本文關(guān)鍵詞：成長中的中國公民社會與公民道德教育研究

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【摘要】：上個世紀(jì)90年代以來，因市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行邏輯對個人自主性和權(quán)利的尊重，在一定程度上催生了我國公民社會的成長。但公民社會的建構(gòu)和完善，僅有經(jīng)濟(jì)層面的支撐是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它同時還需要相應(yīng)的倫理、文化和意識層面的支撐，需要新公民和新公民道德教育的維護(hù)。雖然公民道德教育需要政府、社會、家庭、學(xué)校的全方位參與，但在這個系統(tǒng)工程中，學(xué)校教育尤其是道德教育無疑是其中最為有效的途徑，同時培養(yǎng)現(xiàn)代公民也是學(xué)校道德教育不可推卸的社會責(zé)任。因此，深入系統(tǒng)地分析我國公民社會的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢，考察其給我國的道德教育帶來的影響，指出我國公民道德教育改革面臨的困惑，探討我國公民道德教育在公民社會成長過程中應(yīng)秉持的使命、訴求和實踐路徑，無疑富有極其重要的現(xiàn)實意義。另一方面，對我國公民社會成長過程中公民道德教育的探討，不僅有助于更加全面和深入地把握公民道德教育的基本特性，推動道德教育的學(xué)科建設(shè)，而且也可為我國公民道德教育改革與實踐提供必要的理論依據(jù)和參考方案。 本研究針對中國公民社會發(fā)展的特殊背景，首先厘清中國語境中的公民社會、公民道德教育的基本內(nèi)涵。此后，以公民道德教育、公民社會作為兩條平行的研究路徑展開論述，一條路徑對中西方公民道德教育資源進(jìn)行縱向梳理，中國雖不乏公文化資源，但最終沒有自發(fā)生成公民道德教育的思想，公民道德是極具西化色彩、又極具變動性和包容性的概念；一條路徑通過中西公民社會的比較、中國公民社會的萌發(fā)與發(fā)展階段的比較，分析中國公民社會的成長性特征。以此得出中西方公民社會發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的公民道德教育與公民社會的關(guān)系模式是相同的，具有變與不變的“雙重性格”。不變的是公民道德教育之于公民社會的互動本質(zhì)，變的是公民道德教育之于公民社會的內(nèi)涵。只有把公民道德教育放到國家與社會變革的歷史背景中，放到變與不變的雙重性格中，才能對當(dāng)前公民道德教育存在的不適應(yīng)公民社會發(fā)展的諸多問題進(jìn)行反思，直面當(dāng)前我國公民道德教育改革所面臨的重大問題和困惑，從理論上指出公民社會成長過程中我國公民道德教育改革的路向、使命和實踐方案。具體而言，本研究的基本內(nèi)容如下： 第一章中國語境中的公民社會與公民道德教育。本章主要是厘清概念和提出問題。公民社會是獨(dú)立于家庭、政府和市場之外，公民相互間以公民精神善待，主要通過結(jié)社提升公共利益的領(lǐng)域。公民道德是公民基于個體的獨(dú)立人格和主體身份，在理性參與公共生活的過程中，形成的追求公共善的生活方式和精神品質(zhì)。它主觀上表現(xiàn)為對自身正當(dāng)利益的維護(hù)，以及對他人與公共利益的認(rèn)同與追求，客觀上表現(xiàn)為對公共準(zhǔn)則的遵守和執(zhí)行。公民道德教育是以具有獨(dú)立人格和主體身份的公民為對象，借助公共生活實踐，以培養(yǎng)公民德性素質(zhì)為目標(biāo)的系統(tǒng)教育工程，還將此與容易混淆的道德教育、公民教育、社會公德教育等進(jìn)行了辨析。 第二章西方公民社會與公民道德教育的嬗變與危機(jī)。在西方發(fā)生在不同歷史時段中的公民道德教育思想的一再變革，從最初受到希臘城邦至上主義基因的滋養(yǎng)，后經(jīng)羅馬共和的權(quán)利、法制精神的奠基，以及中世紀(jì)西歐臣民道德教育的逆反，近代權(quán)利本位公民道德教育的大行其道，，直至當(dāng)代共和主義、社群主義、多元文化等對西方主流公民道德教育內(nèi)在危機(jī)的反思，種種迭加與交融使其成為一種具有雜交優(yōu)勢的復(fù)合型亦或嫁接型公民道德教育傳統(tǒng)。 第三章中國公民社會的萌發(fā)與公民道德教育的嘗試。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歷史給了中國一次國家與社會分離的機(jī)會，從思想觀念到社團(tuán)組織，從地方自治到言論自由，都預(yù)示著公民社會的萌芽。作為公民道德的首倡者梁啟超既批判了重私德的臣民美德觀，又提出公德是新國民的首要素質(zhì)，但是救國的工具化思維隱含著公民道德的中國式危機(jī)。公民社會萌發(fā)階段的國人，不僅在思想、學(xué)說上譯介和傳播西方的公民道德觀，而且在制度和實踐上努力探索以公民道德教育為核心的新的教育體系。不僅在政治國家的框架內(nèi)提出以公民道德教育為中堅的教育方針，而且在造就共和國公民的基礎(chǔ)上解析公民道德的內(nèi)涵，以課程為主要載體探索公民道德教育的實踐體系，但是后來的公民道德走向了極端國家化，體現(xiàn)在：公民道德教育認(rèn)識的惟政治化、目標(biāo)的神圣化和教育實踐的運(yùn)動化。 第四章中國公民社會的成長與公民道德教育的啟迪。本章重點(diǎn)著眼于中國公民社會的成長特征，以及公民道德教育在其后續(xù)健全發(fā)展的道德涵養(yǎng)和支撐功能。成長特征有二：一是中國性，一是發(fā)展性。無論是西方近代市民社會的形成，還是中國公民社會產(chǎn)生的源動力皆來自于商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，但在基本屬性、國家與社會關(guān)系、治理功能上的差別，體現(xiàn)了中國公民社會的國別性特征。發(fā)展性主要表現(xiàn)為中國公民社會在清末民初的最初試步與當(dāng)前發(fā)展?fàn)顟B(tài)的比較,兩個階段的共通性體現(xiàn)在：對公民社會倡導(dǎo)的現(xiàn)代性價值精神的認(rèn)同；思想道德狀況的蕪雜局面客觀上為思想啟蒙創(chuàng)造了契機(jī)；政府成為公民社會的主要推動力；知識分子為公民和公民社會意識傳播提供了人力支持。但是兩個階段又有著本質(zhì)的不同：市場經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不同；國民和公民的不同；救亡圖存和公共福祉的訴求不同；城市初步發(fā)展與城市規(guī)模擴(kuò)張的社會環(huán)境不同。這些不同恰恰體現(xiàn)了中國公民社會的發(fā)展性特征。中國公民社會要想在后續(xù)發(fā)展過程中獲得更大的發(fā)展空間，必須要有公民道德的涵養(yǎng)和啟迪，但是我國過往的公民道德存在被政治道德綁架，遠(yuǎn)離公共生活，忽視道德回報，主體嚴(yán)重缺位，缺乏健全的機(jī)制保障，缺乏對發(fā)展性功能的重視，缺乏全球意識等一系列的問題，這些都影響了公民道德的對公民社會發(fā)展的內(nèi)涵支撐作用，也更加體現(xiàn)出對公民道德教育的迫切性需求。 第五章中國公民社會的成長與公民道德教育的機(jī)遇與隱憂。在分析公民道德教育面臨的道德境況的前提下，分析了公民道德教育改革的機(jī)遇：拓寬道德教育改革的空間；恢復(fù)道德教育主體品格的契機(jī)；重估傳統(tǒng)公文化道德教育價值的新視角。同時，也指出了公民道德教育改革存在的隱憂：重國民缺公民與公民道德教育主體的缺位；重義務(wù)輕權(quán)利與公民道德教育取向的模糊；重知識輕理性參與與公民道德教育內(nèi)容的缺失；重政府輕公意與公民道德教育模式的抉擇；重規(guī)范輕公共生活參與與公民道德教育方式的匱乏。 第六章中國公民道德教育的使命與實踐路徑。不僅中國公民社會的成長在清末民初沒能順利完成，公民道德啟蒙也沒能徹底實現(xiàn)。即便現(xiàn)在，我們的相關(guān)理論和教育實踐依然是不成熟的�，F(xiàn)有公民道德教育存在的隱憂，都屬于臣民道德、國民道德教育的遺留；至于公民道德教育模式、教育內(nèi)容和教育方式存在的隱憂則屬于私德教育傳統(tǒng)的產(chǎn)物。因此，與中國公民社會成長相適合的公民道德教育的使命是公民道德的再啟蒙，為此公民道德教育的訴求是：獨(dú)立人格、公共精神和幸福自由，其中獨(dú)立人格是公民道德教育的主體性根基，公共精神是公民道德教育的倫理生長點(diǎn)，幸福自由是公民道德教育的最高目標(biāo)。我國公民道德教育的實踐策略可以從三處著手：著眼于現(xiàn)代公民培育調(diào)整道德教育的內(nèi)容；建立日益開放的公民道德教育學(xué)科體系，公民道德教育的實踐途徑著重強(qiáng)調(diào)了公民道德社團(tuán)的作用。
【關(guān)鍵詞】：中國公民社會 公民道德 公民道德教育
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：G416
【目錄】：

• 中文摘要7-10
• Abstract10-13
• 導(dǎo)論13-28
• 一、 問題提出13-18
• 二、 文獻(xiàn)綜述18-25
• 三、 研究思路25-26
• 四、 研究方法26-28
• 第一章 中國語境中的公民社會與公民道德教育概念解析28-54
• 第一節(jié) 中國語境中的公民社會28-39
• 一、 公民社會的三維向度30-33
• 二、 中國語境中的公民社會界定33-35
• 三、 中國公民社會的道德價值預(yù)設(shè)35-39
• 第二節(jié) 公民道德的證成緯度與概念解析39-48
• 一、 已有公民道德概念的證成緯度40-43
• 二、 公民社會解釋緯度下的公民道德解析43-46
• 三、 公民道德的內(nèi)涵46-48
• 第三節(jié) 公民道德教育與相關(guān)概念的理性盱衡48-54
• 一、 公民道德教育的內(nèi)涵界定49-50
• 二、 公民道德教育與相關(guān)概念辨析50-54
• 第二章 西方公民社會與公民道德教育的嬗變與危機(jī)54-75
• 第一節(jié) 古希臘城邦國家社會的同一性與城邦至上的公民道德教育思想54-61
• 一、 公民社會與政治國家的同一性55-56
• 二、 城邦至上的公民道德教育特征56-61
• 第二節(jié) 希臘化羅馬帝國被吞噬的公民社會與現(xiàn)代公民道德教育要素的發(fā)軔61-64
• 一、 希臘化、羅馬帝國被國家吞噬的公民社會61-62
• 二、 現(xiàn)代公民道德教育思想要素的發(fā)軔62-64
• 第三節(jié) 中世紀(jì)無國家狀態(tài)與公民道德教育的暫時性遺忘64-68
• 一、 中世紀(jì)的“無國家”狀態(tài)與城市的出現(xiàn)64-65
• 二、 宗教化的臣民道德教育及其當(dāng)代價值65-68
• 第四節(jié) 近代市民社會與國家的分立與私性市民道德教育的危機(jī)68-70
• 一、 近代市民社會與政治國家的分立與分離68
• 二、 私性市民道德教育及其危機(jī)68-70
• 第五節(jié) 當(dāng)代公民社會的復(fù)興與公民道德教育的拓展70-75
• 一、 新自由主義與新共和主義公民道德教育思想的興起71-72
• 二、 新自由主義公民與新共和主義道德教育思想的分歧72-75
• 第三章 中國公民社會的萌發(fā)與公民道德教育的嘗試75-108
• 第一節(jié) 中國傳統(tǒng)的“公”文化76-82
• 一、 傳統(tǒng)積淀中的多重意涵77-81
• 二、 百年變革中的現(xiàn)代賦值81-82
• 第二節(jié) 近代中國公民社會的萌發(fā)與公德觀念的引進(jìn)82-94
• 一、 近代公民社會的萌發(fā)83-87
• 二、 近代公德觀念的引進(jìn)87-89
• 三、 近代公德觀念的缺陷：道德工具化89-94
• 第三節(jié) 早期公民道德教育的艱難嘗試94-101
• 一、 公民道德教育嘗試的條件準(zhǔn)備94-96
• 二、 公民道德教育的艱難嘗試96-101
• 第四節(jié) 建國后公民社會的停滯與公民道德教育的國家化101-108
• 一、 建國后的國家全能主義與公民社會的停滯101-103
• 二、 公民道德教育的國家化103-108
• 第四章 中國公民社會的成長與公民道德教育的啟迪108-143
• 第一節(jié) 改革開放以來中國公民社會的成長路徑108-112
• 一、 市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展與公民社會的初現(xiàn)（1978-1992）108-109
• 二、 治理理論與公民社會的成長（1992 至今）109-112
• 第二節(jié) 中國公民社會的成長特征112-123
• 一、 中國公民社會的國別性112-115
• 二、 中國公民社會的發(fā)展性115-123
• 第三節(jié) 中國公民社會健全發(fā)展與公民道德教育的啟迪123-143
• 一、 中國公民社會健全發(fā)展與公民道德境況的主動涵養(yǎng)124-126
• 二、 中國公民社會發(fā)展面臨公民道德境況的內(nèi)在局限性126-130
• 三、 公民道德教育啟迪的迫切性130-137
• 四、 公民道德教育啟迪的制約因素137-143
• 第五章 中國公民社會成長與公民道德教育的機(jī)遇與隱憂143-151
• 第一節(jié) 中國公民社會成長帶來的公民道德教育機(jī)遇144-146
• 一、 拓寬道德教育改革的空間144-145
• 二、 恢復(fù)道德教育主體品格的契機(jī)145
• 三、 傳統(tǒng)公文化道德教育價值的重估145-146
• 第二節(jié) 中國公民社會成長伴隨的公民道德教育隱憂146-151
• 一、 重國民缺公民與公民道德教育主體的缺位146-147
• 二、 重義務(wù)輕權(quán)利與公民道德教育取向的模糊147-148
• 三、 重知識輕參與與公民道德教育內(nèi)容的缺失148-149
• 四、 重政府輕公意與公民道德教育模式的抉擇149
• 五、 重規(guī)范輕生活與公民道德教育方式的匱乏149-151
• 第六章 中國公民道德教育的使命與實踐路徑151-169
• 第一節(jié) 公民道德教育的使命151-154
• 一、 萌發(fā)階段公民道德教育啟蒙的不徹底性151-153
• 二、 當(dāng)今公民道德教育的使命：公民道德的再啟蒙153-154
• 第二節(jié) 公民道德教育的訴求154-161
• 一、獨(dú)立人格154-157
• 二、 公共精神157-159
• 三、 幸福自由159-161
• 第三節(jié) 公民道德教育的實踐路徑161-169
• 一、 著眼于現(xiàn)代公民培育調(diào)整道德教育的內(nèi)容161-164
• 二、 建立日益開放的公民道德教育學(xué)科體系164-165
• 三、 依托公共性的公民道德社團(tuán)組織165-169
• 結(jié)語169-171
• 附錄171-175
• 參考文獻(xiàn)175-185
• 致謝185-187
• 攻讀博士期間的科研成果187

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：738338