發(fā)布時間：2017-05-31 20:10

  本文關(guān)鍵詞：跨文化教育的理論與實踐研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隨著全球化的深入發(fā)展,世界各國族群構(gòu)成越來越復(fù)雜化,文化多樣性問題由此成為當(dāng)今世界各國教育的重要議題。為了應(yīng)對這一問題,促進(jìn)不同群體及個體之間的相互尊重、理解和交流,跨文化教育為西方很多國家處理文化多樣性問題、增強國家凝聚力的教育良方。我國長期以來也面臨著類似的問題,因此,深入探尋跨文化教育的理論與實踐問題,既是增強教育文化理論研究的國際視野與理論自覺,同時又是回應(yīng)我國文化多樣性教育改革的實踐訴求�；谝陨媳尘�,本研究綜合運用歷史研究法和比較研究法,具體探討“跨文化教育興起的背景與緣由”、“跨文化教育的理論內(nèi)涵”和“跨文化教育的實踐意蘊”等三個問題。第一章闡述了跨文化教育興起的背景以及存在的爭議。對待文化多樣性有作為權(quán)利和作為資源兩種取向,此為跨文化教育的現(xiàn)實基礎(chǔ)。近年來發(fā)達(dá)國家特別是西歐出現(xiàn)了多元文化主義的衰退,原因在于多元文化主義政策的實施造成了族群對立和社會分裂,大部分國家開始倡導(dǎo)跨文化主義,跨文化教育于是興起。但跨文化教育還存在爭議,由此需要明確其內(nèi)涵,關(guān)鍵在于對文化差異和身份認(rèn)同進(jìn)行重新認(rèn)識。第二章討論了跨文化教育的基本理論問題即對文化差異的理解,重點從人類學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)三個學(xué)科視角分析了文化差異及其對跨文化教育的意義。從人類學(xué)視角考察文化差異,對跨文化教育的意蘊是培養(yǎng)學(xué)生尊重文化差異的態(tài)度、文化批判意識、學(xué)習(xí)他者文化的知識。文化差異社會學(xué)分析的啟示是需通過跨文化教育促進(jìn)社會團(tuán)結(jié)、讓學(xué)生獲得文化資本,同時培養(yǎng)學(xué)生的文化技能,跨文化教育的教學(xué)與評價也必須與日常生活經(jīng)驗密切聯(lián)系。心理學(xué)對文化差異的闡釋對跨文化教育的意義是讓學(xué)生掌握理解文化差異的框架、以培養(yǎng)學(xué)生的心理調(diào)適能力為重要目標(biāo)。第三章從精神分析學(xué)、社會心理學(xué)和社會學(xué)的視角討論了文化多樣性社會中身份認(rèn)同以及跨文化教育的回應(yīng)。精神分析學(xué)視角的身份認(rèn)同理論指出了文化多樣性對于個體建構(gòu)自我認(rèn)同的意義,因此跨文化教育應(yīng)構(gòu)建尊重文化差異的環(huán)境、促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)同的統(tǒng)整。社會心理學(xué)的研究揭示了個體社會認(rèn)同的形成和轉(zhuǎn)變機制,因而為避免削弱少數(shù)族群成員的國家認(rèn)同,跨文化教育不應(yīng)過分強調(diào)少數(shù)族群成員的身份。社會學(xué)的理論指出了因當(dāng)前時代個體化的加劇,使個體身份認(rèn)同的動態(tài)性增強,個體因此經(jīng)常遭遇不確定感和不安全感,由此跨文化教育需要通過強調(diào)普遍價值和個體的獨特性,促進(jìn)學(xué)生形成跨文化認(rèn)同。基于對文化差異和身份認(rèn)同的闡釋,第四章討論了跨文化教育的基本目標(biāo)跨文化能力。目前跨文化能力的研究主要分為交際適應(yīng)取向、外語教育取向和整合取向。這三個取向?qū)缥幕芰Φ慕?gòu)側(cè)重點有所不同,交際適應(yīng)取向的研究一般聚焦于跨文化交際和適應(yīng),外語教育取向則重點結(jié)合了語言能力,整合取向力圖取得共識,即尋求跨文化能力的一般構(gòu)成。在探討現(xiàn)有跨文化能力研究的基礎(chǔ)上,本研究初步探索了學(xué)校教育中跨文化能力。第五章討論了跨文化教育的實施策略,即開發(fā)、設(shè)計旨在培養(yǎng)跨文化教育能力的課程以及教學(xué)與評價。在學(xué)校教育中,培養(yǎng)跨文化能力的課程可分為融入學(xué)科課程、開發(fā)綜合課程兩種途徑。學(xué)科課程需重新組織現(xiàn)有的學(xué)科課程內(nèi)容或添加跨文化能力培養(yǎng)的內(nèi)容,而綜合課程則是專門設(shè)計培養(yǎng)跨文化能力的課程。在教學(xué)方面,跨文化教育以小組討論和活動教學(xué)為主要教學(xué)策略；在評價方面則采用表現(xiàn)性評價。結(jié)論指出,跨文化教育破除了文化差異和族群認(rèn)同的本質(zhì)主義神話,是對多元文化主義缺憾的彌補；跨文化教育反映了多學(xué)科理論的進(jìn)展：跨文化教育的實踐意蘊是以動態(tài)的、非本質(zhì)主義的文化差異觀與身份認(rèn)同觀為基礎(chǔ),以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化能力為基本目標(biāo),是對“學(xué)會共處”思想的新解讀。對我國文化多樣性教育的啟示是,以非本質(zhì)主義的、動態(tài)的立場看待文化差異和身份認(rèn)同；構(gòu)建促進(jìn)跨文化交往的教育過程；在教育過程中重視學(xué)習(xí)者共同價值觀念的培養(yǎng)；在普通教育中納入跨文化能力的培養(yǎng)目標(biāo)；逐步實施教師的跨文化能力培養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】：跨文化教育 文化差異 身份認(rèn)同 跨文化能力
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G40
【目錄】：

• 摘要6-8
• ABSTRACT8-15
• 導(dǎo)論15-31
• 一、選題緣由15-18
• 二、相關(guān)概念18-21
• 1. 文化多樣性教育18
• 2. 多元文化教育18-19
• 3. 跨文化教育19-20
• 4. 其他與跨文化教育相關(guān)的概念20-21
• 三、文獻(xiàn)綜述21-28
• 1. 關(guān)于文化多樣性教育研究21-23
• 2. 有關(guān)跨文化教育的研究23-26
• 3. 關(guān)于多學(xué)科視野中的跨文化教育26-27
• 4. 有待解決的問題27-28
• 四、研究設(shè)計28-31
• 1. 研究目的與研究問題28
• 2. 研究意義28-29
• 3. 研究方法29-30
• 4. 論文結(jié)構(gòu)30-31
• 第一章 跨文化教育的興起與爭議31-55
• 第一節(jié) 跨文化教育的現(xiàn)實基礎(chǔ)31-39
• 一、文化多樣性作為權(quán)利：多元文化主義的貢獻(xiàn)32-35
• 二、文化多樣性作為資源：現(xiàn)實問題的應(yīng)對35-39
• 第二節(jié) 跨文化教育的興起39-48
• 一、多元文化主義的衰退40-43
• 二、跨文化教育的興起43-48
• 第三節(jié) 跨文化教育的爭議48-53
• 一、針對多元文化主義缺憾的爭議48-50
• 二、跨文化主義是否超越了多元文化主義50-51
• 三、需要澄清的核心議題51-53
• 小結(jié)53-55
• 第二章 跨文化教育的內(nèi)涵解讀(上)：文化差異的再理解55-85
• 第一節(jié) 文化差異的人類學(xué)考察及其對跨文化教育的意蘊55-64
• 一、文化作為區(qū)分他者的表征：人類學(xué)的基本立場55-57
• 二、文化差異的人類學(xué)考察57-61
• 三、人類學(xué)的文化差異觀對跨文化教育的意蘊61-64
• 第二節(jié) 文化差異的社會學(xué)分析及其對跨文化教育的啟示64-74
• 一、結(jié)構(gòu)與行動的分野及彌合：社會學(xué)的基本理路65-67
• 二、文化差異的社會學(xué)分析67-71
• 三、社會學(xué)的文化差異觀對跨文化教育的啟示71-74
• 第三節(jié) 文化差異的心理學(xué)闡釋及其對跨文化教育的意義74-83
• 一、跨文化心理學(xué)中的文化區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)及其核心變量74-75
• 二、文化差異的心理學(xué)闡釋75-82
• 三、心理學(xué)的文化差異觀對跨文化教育的意義82-83
• 小結(jié)83-85
• 第三章 跨文化教育的內(nèi)涵解讀(下)：身份認(rèn)同的再認(rèn)識85-109
• 第一節(jié) 精神分析學(xué)視角的身份認(rèn)同與跨文化教育的回應(yīng)85-91
• 一、埃里克森的身份認(rèn)同理論與文化差異86-89
• 二、跨文化教育的回應(yīng)89-91
• 第二節(jié) 社會心理學(xué)視角的身份認(rèn)同與跨文化教育的回應(yīng)91-100
• 一、社會認(rèn)同理論與文化差異91-95
• 二、自我分類理論與文化差異95-98
• 三、跨文化教育的回應(yīng)98-100
• 第三節(jié) 社會學(xué)視角的身份認(rèn)同與跨文化教育的回應(yīng)100-107
• 一、社會的個體化及其理論闡釋100-103
• 二、個體化社會中身份認(rèn)同與文化差異103-105
• 三、跨文化教育的回應(yīng)105-107
• 小結(jié)107-109
• 第四章 跨文化教育的基本目標(biāo)：跨文化能力109-136
• 第一節(jié) 跨文化能力的基本內(nèi)涵109-113
• 一、能力的概念及其演變109-112
• 二、跨文化能力的基本問題與研究流變112-113
• 第二節(jié) 不同取向的跨文化能力模型113-122
• 一、交際適應(yīng)取向114-119
• 二、外語教育取向119-121
• 三、整合取向121-122
• 第三節(jié) 學(xué)校教育中的跨文化能力122-134
• 一、學(xué)校教育中跨文化能力建構(gòu)的特性123-125
• 二、學(xué)校教育中跨文化能力的建構(gòu)125-132
• 三、跨文化能力在文化整合中的作用132-134
• 小結(jié)134-136
• 第五章 跨文化教育的實施：培養(yǎng)跨文化能力的課程與教學(xué)136-157
• 第一節(jié) 跨文化能力培養(yǎng)課程136-147
• 一、培養(yǎng)跨文化能力的學(xué)科課程137-144
• 二、培養(yǎng)跨文化能力的綜合課程144-147
• 第二節(jié) 跨文化能力培養(yǎng)的教學(xué)策略147-152
• 一、活動教學(xué)147-150
• 二、合作學(xué)習(xí)150-152
• 第三節(jié) 跨文化能力的評價152-155
• 一、表現(xiàn)性評價作為跨文化能力的評價方式152-154
• 二、跨文化能力的評價實施154-155
• 小結(jié)155-157
• 結(jié)論與啟示157-170
• 第一節(jié) 結(jié)論157-163
• 一、跨文化教育是對多元文化主義缺憾的彌補157-159
• 二、跨文化教育反映了多學(xué)科理論的進(jìn)展159-161
• 三、跨文化教育的實踐意蘊161-163
• 第二節(jié) 啟示：促進(jìn)交流,尋求共識163-170
• 一、我國文化多樣性教育現(xiàn)狀的反思164-166
• 二、我國文化多樣性教育方向的探索166-170
• 參考文獻(xiàn)170-188
• 后記188-189

  本文關(guān)鍵詞：跨文化教育的理論與實踐研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：410508