發(fā)布時(shí)間：2021-04-24 07:08

　　短視頻作為一種新興的媒介,在逐漸豐富個(gè)人進(jìn)行自我呈現(xiàn)方面成為一種新的手段。這種新型媒介,不同于結(jié)構(gòu)化的傳統(tǒng)媒介,可以讓每個(gè)人成為關(guān)注的中心,每個(gè)用戶都可以根據(jù)自己的喜好選擇不同素材創(chuàng)作作品、進(jìn)行自我呈現(xiàn)。短視頻種類各式各樣、內(nèi)容豐富多彩,在眾多分享的視頻中以展現(xiàn)自己生活狀態(tài)的內(nèi)容居多,其中包括人物塑造、短小故事、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)文化、科普知識(shí)等,越來越多類型視頻出現(xiàn)在人們面前,而帶有明顯民族風(fēng)情的視頻作為特色短視頻備受觀眾喜歡,抖音短視頻為展現(xiàn)蒙古族特色提供了平臺(tái)。本文以抖音短視頻作為研究平臺(tái),確定蒙古族短視頻紅人為研究對(duì)象,圍繞該群體在抖音中的自我呈現(xiàn)進(jìn)行研究。用戈夫曼的自我呈現(xiàn)理論分別從自我呈現(xiàn)平臺(tái)轉(zhuǎn)變、抖音“前臺(tái)”分析、蒙古族短視頻紅人抖音作品內(nèi)容分析和自我呈現(xiàn)策略分析幾個(gè)方面展開深入研究。用觀察法和深度訪談法了解他們創(chuàng)作的動(dòng)力和具體操作情況;運(yùn)用文本分析法對(duì)蒙古族短視頻紅人的作品進(jìn)行整理和總結(jié),分析蒙古族短視頻紅人在抖音中的自我呈現(xiàn)行為,總結(jié)該群體在抖音作品中的共性和特點(diǎn)。研究發(fā)現(xiàn),蒙古族短視頻紅人的理想形象和自我評(píng)價(jià)存在偏差、“表演”較為模式化;同時(shí),他們對(duì)本民族具有較強(qiáng)的認(rèn)同... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：51 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
引言
    （一）選題背景
    （二）研究?jī)?nèi)容以及研究創(chuàng)新點(diǎn)及意義
        1.研究?jī)?nèi)容
        2.研究創(chuàng)新點(diǎn)
        3.研究意義
    （三）研究現(xiàn)狀
        1.短視頻研究現(xiàn)狀
        2.關(guān)于短視頻紅人的研究
        3.關(guān)于自我呈現(xiàn)的研究
    （四）研究方法
        1.觀察法
        2.訪談法
        3.文本分析法
一、自我呈現(xiàn)平臺(tái)的轉(zhuǎn)變
    （一）原始的自我呈現(xiàn)
    （二）自我呈現(xiàn)的新平臺(tái)——抖音
    （三）蒙古族短視頻紅人自我呈現(xiàn)平臺(tái)的轉(zhuǎn)移及呈現(xiàn)動(dòng)力
二、抖音表演“前臺(tái)”分析
    （一）昵稱設(shè)置個(gè)性化
    （二）個(gè)性簽名標(biāo)簽化
    （三）頭像真實(shí)化
三、蒙古族短視頻紅人的抖音作品內(nèi)容分析
    （一）民族風(fēng)情展現(xiàn)類
    （二）日常生活記錄類
    （三）廣告營(yíng)銷類
四、自我呈現(xiàn)策略分析
    1.理想化表演策略
    2.誤解表演策略
    3.補(bǔ)救表演策略
五、研究發(fā)現(xiàn)及思考
    （一）研究發(fā)現(xiàn)
    （二）思考
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝



本文編號(hào)：3156921