本文關(guān)鍵詞：內(nèi)化視域下高校德育研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：道德內(nèi)化是指個(gè)體在社會實(shí)踐中,通過環(huán)境的影響和教育的引導(dǎo),將社會道德轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的行為準(zhǔn)則和價(jià)值尺度,從而不斷完善自我道德品質(zhì)的過程。道德內(nèi)化是德育過程中的第一次飛躍,是道德外化實(shí)踐得以進(jìn)行的基礎(chǔ)和前提,是養(yǎng)成個(gè)體良好道德行為習(xí)慣的關(guān)鍵。道德內(nèi)化是否完成制約著德育過程的實(shí)現(xiàn),其效果直接影響著德育的實(shí)踐效果。當(dāng)前,面對我國社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代、由計(jì)劃向市場、由一元向多元巨大轉(zhuǎn)型的發(fā)展現(xiàn)狀,道德建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、文化的矛盾日益凸顯,道德教育的步履變得異常沉重。再加上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和全球化引發(fā)的世界范圍內(nèi)思想文化意識的激蕩,面對多元、多樣、多變的社會發(fā)展新形勢、新挑戰(zhàn),大學(xué)生的道德狀況不容樂觀,高校德育實(shí)效性不高,已是我們無法回避的客觀事實(shí)。其中,一個(gè)非常重要的原因,就是德育的內(nèi)化存在著嚴(yán)重的問題和偏差。高校德育長期重視強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生獲得道德知識的多少,而較少關(guān)注學(xué)生是否真正內(nèi)化了道德,其結(jié)果是造成學(xué)生“知而不信”、“知而不行”,導(dǎo)致高校德育實(shí)踐陷入困境和誤區(qū)。為此,不少研究者從不同的角度進(jìn)行了解決問題的探索,但大多是由外而內(nèi)從影響個(gè)體品德生成的外部因素入手,來探尋德育陷入困境的原因及解決的途徑和方法。而德育問題的產(chǎn)生,更為根本的原因應(yīng)在于內(nèi)因,在于道德的內(nèi)化問題。學(xué)生只有內(nèi)化了道德,才有可能實(shí)現(xiàn)道德外化養(yǎng)成道德行為習(xí)慣,達(dá)到德育的最終目的�？梢�,以內(nèi)化視角研究高校德育,是解決學(xué)生“知而不信”、“知而不行”等德育問題,走出德育困境的關(guān)鍵所在。但遺憾的是,以往的研究對道德內(nèi)化關(guān)注不少,對高校德育研究也可謂深入,但從內(nèi)化視角觀照高校德育的研究卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,未能夠結(jié)合其他多種學(xué)科的相關(guān)成果進(jìn)行系統(tǒng)、深入地分析。基于此,全面、系統(tǒng)地探討道德內(nèi)化理論與實(shí)踐,從內(nèi)化的視角審視高校德育,探尋創(chuàng)新德育的新路徑,以提升高校德育的實(shí)效性,就成為本文研究所要選擇的重要課題。本文從哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等多個(gè)視角,對道德內(nèi)化的內(nèi)涵及其本質(zhì)特征進(jìn)行了多維度的分析,以期對道德內(nèi)化的認(rèn)識更為全面和透徹。在道德內(nèi)化理論研究的過程中,本文具體采用了理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法、文獻(xiàn)與邏輯相結(jié)合的方法、多學(xué)科整合的研究方法、復(fù)雜科學(xué)的研究方法和教育現(xiàn)象學(xué)的研究方法。通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法,結(jié)合大學(xué)生的具體行為表現(xiàn),分析高校德育內(nèi)化的缺失及存在的問題,深刻剖析高校德育陷入困境的原因,為基礎(chǔ)理論的闡釋尋求現(xiàn)實(shí)支撐;運(yùn)用文獻(xiàn)與邏輯相結(jié)合的方法,對道德內(nèi)化的相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行篩查梳理、整合加工,以邏輯的方法對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整,建構(gòu)體系框架,使道德內(nèi)化理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密,為本論文的研究提供理論基礎(chǔ);利用多學(xué)科整合的研究方法,特別是道德哲學(xué)和道德心理學(xué)的整合、哲學(xué)和教育學(xué)的整合,以開闊研究的視野和思路,克服單一研究視角和研究方法的盲點(diǎn)和缺陷;運(yùn)用復(fù)雜性科學(xué)的觀點(diǎn)來研究道德內(nèi)化系統(tǒng)的復(fù)雜性,審視道德內(nèi)化過程的多樣性與可變性,研究道德內(nèi)化過程內(nèi)部各構(gòu)成要素之間的相互作用、相互影響;堅(jiān)持教育現(xiàn)象學(xué)研究方法“回到事實(shí)本身”的態(tài)度和原則,在道德內(nèi)化研究中關(guān)注學(xué)生生活世界的豐富體驗(yàn),在道德內(nèi)化的具體情境中整體把握德育經(jīng)驗(yàn)的意義,以恢復(fù)德育生活的本來面目,為實(shí)現(xiàn)德育的返本歸真提供理論依據(jù),對各種德育設(shè)想和實(shí)施方案進(jìn)行理智的檢驗(yàn)和理論上的確證。本論文主要內(nèi)容由四章構(gòu)成。第一章主要是通過對古今中外道德內(nèi)化思想的考察和借鑒,對道德內(nèi)化的概念進(jìn)行了初步界定,并進(jìn)一步分析了道德內(nèi)化的構(gòu)成要素、特征、類型及其影響因素。在此基礎(chǔ)上,闡明了道德內(nèi)化是高校德育研究的邏輯起點(diǎn),指出道德內(nèi)化是高校德育的起始階段,在德育過程中發(fā)揮著重要作用,是增強(qiáng)德育實(shí)效性的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。繼而對高校德育內(nèi)化的必要性進(jìn)行了論證和分析,對全球化、網(wǎng)絡(luò)化、文化多元化以及后現(xiàn)代主義思潮給高校德育內(nèi)化帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)進(jìn)行了深層次的理性分析和理解,以期全面了解和把握高校德育內(nèi)化面臨的現(xiàn)實(shí)問題,使高校德育勇于應(yīng)對挑戰(zhàn),不斷創(chuàng)新和發(fā)展。第二章分別從心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)的視角,對道德內(nèi)化進(jìn)行了不同緯度的觀照和理論借鑒。審視心理學(xué)的一些研究成果,對道德內(nèi)化的心理因素、運(yùn)行階段及狀態(tài)、心理結(jié)構(gòu)以及大學(xué)生道德內(nèi)化的心理沖突進(jìn)行了分析。從教育學(xué)視角對道德內(nèi)化給予觀照,理解和把握內(nèi)化與教育的密切關(guān)系,提出道德內(nèi)化過程是一個(gè)長期復(fù)雜的主體間的互動(dòng)過程,進(jìn)一步揭示出道德內(nèi)化是德育過程的本質(zhì)和關(guān)鍵所在。重新審視了內(nèi)化范疇在倫理學(xué)中的特殊地位,研究了道德內(nèi)化從初始階段的義務(wù)到完成階段良心的進(jìn)展?fàn)顩r,并分析了推動(dòng)道德內(nèi)化發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力——榮譽(yù)、善美和幸福,對道德內(nèi)化這一道德現(xiàn)象有了更為深層次的理解和把握。第三章對高校德育內(nèi)化存在問題及原因進(jìn)行了細(xì)致的研究和分析。本部分首先梳理歸納了當(dāng)前高校德育內(nèi)化存在的主要問題,從大學(xué)生道德實(shí)踐入手,借助具體案例探討了大學(xué)生知而不信、知而無情、錯(cuò)知而信等道德內(nèi)化缺失的具體表現(xiàn),指出知性化德育內(nèi)化理念導(dǎo)致學(xué)校德育功能異化,脫離學(xué)生生活的非人本化內(nèi)化客體成為學(xué)校的理性工具,單一化內(nèi)化方法使學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的內(nèi)化逆反心理,機(jī)械化的內(nèi)化評價(jià)引發(fā)了學(xué)生的虛假內(nèi)化。在此基礎(chǔ)上,對高校德育內(nèi)化產(chǎn)生問題的社會原因、學(xué)校原因、家庭原因及學(xué)生自身原因進(jìn)行了深入地剖析,為探尋德育內(nèi)化規(guī)律,構(gòu)建德育內(nèi)化策略奠定基礎(chǔ)。第四章主要是基于內(nèi)化視角對高校德育路徑選擇進(jìn)行了思考和探討。提出發(fā)揮學(xué)生主體性,立足德育服務(wù)實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化;堅(jiān)持德育以內(nèi)化為基點(diǎn),實(shí)施道德內(nèi)化策略;堅(jiān)持德育回歸生活,加強(qiáng)道德內(nèi)化現(xiàn)實(shí)性;堅(jiān)持德育方法立足實(shí)踐,提高道德內(nèi)化實(shí)效性;堅(jiān)持德育評價(jià)以內(nèi)化實(shí)效為目標(biāo),完善道德內(nèi)化的策略,從而不斷促進(jìn)和完善學(xué)生德性養(yǎng)成�；趦�(nèi)化視角的高校德育策略建構(gòu),能夠有效解決學(xué)生道德實(shí)踐中的諸多問題,克服德育弊端,切實(shí)增強(qiáng)德育的吸引力和實(shí)效性,以充分體現(xiàn)德育的魅力所在。
【關(guān)鍵詞】：道德內(nèi)化 高校德育 缺失 問題 路徑選擇
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G641
【目錄】：

• 摘要4-7
• Abstract7-14
• 引言14-32
• 一、問題的提出及研究意義14-17
• （一） 問題的提出14-16
• （二） 研究的意義16-17
• 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀17-27
• （一） 國外研究綜述18-19
• （二） 國內(nèi)研究綜述19-27
• 三、研究思路與研究方法27-30
• （一） 研究思路27-28
• （二） 研究方法28-30
• 四、研究重點(diǎn)和創(chuàng)新30-32
• （一） 研究的重點(diǎn)30
• （二） 研究的創(chuàng)新之處30-32
• 第一章 道德內(nèi)化：高校德育的邏輯起點(diǎn)32-87
• 一、道德內(nèi)化的學(xué)理解讀32-58
• （一） 道德內(nèi)化概念的理解32-37
• （二） 道德內(nèi)化的基本要素37-41
• （三） 道德內(nèi)化的基本特征41-47
• （四） 道德內(nèi)化的基本類型47-51
• （五） 道德內(nèi)化的主要影響因素51-58
• 二、高校德育始于道德內(nèi)化58-64
• （一） 德育概念的界定58-59
• （二） 道德內(nèi)化是高校德育的起始階段59-64
• 三、高校德育內(nèi)化的價(jià)值探尋64-87
• （一） 內(nèi)化是增強(qiáng)高校德育實(shí)效性的基礎(chǔ)64-69
• （二） 內(nèi)化是促進(jìn)個(gè)體品德完善的必要條件69-71
• （三） 內(nèi)化是應(yīng)對高校德育現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的需要71-87
• 第二章 不同視角道德內(nèi)化的理論借鑒87-126
• 一、心理學(xué)視角的道德內(nèi)化87-108
• （一） 道德內(nèi)化的心理因素及作用87-94
• （二） 道德內(nèi)化的心理結(jié)構(gòu)及功能94-101
• （三） 道德內(nèi)化的運(yùn)行階段及狀態(tài)101-106
• （四） 當(dāng)代大學(xué)生道德內(nèi)化的心理沖突106-108
• 二、教育學(xué)視角的道德內(nèi)化108-114
• （一） 內(nèi)化是德育過程的第一次飛躍108-109
• （二） 內(nèi)化是主體間的互動(dòng)過程109-111
• （三） 內(nèi)化與教育的辯證關(guān)系111-114
• 三、倫理學(xué)視角的道德內(nèi)化114-126
• （一） 內(nèi)化范疇在倫理學(xué)中的特殊地位114-117
• （二） 義務(wù)和良心是道德內(nèi)化進(jìn)程的階段117-120
• （三） 榮譽(yù)、善美和幸福是道德內(nèi)化的動(dòng)力120-126
• 第三章 高校德育內(nèi)化的現(xiàn)實(shí)考量126-168
• 一、高校德育內(nèi)化存在的主要問題126-148
• （一） 德育內(nèi)化主體自身的問題126-137
• （二） 德育內(nèi)化客體非人本化137-142
• （三） 德育內(nèi)化方法單一化142-145
• （四） 德育內(nèi)化評價(jià)機(jī)械化145-148
• 二、高校德育內(nèi)化存在問題的原因148-168
• （一） 學(xué)校教育的偏差對德育內(nèi)化的負(fù)面作用148-154
• （二） 學(xué)生自身素養(yǎng)對德育內(nèi)化的消解削弱154-157
• （三） 社會環(huán)境變化對德育內(nèi)化的消極影響157-162
• （四） 不良家庭氛圍對德育內(nèi)化的錯(cuò)誤導(dǎo)向162-168
• 第四章 高校德育內(nèi)化的路徑選擇168-189
• 一、發(fā)揮學(xué)生主體性，，立足德育服務(wù)實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化168-174
• （一） 發(fā)揮學(xué)生主體性是道德內(nèi)化的關(guān)鍵168-171
• （二） 德育服務(wù)過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德內(nèi)化171-174
• 二、堅(jiān)持德育以內(nèi)化為基點(diǎn)，實(shí)施道德內(nèi)化策略174-177
• （一） 把道德內(nèi)化作為德育過程的基點(diǎn)174-176
• （二） 以道德內(nèi)化為基點(diǎn)實(shí)施德育策略176-177
• 三、堅(jiān)持德育回歸生活，加強(qiáng)道德內(nèi)化現(xiàn)實(shí)性177-181
• （一） 德育回歸生活有助于內(nèi)化177-179
• （二） 生活促進(jìn)內(nèi)化的具體要求179-181
• 四、堅(jiān)持德育方法立足實(shí)踐，增強(qiáng)道德內(nèi)化實(shí)效性181-184
• （一） 注重有效德育內(nèi)化方法的運(yùn)用181-182
• （二） 德育內(nèi)化方法要凸顯實(shí)踐性182-184
• 五、堅(jiān)持德育評價(jià)以內(nèi)化實(shí)效為目標(biāo)，完善道德內(nèi)化184-189
• （一） 以學(xué)生道德內(nèi)化實(shí)效為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)185-187
• （二） 評價(jià)方法有利于學(xué)生道德內(nèi)化187-189
• 結(jié)論189-192
• 參考文獻(xiàn)192-202
• 后記202-204
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單204-20

  本文關(guān)鍵詞：內(nèi)化視域下高校德育研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：366295