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中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-30 20:19

  本文關(guān)鍵詞:中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)研究


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【摘要】:本研究以歷史考據(jù)法、文本分析法、邏輯分析法和文獻(xiàn)資料法為研究方法,以文化相對(duì)論為研究視角,以中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)為研究對(duì)象,從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面論證中國(guó)古代存在綜合性體育賽會(huì),同時(shí)對(duì)中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)的類型進(jìn)行了分類,闡釋了中國(guó)古代體育和綜合性體育賽會(huì)歷史走向及影響因素。研究得出如下結(jié)論:第一,中國(guó)古代存在綜合性的體育賽會(huì)。通過對(duì)古代綜合性體育賽會(huì)產(chǎn)生的動(dòng)因和途徑的闡釋,表明早期人類社會(huì)的競(jìng)技賽會(huì)具有傳承民族文化、形成民族認(rèn)同和建立社會(huì)秩序的重要功能,是古代人類社會(huì)的共項(xiàng),從理論上證明了中國(guó)古代存在著綜合性的體育賽會(huì)。通過對(duì)講武之禮的分析,表明其在目標(biāo)和任務(wù)、組織管理體系、競(jìng)賽程序和競(jìng)賽內(nèi)容方面具備綜合性體育賽會(huì)的基本形式,表現(xiàn)出了自身的特色。中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)在官方和民間的組織體系下,形成了滿足不同社會(huì)群體需求的綜合性體育賽會(huì)類型,從實(shí)踐上證明了中國(guó)古代存在著綜合性的體育賽會(huì)。第二,中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)的演進(jìn)主要沿著講武之禮和角抵百戲兩條道路展開。講武之禮一直延續(xù)到清朝,隨著其生存外部環(huán)境條件的改變而退出了歷史的舞臺(tái)。由講武之禮分化出的角抵百戲在民間化的過程中,由于滿足了不同階層對(duì)身體文化的需求,形成了以擂臺(tái)競(jìng)技和民間社戲?yàn)橐劳械母?jìng)賽活動(dòng)體系,促進(jìn)了中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)的蓬勃發(fā)展。第三,宋朝現(xiàn)代體育因素沒能生成現(xiàn)代綜合性體育賽會(huì)形式,主要受制于重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)政策所形成的穩(wěn)定的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制,及古代綜合性體育賽會(huì)生存的社會(huì)文化環(huán)境、政治環(huán)境和社會(huì)組織環(huán)境,造成中國(guó)古代體育發(fā)展方式?jīng)]能獲得突破性的轉(zhuǎn)變。在古代社會(huì)生產(chǎn)生活方式、社會(huì)階層、社會(huì)變遷和文化模式的主導(dǎo)下,體育競(jìng)賽文化的發(fā)展缺少生成現(xiàn)代綜合性體育賽會(huì)的民主政治制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形式、現(xiàn)代休閑生活方式和大眾娛樂性文化模式等要素,制約了中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。第四,生產(chǎn)方式和傳統(tǒng)文化背景決定了中國(guó)古代體育和綜合性體育賽會(huì)的歷史走向。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制下的生產(chǎn)方式塑造的民族性格和心理,使體育競(jìng)賽活動(dòng)表現(xiàn)出和諧與不爭(zhēng)的特點(diǎn),確立了古代體育和綜合性體育賽會(huì)的表現(xiàn)形式。中國(guó)傳統(tǒng)文化生成的文化背景規(guī)制了古代體育文化的特性,使其呈現(xiàn)出反映自身文化特色的內(nèi)容。生產(chǎn)方式?jīng)Q定文化形式及文化背景決定文化內(nèi)容的規(guī)律制約了中國(guó)古代體育和綜合性體育賽會(huì)的演進(jìn)方向。
【關(guān)鍵詞】:中國(guó) 古代體育 綜合性體育賽會(huì) 體育競(jìng)賽
【學(xué)位授予單位】:北京體育大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:G812.9
【目錄】:
  • 摘要5-7
  • ABSTRACT7-12
  • 1 前言12-20
  • 1.1 選題依據(jù)12-15
  • 1.2 研究的目的和意義15-16
  • 1.2.1 研究目的15
  • 1.2.2 研究意義15-16
  • 1.3 研究的理論依據(jù)16-18
  • 1.3.1 結(jié)構(gòu)功能主義理論16-17
  • 1.3.2 文化模式理論17-18
  • 1.4 研究視角——文化相對(duì)論18-20
  • 2 文獻(xiàn)綜述20-28
  • 2.1 中國(guó)古代體育實(shí)踐研究現(xiàn)狀20-24
  • 2.1.1 項(xiàng)目的起源與發(fā)展研究20-22
  • 2.1.2 古代軍事體育研究22-23
  • 2.1.3 節(jié)令活動(dòng)與古代體育研究23-24
  • 2.2 中國(guó)古代體育競(jìng)賽研究現(xiàn)狀24-27
  • 2.2.1 古代體育競(jìng)賽研究的著作24-25
  • 2.2.2 古代體育競(jìng)賽研究的文獻(xiàn)25-26
  • 2.2.3 文化相對(duì)論視角下古代體育競(jìng)賽的研究情況26-27
  • 2.3 研究現(xiàn)狀小結(jié)27-28
  • 3 研究對(duì)象和研究方法28-32
  • 3.1 研究對(duì)象與思路28-29
  • 3.1.1 研究對(duì)象28-29
  • 3.1.2 研究思路29
  • 3.2 研究方法29-32
  • 3.2.1 歷史考據(jù)法29-30
  • 3.2.2 文本分析法30-31
  • 3.2.3 邏輯分析法31
  • 3.2.4 文獻(xiàn)資料法31-32
  • 4 討論與分析32-131
  • 4.1 概念內(nèi)涵界定32-34
  • 4.1.1 體育競(jìng)賽32-33
  • 4.1.2 綜合性體育賽會(huì)33-34
  • 4.2 綜合性體育賽會(huì)是古代人類社會(huì)的共項(xiàng)34-63
  • 4.2.1 古代綜合性體育賽會(huì)產(chǎn)生的動(dòng)因34-50
  • 4.2.2 古代綜合性體育賽會(huì)產(chǎn)生的途徑50-60
  • 4.2.3 早期綜合性體育賽會(huì)的社會(huì)功能60-62
  • 4.2.4 小結(jié)62-63
  • 4.3 中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)的特色63-82
  • 4.3.1 講武之禮的綜合性體育賽會(huì)形式與內(nèi)容63-80
  • 4.3.2 中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)的主要特色80-81
  • 4.3.3 小結(jié)81-82
  • 4.4 中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)的類型82-93
  • 4.4.1 類型劃分的標(biāo)準(zhǔn)82
  • 4.4.2 綜合性體育賽會(huì)的具體類型82-93
  • 4.4.3 小結(jié)93
  • 4.5 中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)的流變93-110
  • 4.5.1 中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)的歷史演進(jìn)過程93-98
  • 4.5.2 中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)的歷史走向98-107
  • 4.5.3 中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)的基本特征107-110
  • 4.5.4 小結(jié)110
  • 4.6 討論110-131
  • 4.6.1 現(xiàn)代體育因素沒能形成現(xiàn)代綜合性體育賽會(huì)形式的原因110-118
  • 4.6.2 中國(guó)古代綜合性體育賽會(huì)沒能生成現(xiàn)代綜合性體育賽會(huì)形式的原因118-126
  • 4.6.3 生產(chǎn)方式與文化背景決定了中國(guó)綜合性體育賽會(huì)的特色和走向126-131
  • 5 結(jié)論與建議131-134
  • 5.1 研究結(jié)論131-132
  • 5.2 建議132-134
  • 致謝134-135
  • 參考文獻(xiàn)135-142
  • 附錄142-144
  • 個(gè)人簡(jiǎn)歷 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果144

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 程宏亮;;論韓駒詩(shī)學(xué)觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

2 李軍;;論劉駕詩(shī)歌的藝術(shù)特色[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2011年01期

3 申?yáng)|城;;愁極本憑詩(shī)遣興 詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼——談杜甫的“遣”字詩(shī)[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年05期

4 張勇;;詩(shī)情與道性[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年02期

5 葉培森;;論劉禹錫《竹枝詞》的藝術(shù)特色[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年05期

6 談?dòng)?;論李益邊塞詩(shī)新意[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年07期

7 謝芹芹;;《河岳英靈集》未收錄杜甫詩(shī)歌的原因分析[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年03期

8 劉敏華;;白居易與周元范交游考[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2011年04期

9 查明昊;;唐五代宮廷詩(shī)僧群體詩(shī)風(fēng)的流變[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

10 孫桂平;;傳統(tǒng)學(xué)術(shù)視野中的“唐人選唐詩(shī)”[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 柏紅秀;;樂人身份與《江南逢李龜年》作者之爭(zhēng)[A];江蘇社科界第八屆學(xué)術(shù)大會(huì)學(xué)會(huì)專場(chǎng)應(yīng)征論文論文集[C];2015年

2 張勇;;“東山法門”與盛唐詩(shī)壇[A];古代文學(xué)理論研究(第三十九輯)——中國(guó)文化的價(jià)值論與文體論[C];2014年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 彭偉;明前韋應(yīng)物接受研究[D];吉林大學(xué);2011年

2 潘汝;英格瑪·伯格曼電影的宗教情懷與藝術(shù)魅力探究[D];華東師范大學(xué);2011年

3 張一南;晚唐齊梁體研究[D];北京大學(xué);2011年

4 劉黎;王維詩(shī)歌三家注研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

5 甘生統(tǒng);皎然詩(shī)學(xué)淵源考論[D];中央民族大學(xué);2011年

6 吳玉鳳(Nareerat Watthanawelu);明清華南竹枝詞民俗文化詞語(yǔ)與熟語(yǔ)研究[D];山東大學(xué);2011年

7 黃瑩;生的極限與超越[D];南京師范大學(xué);2011年

8 劉衍軍;詩(shī)可以群[D];江西師范大學(xué);2011年

9 彭飛;隋唐東北邊塞詩(shī)研究[D];吉林大學(xué);2011年

10 邰三親;唐代河?xùn)|裴氏與文學(xué)[D];西北大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王平;方干及其詩(shī)歌論稿[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 李靜;韓PS詩(shī)歌意象研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

3 魏姍;晚唐“二曹”詩(shī)歌研究[D];湘潭大學(xué);2010年

4 黃艷春;胡宿及其詩(shī)歌研究[D];湘潭大學(xué);2010年

5 王艷芳;皮日休吳地創(chuàng)作與吳文化關(guān)系研究[D];江南大學(xué);2010年

6 陳雷雷;中晚唐江西籍詩(shī)人研究[D];南昌大學(xué);2010年

7 姚翔萍;武則天時(shí)期洛陽(yáng)都市旅游研究[D];浙江工商大學(xué);2011年

8 孔令敬;周弼詩(shī)歌研究[D];山東師范大學(xué);2011年

9 黃田田;論唐詩(shī)中的風(fēng)雨意象[D];山東師范大學(xué);2011年

10 谷慧;雍陶及其詩(shī)歌研究[D];首都師范大學(xué);2011年



本文編號(hào):761270

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