本文關(guān)鍵詞：漢唐時期河洛地區(qū)體育文化研究

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【摘要】：漢唐時期，隨著國家的統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展和廣泛的對外交流，各民族各地區(qū)文化融合的傾向進一步加強，先后出現(xiàn)了“文景之治”、“光武中興”、“貞觀之治”、“開元盛世”的盛世繁榮局面。河洛地區(qū)是全國的政治、經(jīng)濟和文化中心，在這個歷史大背景下，河洛文化的發(fā)展也達到了一個新高度。作為河洛文化的重要組成部分，這一時期河洛地區(qū)的體育文化也出現(xiàn)了生動活潑、風(fēng)格迥異的格局。 兩漢時期，河洛地區(qū)的體育文化也有了較大發(fā)展。尤其是東漢定都洛陽，河洛地區(qū)成為政治、經(jīng)濟與文化中心，皇親國戚、王宮百官、販夫走卒薈萃于此，這種無與倫比的政治優(yōu)越性無疑是河洛地區(qū)體育文化發(fā)展的巨大動力。這一時期，河洛地區(qū)的體育文化活動無論在內(nèi)容還是形式上都有了巨大發(fā)展，導(dǎo)引、馬球、蹴鞠等體育活動如雨后春筍般發(fā)展起來，“射、御”等成了太學(xué)教育的重要內(nèi)容。兩漢時期，河洛地區(qū)如登封、洛陽、鄭州等地出現(xiàn)了大量的漢畫像石和壁畫，里面有豐富的體育內(nèi)容，從一個側(cè)面反映了當(dāng)時體育文化的繁榮昌盛。 三國兩晉南北朝時期是我國歷史上民族分裂和大融合時期。頻繁的戰(zhàn)爭與北方少數(shù)民族的入主中原，客觀上促進了南北經(jīng)濟、文化的交流。玄學(xué)、佛教與道教有了顯著發(fā)展。在文人學(xué)士當(dāng)中圍棋活動十分盛行，著名的竹林七賢都是圍棋高手。當(dāng)時還出現(xiàn)了圍棋專著，僅《隋書·經(jīng)籍志》中的記載就有16種之多。這一時期，河洛地區(qū)亦出現(xiàn)了較復(fù)雜的象棋活動。隨著匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方民族的入主中原，對河洛地區(qū)的傳統(tǒng)體育帶來了不可低估的影響，使騎射與角力風(fēng)靡于河洛地區(qū)，逐漸形成了北方的尚武精神。 隋唐時期，國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)達，文化繁榮，統(tǒng)治者采取兼收并蓄的開放政策，廣泛吸收異族文化，河洛體育文化大放異彩。隋煬帝統(tǒng)治時期，洛陽號稱東都；武則天時，改為神都，河洛地區(qū)仍然是全國的政治、經(jīng)濟和文化中心，這種政治上的優(yōu)勢無疑極大地促進了河洛地區(qū)體育文化的發(fā)展。武術(shù)受到統(tǒng)治者的重視，隋文帝楊堅經(jīng)常親自督率武士習(xí)武，唐太宗李世民也曾親自教習(xí)武士射箭，并對射技精湛者予以獎勵。武則天都洛時，尤重武而設(shè)武舉。馬球在唐代洛陽很盛行，包括武則天在內(nèi)的朝廷官員均愛好馬球運動。宮城、禁苑里多筑有球場，貴族官僚也有自筑球場者。帝王將相、文武百官大都喜愛擊鞠、蹴鞠活動，婦女也積極參與體育活動。隋唐時期，“國家外交聯(lián)誼表演活動、國家正規(guī)體育活動、宮廷慶典活動、君臣田獵、軍隊體育活動、社會精英藝術(shù)體育活動、民間體育活動”等在河洛地區(qū)都開展得有聲有色。從宮廷到民間、從王公大臣到平民百姓無不對體育運動有著積極的參與。 漢唐時期，國力強盛，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達。西漢武帝時期，張騫出使西域，開辟了中西交通的新紀(jì)元；公元前60年，漢政府設(shè)置西域都護，隨著西域都護的設(shè)置，一條從長安出發(fā)，，經(jīng)河西走廊到達安息、中亞和歐洲諸國的絲綢之路得以開通，大大加強了漢朝對外經(jīng)濟和文化交流。東漢時期，中國同西亞和歐洲的往來日益頻繁。隋唐時期，除陸上絲綢之路外，唐政府又開通了海上絲綢之路，泉州、明州、廣州成為著名的對外貿(mào)易港口。這一時期，中外交流更為頻繁。作為一種強勢文化，河洛地區(qū)的體育文化隨著漢唐的對外交流逐漸傳播到世界各地。漢唐政府先后與亞非歐等70多個國家開展了對外貿(mào)易與文化交流。在中外交流日益頻繁的基礎(chǔ)上，河洛地區(qū)的體育文化也傳播到這些國家和地區(qū)。如河洛地區(qū)的養(yǎng)生術(shù)、劍術(shù)與刀術(shù)傳到了日本、朝鮮和東南亞諸國；同時，河洛地區(qū)也吸收了外國和其他民族優(yōu)秀的體育項目和體育文化。如西域諸國的音樂、舞蹈、雜技，緬甸的音樂、雜技表演，天竺的瑜伽術(shù)傳到中原地區(qū)的河洛一帶。這種交流是雙向的，互惠互利的。正因為如此，河洛地區(qū)的體育文化才呈現(xiàn)出兼收并蓄，欣欣向榮的繁榮景象。
【關(guān)鍵詞】：體育文化 河洛地區(qū) 漢唐時期
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：G812.9;K242;K234
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-13
• 緒論13-27
• 一、 研究背景13-22
• （一）研究意義13-16
• （二）研究現(xiàn)狀16-22
• 二、 研究方法22-25
• （一）文獻法22-24
• （二）歷史比較法24
• （三）調(diào)查法24
• （四）邏輯法24-25
• 三、 本課題研究內(nèi)容25-27
• 第一章 河洛體育文化概述27-39
• 第一節(jié) 河洛體育文化概念界定27-31
• 一、 河洛地區(qū)地理范圍的界定27-29
• 二、 漢唐時期河洛地區(qū)的政區(qū)沿革29-30
• 三、 河洛體育文化的內(nèi)涵與性質(zhì)30-31
• 第二節(jié) 河洛地區(qū)體育文化發(fā)展概述31-39
• 一、 河洛地區(qū)古代體育文化發(fā)展概述31-35
• 二、 河洛地區(qū)近現(xiàn)代體育文化發(fā)展概述35-39
• 第二章 兩漢時期河洛體育文化的蓬勃發(fā)展39-59
• 第一節(jié) 軍事戰(zhàn)爭類體育項目39-43
• 一、 武術(shù)類項目39-40
• 二、 馬術(shù)40-41
• 三、 角抵41-42
• 四、 田徑運動42-43
• 第二節(jié) 娛樂休閑類體育項目43-54
• 一、 舞蹈類項目43
• 二、 蹴鞠等運動項目43-45
• 三、 百戲45-48
• 四、 民間娛樂類體育項目48-49
• 五、 棋類項目49-54
• 第三節(jié) 漢代的體育養(yǎng)生54-59
• 一、 漢代以前養(yǎng)生術(shù)的發(fā)展54-55
• 二、 漢代的養(yǎng)生思想55-59
• 第三章 魏晉南北朝時期河洛體育文化的豐富多彩59-89
• 第一節(jié) 軍事戰(zhàn)爭類體育項目60-64
• 一、 射箭60-62
• 二、 武術(shù)62-64
• 三、 角抵（相撲）64
• 第二節(jié) 娛樂休閑類體育項目64-82
• 一、 競技活動65-73
• 二、 角智活動73-76
• 三、 自娛自樂76-78
• 四、 其它活動78-82
• 第三節(jié) 養(yǎng)生類體育文化82-89
• 一、 養(yǎng)生術(shù)的發(fā)展82-83
• 二、 養(yǎng)生思想的發(fā)展83-89
• 第四章 隋唐時期河洛體育文化的盛世繁榮89-109
• 第一節(jié) 隋唐時期河洛地區(qū)的體育活動89-105
• 一、 國家外交聯(lián)誼表演活動89-90
• 二、 國家正規(guī)體育活動90-91
• 三、 宮廷慶典活動91-92
• 四、 君臣田獵92-93
• 五、 軍隊體育活動93-94
• 六、 社會精英藝術(shù)體育活動94-95
• 七、 民間體育95-96
• 八、 女子體育運動96-100
• 九、 宗教色彩的禪定導(dǎo)引活動100-102
• 十、 舞蹈102
• 十一、馬球102-105
• 十二、少林武術(shù)105
• 第二節(jié) 隋唐時期河洛體育文化的思想內(nèi)涵105-107
• 一、 養(yǎng)生保健思想105-106
• 二、 健與美的思想得以發(fā)揚106-107
• 三、 婦女有強烈的參與體育活動的意識107
• 第三節(jié) 隋唐河洛體育文化的特點107-109
• 一、 融合擴散性107-108
• 二、 娛樂競技性108
• 三、 藝術(shù)性108-109
• 第五章 漢唐時期河洛體育文化興盛的原因109-123
• 第一節(jié) 漢唐時期河洛地區(qū)經(jīng)濟的繁榮110-114
• 一、 漢魏時期河洛地區(qū)經(jīng)濟的迅速發(fā)展110-112
• 二、 隋唐時期河洛地區(qū)經(jīng)濟的盛世繁榮112-114
• 第二節(jié) 漢唐統(tǒng)治者推行寬松開明的政策114-116
• 一、 漢唐統(tǒng)治者推行開明的政策，注重對外經(jīng)濟和文化交流114-115
• 二、 漢唐統(tǒng)治者率先垂范，積極參與體育活動115-116
• 第三節(jié) 漢唐時期多民族文化的融合116-117
• 一、 漢朝時期加強與西域各族的聯(lián)系116
• 二、 魏晉南北朝時期的民族融合116-117
• 三、 隋唐時期與周邊民族體育文化的交流117
• 第四節(jié) 漢唐時期中外體育文化的交流117-119
• 一、 兩漢時期中外體育文化的交流118
• 二、 隋唐時期中外體育文化的交流118-119
• 第五節(jié) 漢唐時期河洛地區(qū)尚武之風(fēng)的盛行與養(yǎng)生術(shù)的發(fā)展119-123
• 一、 漢唐時期河洛地區(qū)尚武之風(fēng)的盛行119-120
• 二、 漢唐時期樂生、貴生的人生態(tài)度120-123
• 第六章 漢唐時期河洛體育文化的對外交流123-139
• 第一節(jié) 兩漢時期河洛體育文化的對外交流123-134
• 一、 兩漢時期河洛地區(qū)對周邊少數(shù)民族體育文化的吸收124-125
• 二、 兩漢時期中日體育文化的交流與河洛體育文化125-127
• 三、 兩漢時期中朝體育文化的交流與河洛體育文化127-129
• 四、 兩漢時期絲綢之路的貫通與河洛體育文化129-132
• 五、 兩漢時期河洛地區(qū)與印度體育文化的交流132-133
• 六、 河洛地區(qū)體育文化對周邊民族及國家的傳播133-134
• 第二節(jié) 三國兩晉南北朝時期河洛體育文化的對外交流134-136
• 一、 河洛地區(qū)與日本體育文化的交流134-135
• 二、 河洛體育文化在南越的傳播135-136
• 三、 西域諸國與河洛地區(qū)體育文化的交流136
• 第三節(jié) 隋唐時期河洛體育文化的對外交流136-139
• 一、 隋唐時期與朝鮮體育文化的交流136-137
• 二、 隋唐時期與日本體育文化的交流137-139
• 結(jié)論139-141
• 附錄141-145
• 參考文獻145-151
• 致謝151

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 王奕全;略論唐代統(tǒng)治者對體育活動的影響[J];浙江廣播電視高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2002年04期

2 高鋒;;古詩詞中的秋千[J];古典文學(xué)知識;1997年01期

3 李鵬程;;漢代體育文化研究述評[J];體育文化導(dǎo)刊;2008年09期

4 朱紹侯;;河洛文化與河洛人、客家人[J];文史知識;1994年03期

本文編號：984803