(xué)作為一門(mén)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)交叉的學(xué)科,從學(xué)科內(nèi)容來(lái)說(shuō),具有較高的跨學(xué)科性質(zhì),但存在作者、機(jī)構(gòu)和地區(qū)合作率都較低,且國(guó)際合作較少,合作網(wǎng)絡(luò)松散且不緊密,缺乏具有代表性的著作和學(xué)者,學(xué)科結(jié)構(gòu)也與實(shí)際不符等問(wèn)題,這些都說(shuō)明中國(guó)衛(wèi)生法學(xué)尚處于發(fā)展的起步階段,嚴(yán)重影響了當(dāng)前我國(guó)健康公平的發(fā)展進(jìn)程。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]納斯鮑姆可行能力理論研究——兼與阿馬蒂亞·森的比較[J]. 葉曉璐.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(04)
[2]佤族社區(qū)居民旅游可行能力的實(shí)證研究[J]. 李春梅,唐瑛,劉祥恒,湯樹(shù)蘭.  經(jīng)濟(jì)問(wèn)題探索. 2019(04)
[3]可行能力與權(quán)利——關(guān)于法治評(píng)估之權(quán)利指數(shù)的前提性思考[J]. 朱振.  河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(02)
[4]論阿馬蒂亞·森對(duì)羅爾斯正義思想的批判及其啟示[J]. 王曉丹,楊生平.  思想教育研究. 2019(01)
[5]阿瑪?shù)賮啞ど恼x理念:理論、貢獻(xiàn)與中國(guó)前景[J]. 劉熊擎天.  寧夏社會(huì)科學(xué). 2018(06)
[6]以可行能力視角看待障礙:對(duì)現(xiàn)有殘障模式的反思與探索[J]. 于蓮.  社會(huì). 2018(04)
[7]先驗(yàn)正義的超越與現(xiàn)實(shí)正義的回歸——阿瑪?shù)賮啞どx思想論析[J]. 李翔.  學(xué)術(shù)界. 2018(06)
[8]為什么是“可行能力”——論厚的正義理論的合理性與優(yōu)越性[J]. 于蓮,陸樹(shù)程.  蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[9]福利研究新視角:可行能力的理論起點(diǎn)、內(nèi)涵與演進(jìn)[J]. 姚進(jìn)忠.  國(guó)外社會(huì)科學(xué). 2018(02)
[10]羅爾斯“公正制度”與阿馬蒂亞·森“公正社會(huì)”的路徑差異[J]. 邵曉光,劉巖.  遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)

博士論文
[1]醫(yī)療衛(wèi)生資源配置法律制度研究[D]. 杜仕林.西南政法大學(xué) 2008



本文編號(hào)：2932306