學(xué)前兒童受教育權(quán)研究
本文關(guān)鍵詞:學(xué)前兒童受教育權(quán)研究
更多相關(guān)文章: 人權(quán) 學(xué)前兒童 受教育權(quán) 學(xué)前兒童教育權(quán) 教育權(quán) 哈耶克
【摘要】:受教育權(quán)是現(xiàn)代教育法治的核心和目的,同時也是判準教育法律正當性的重要維度。這個價值取向同樣適用于學(xué)前兒童受教育權(quán)。學(xué)前兒童受教育權(quán)的研究目的在于為評價和指引中國學(xué)前教育法制發(fā)展提供作為理論判準和方向的“理想圖景”。本研究著重回答學(xué)前兒童受教育權(quán)的性質(zhì)是什么、主要內(nèi)容是什么以及如何保障的問題,在此基礎(chǔ)上間接回答學(xué)前兒童受教育權(quán)與教育法律的關(guān)系問題。為此,從人權(quán)的視角出發(fā),將學(xué)前兒童受教育權(quán)置于個人權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系性視角之中,把哈耶克的無知觀和分立的個人知識立場作為支撐學(xué)前兒童受教育權(quán)的哲學(xué)基礎(chǔ),以馬斯洛的需要層次理論作為劃分學(xué)前兒童受教育權(quán)內(nèi)容的理論依據(jù),從家庭教育權(quán)、社會教育權(quán)和國家教育權(quán)三條路徑論證學(xué)前兒童受教育權(quán)的保障。 本文綜合吸收和運用了政治哲學(xué)、法學(xué)、人類學(xué)和教育學(xué)等多學(xué)科知識,在批判的基礎(chǔ)上,對學(xué)前兒童受教育權(quán)進行了綜合研究。使用了文獻法、文本分析法、比較法、歷史研究法和案例分析法等方法。 學(xué)前兒童受教育權(quán)指的是個人權(quán)利在學(xué)前教育中的衍生,是0-6歲兒童應(yīng)該享有的,要求家庭、社會和國家能確保其身心健康發(fā)展的基本學(xué)習(xí)機會及條件的自由或利益。教育權(quán)指的是家庭、社會和國家等教育主體必須履行教養(yǎng)兒童的義務(wù)或職責(zé)。受教育權(quán)和教育權(quán)的關(guān)系受權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系所制約。受教育權(quán)是教育權(quán)的來源和前提,受教育權(quán)是教育權(quán)的意義和目的,教育權(quán)保障和服務(wù)于受教育權(quán)。 哈耶克是二十世紀西方最重要的思想家之一,西方自由主義的堅決捍衛(wèi)者。他將默會知識、分散的個人知識和無知論作為論證個人自由和自發(fā)秩序的哲學(xué)基礎(chǔ),在自發(fā)秩序的基礎(chǔ)上論證了社會秩序正當性的問題。從個人自由到整個社會秩序的進化和形成中間存在一個巨大的鴻溝,這個鴻溝就是社會中的人是如何“成人”的,這就是教育與人的關(guān)系。哈耶克的知識觀論證的對象涉獵整個社會科學(xué),因此,從這里出發(fā),確定哈耶克的知識論作為學(xué)前兒童受教育權(quán)的基礎(chǔ)實是一個可靠的起點。在哈耶克的無知觀視域中,隱形的兒童觀比顯性的兒童觀更具支配地位,無知的兒童觀比全知的兒童觀更起著基礎(chǔ)的作用。健全的兒童觀是指導(dǎo)學(xué)前兒童受教育權(quán)的觀念基礎(chǔ)。學(xué)前兒童受教育權(quán)的法律基礎(chǔ)包括國際公約中的權(quán)利宣言、權(quán)利公約和區(qū)域人權(quán)公約等國際法;各國憲法;教育基本法等形式。在“三大人權(quán)憲章”和《兒童權(quán)利公約》中,學(xué)前兒童受教育權(quán)屬于推定權(quán)利。截至1989年,亞洲和歐洲國家的憲法里明確規(guī)定了學(xué)前兒童受教育權(quán)的只有五個(朝鮮、越南、葡萄牙、俄羅斯聯(lián)邦和中國)國家。因此,在這些國家中,學(xué)前兒童受教育權(quán)屬于憲法基本權(quán)利。 人權(quán)是普遍、不可分割的,相互依存和相互聯(lián)系的。就學(xué)前兒童的身心特點來看,學(xué)前兒童的權(quán)利特性具有更強的整體性和不可分割性。因此,學(xué)前兒童受教育權(quán)從不同的角度上看分屬為生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)和參與權(quán)的重要組成部分。但是,當把學(xué)前兒童受教育權(quán)抽離出來作為獨立的一個權(quán)利束來看時,其本身又成了不同權(quán)利的集合。從三代人權(quán)來看,學(xué)前兒童受教育權(quán)首先是自由權(quán)屬性,然后是社會權(quán)和發(fā)展權(quán)屬性;學(xué)前兒童受教育權(quán)也具有福利權(quán)的性質(zhì)。從健康權(quán)的角度來看,學(xué)前兒童受教育權(quán)包括自然分娩權(quán)、食物權(quán)、空間權(quán)和運動權(quán)等內(nèi)容。其中,食物權(quán)在當下的中國更應(yīng)凸顯營養(yǎng)權(quán)的實質(zhì)內(nèi)容,對于剛剛分娩至半歲左右的嬰兒來說,母乳喂養(yǎng)權(quán)是該階段的主要權(quán)利。從學(xué)習(xí)權(quán)的角度來看,學(xué)前兒童受教育權(quán)分為接受在家教育權(quán)、接受社會教育權(quán)和接受幼兒園教育權(quán)。其中,接受幼兒園教育權(quán)按其發(fā)生的過程又分為學(xué)習(xí)機會權(quán)、學(xué)習(xí)條件權(quán)和學(xué)習(xí)公正評價權(quán)。學(xué)習(xí)機會權(quán)還可以分為就近入園權(quán)、選擇幼兒園類型權(quán)和獲得學(xué)生身份權(quán)。游戲權(quán)是學(xué)前兒童受教育權(quán)的特別內(nèi)容,也是學(xué)前兒童受教育權(quán)區(qū)別于義務(wù)教育階段兒童受教育權(quán)的重要標志。從理論上講,任何概括性權(quán)利或子權(quán)利都可以進行無限的分解,但這無多大的實踐意義。劃分的底限是由權(quán)利所具有的內(nèi)在限度和現(xiàn)實困境所決定的。 教育權(quán)的實施就是對學(xué)前兒童受教育權(quán)的保障。教育權(quán)分為家庭教育權(quán)、社會教育權(quán)和國家教育權(quán)。在學(xué)前教育階段,三者之間的合理定位是,家庭教育權(quán)和社會教育權(quán)居于優(yōu)先地位,國家教育權(quán)居于輔助的地位,因為國家教育權(quán)派生和服務(wù)于家庭教育權(quán)和社會教育權(quán)。這種定位可從人權(quán)與國家的關(guān)系、傳統(tǒng)中國的文化一心理結(jié)構(gòu)和哈耶克社會秩序規(guī)則二元觀等方面加以有力的證明。家庭乃社會之基本細胞,父母養(yǎng)育和教養(yǎng)兒童系于天然之紐帶,因此父母教育權(quán)乃自然之權(quán)利,這種權(quán)利不受制定法的剝奪和賦權(quán),只受制定法之保護。任何權(quán)利都存在缺位或濫用的可能,因此其他權(quán)利的平衡和矯正就是必須的。在社會發(fā)展越來越復(fù)雜、社會分層越來越大的情況之下,國家和社會干預(yù)和扶持教育成為必然且重要。社會教育權(quán)和國家教育權(quán)不能以侵犯父母教育權(quán)為前提,其干預(yù)和控制的唯一理由就是出于保護學(xué)前兒童接受教育的自由。作為自由權(quán)的學(xué)前兒童受教育權(quán)須要國家履行消極義務(wù)即可,作為社會權(quán)和福利權(quán)的學(xué)前兒童受教育權(quán)須要國家和社會履行積極義務(wù)。
【關(guān)鍵詞】:人權(quán) 學(xué)前兒童 受教育權(quán) 學(xué)前兒童教育權(quán) 教育權(quán) 哈耶克
【學(xué)位授予單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:D912.1;G61
【目錄】:
- 摘要5-7
- Abstract7-10
- 第一章 導(dǎo)論10-31
- 一、問題的提出10-17
- (一) 學(xué)前兒童受教育權(quán)是人權(quán)的重要起點10-12
- (二) 學(xué)前兒童受教育權(quán)對于維護兒童的成長和社會的發(fā)展具有重要作用12-13
- (三) 對我國已有保障學(xué)前兒童受教育權(quán)的法律的反思13-17
- 二、文獻綜述17-28
- (一) 受教育權(quán)與教育權(quán)研究17-24
- (二) 中國學(xué)前教育政策與法規(guī)研究24-27
- (三) 文獻評論27-28
- 三、研究思路與研究方法28-31
- (一) 研究思路28-29
- (二) 研究方法29-31
- 第二章 人權(quán)、受教育權(quán)與學(xué)前兒童受教育權(quán)31-61
- 第一節(jié) 人權(quán)與教育31-44
- 一、人權(quán)主體的擴展:從成年男子到兒童31-33
- 二、人權(quán)的分類33-36
- 三、個人權(quán)利36-43
- 四、人權(quán)與教育的關(guān)系43-44
- 第二節(jié) 作為人權(quán)的受教育權(quán)44-51
- 一、權(quán)利與權(quán)力辨析44-46
- 二、受教育權(quán)與教育權(quán)辨析46-48
- 三、受教育權(quán)的性質(zhì)48-49
- 四、受教育權(quán)的分類49-51
- 第三節(jié) 學(xué)前兒童與受教育權(quán)51-61
- 一、學(xué)前兒童與學(xué)前教育51-58
- 二、學(xué)前兒童受教育權(quán)與教育權(quán)58-61
- 第三章 學(xué)前兒童受教育權(quán)的基礎(chǔ)61-85
- 第一節(jié) 學(xué)前兒童受教育權(quán)的哲學(xué)基礎(chǔ)61-72
- 一、哈耶克的知識論基礎(chǔ)61-66
- 二、從哈耶克的知識論看兒童觀66-72
- 第二節(jié) 學(xué)前兒童受教育權(quán)的法律基礎(chǔ)72-85
- 一、學(xué)前兒童受教育權(quán)的國際法基礎(chǔ)72-77
- 二、學(xué)前兒童受教育權(quán)的憲法基礎(chǔ)77-80
- 三、學(xué)前兒童受教育權(quán)的普通法基礎(chǔ)80-85
- 第四章 學(xué)前兒童受教育權(quán)的性質(zhì)與內(nèi)容85-120
- 第一節(jié) 學(xué)前兒童受教育權(quán)與相關(guān)基本權(quán)利86-93
- 一、從兩大國際公約中看學(xué)前兒童的權(quán)利86-89
- 二、從《兒童權(quán)利公約》看學(xué)前兒童的權(quán)利89-93
- 第二節(jié) 學(xué)前兒童受教育權(quán)的性質(zhì)93-96
- 一、從三代人權(quán)框架內(nèi)看學(xué)前兒童受教育權(quán)的多重性93-94
- 二、學(xué)前兒童受教育權(quán)的福利權(quán)性質(zhì)94-96
- 第三節(jié) 學(xué)前兒童受教育權(quán)的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容96-120
- 一、學(xué)前兒童受教育權(quán)的結(jié)構(gòu)96-98
- 二、學(xué)前兒童受教育權(quán)的內(nèi)容98-120
- 第五章 學(xué)前兒童受教育權(quán)的保障120-157
- 第一節(jié) 從“孟母堂”事件看我國學(xué)前兒童受教育權(quán)保障的困境120-126
- 一、國家教育權(quán)的行使易出現(xiàn)越位和缺位雙重問題122-124
- 二、社會教育權(quán)易受國家教育權(quán)的侵犯,但也容易侵蝕家庭教育權(quán)和國家教育權(quán)124-125
- 三、家庭教育權(quán)易受國家教育權(quán)和社會教育權(quán)的侵犯,但其行使不當易侵犯學(xué)前兒童受教育權(quán)125-126
- 第二節(jié) 學(xué)前兒童受教育權(quán)保障的基礎(chǔ)——家庭、社會與國家教育權(quán)的合理定位及其依據(jù)126-135
- 一、人權(quán)與國家的關(guān)系127-128
- 二、傳統(tǒng)中國的文化一心理結(jié)構(gòu)128-133
- 三、哈耶克社會秩序規(guī)則二元觀133-135
- 第三節(jié) 教育權(quán)的實施就是對學(xué)前兒童受教育權(quán)的保障135-157
- 一、家庭教育權(quán)的實施135-144
- 二、社會教育權(quán)的實施144-150
- 三、國家教育權(quán)的實施150-157
- 結(jié)語157-161
- 參考文獻161-171
- 附錄171-195
- 后記195-198
【參考文獻】
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,本文編號:735822
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