發(fā)布時間：2023-02-26 14:03

　　人的現(xiàn)代化是人通過人的對象化活動(勞動實踐)和對象性產(chǎn)物(物、組織、制度等)回到自身,不斷自我確證、自我發(fā)展的過程,它要實現(xiàn)的是主體性的不斷增強和全面構(gòu)建。嚴(yán)格來說,人的現(xiàn)代化不是一個自明的課題。沒有對象化的過程和對象物的反作用,主體性就無由體現(xiàn)、無法界定。就本文而言,國家治理現(xiàn)代化對于人的現(xiàn)代化,不是時髦的點綴、可有可無的附加,而是客觀的背景、可能可行的必須。沒有國家治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實語境,談?wù)撊说默F(xiàn)代化就難免落入自說自話、循環(huán)論證。國家治理現(xiàn)代化核心是治理主體的多元化和治理方式的多樣化。在治理關(guān)系中,主體的多元化是構(gòu)成性的,國家治理現(xiàn)代化將原來只是統(tǒng)治的對象的普通人的主體性凸顯出來。人的現(xiàn)代化包括兩個環(huán)節(jié),一個環(huán)節(jié)是從主體性到對象性,一個環(huán)節(jié)是從對象性到主體性;在國家治理現(xiàn)代化進程中,前者集中表現(xiàn)為公民權(quán)利問題,這要求作為國家治理現(xiàn)代化一方主體的公民必須享有相應(yīng)的權(quán)利,從而構(gòu)成參與國家治理體系的基本條件;后者集中表現(xiàn)為公民資格問題,這要求公民必須具有與國家治理現(xiàn)代化相適應(yīng)的能力和素質(zhì),否則無法保障公民參與國家治理的質(zhì)量和效果。國家治理現(xiàn)代化進程中的人的現(xiàn)代化問題核心就是現(xiàn)代公民的培育...

【文章頁數(shù)】：153 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論 人的現(xiàn)代化:一個緊迫的現(xiàn)實課題
    一、問題的提出:國家治理現(xiàn)代化與現(xiàn)代公民問題
        (一) 國家治理現(xiàn)代化的界定
        (二) 國家治理現(xiàn)代化的提出與公民權(quán)利問題
        (三) 國家治理現(xiàn)代化的推進與公民資格問題
    二、人的現(xiàn)代化的內(nèi)涵界定
        (一) “人的現(xiàn)代化”的辨析
        (二) 人的現(xiàn)代化的含義及內(nèi)容
    三、研究綜述
    四、難點、創(chuàng)新點及研究方法
        (一) 難點及創(chuàng)新點
        (二) 研究方法
第一章 理論基礎(chǔ):人的現(xiàn)代化與主體性
    第一節(jié) 現(xiàn)代化與主體性
        一、現(xiàn)代性對現(xiàn)代化的本質(zhì)探索
        二、主體性對現(xiàn)代化的坐標(biāo)矯正
    第二節(jié) 馬克思主義的主體發(fā)展形態(tài)理論
        一、主體性的構(gòu)建生發(fā)
        二、主體性的分裂生長
        三、主體性的對立統(tǒng)一
    第三節(jié) 馬克思的公民權(quán)利和公民資格思想
        一、現(xiàn)代公民的緣起
        二、公民權(quán)利的本質(zhì)
        三、公民權(quán)利的路向
        四、公民資格的變革
第二章 現(xiàn)實語境:國家治理現(xiàn)代化
    第一節(jié) 個人與國家關(guān)系的理論演化
        一、傳統(tǒng)國家主義:國家吞沒個人
        二、古典自由主義:個人先于國家
        三、國家理性主義:國家高于個人
        四、國家治理理論:國家服務(wù)個人
    第二節(jié) 中國治國理政的歷史演進
        一、治國理政的傳統(tǒng)淵源
        二、治國理政的近代探索
        三、國家治理的現(xiàn)代基石
        四、國家治理的現(xiàn)代構(gòu)建
    第三節(jié) 基本內(nèi)容
        一、核心:中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
        二、根本:人民當(dāng)家做主
        三、機制:民主集中制
        四、基礎(chǔ):依法治國
第三章 外向維度:公民權(quán)利
    第一節(jié) 發(fā)展歷程
        一、公民權(quán)利的興起
        二、公民權(quán)利體系的形成
    第二節(jié) 基本內(nèi)容
        一、民事權(quán)利
        二、政治權(quán)利
        三、社會權(quán)利
        四、參與權(quán)利
    第三節(jié) 進路分析
        一、自上而下的進路
        二、自下而上的進路
        三、上下結(jié)合的進路
第四章 內(nèi)向維度:公民資格
    第一節(jié) 發(fā)展歷程
        一、公民資格的傳統(tǒng)源流
        二、公民資格的近代奠基
        三、公民資格的當(dāng)代呼喚
    第二節(jié) 基本內(nèi)容
        一、權(quán)利意識與自律需要
        二、治理思維與公共精神
        三、專業(yè)能力與健全人格
    第三節(jié) 生成機制
        一、政治參與鍛煉
        二、市場經(jīng)濟培育
        三、公共生活養(yǎng)成
        四、公民教育塑造
第五章 目標(biāo)方向:現(xiàn)代公民
    第一節(jié) 現(xiàn)實問題
        一、價值困境:個人主義和工具理性膨脹
        二、實踐困境:治理體系和參與渠道欠缺
        三、文化困境:傳統(tǒng)文化和現(xiàn)行教育制約
    第二節(jié) 客觀條件
        一、國家治理現(xiàn)代化對人的現(xiàn)代化的積極作用
        二、國家治理現(xiàn)代化對人的現(xiàn)代化的負(fù)面可能
    第三節(jié) 構(gòu)建路向
        一、促進人的自覺,加強人的塑造
        二、保障公民權(quán)利,確保公民資格
        三、堅持主體性全面構(gòu)建,注重對象化不斷實現(xiàn)
參考文獻
后記



本文編號：3750450