本文關(guān)鍵詞：肇興侗寨教育變遷研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：教育變遷受到社會變遷的深刻影響,是社會變遷的體現(xiàn)與縮影,也是教育發(fā)展的構(gòu)件與載體。隨著中國社會在不同歷史時(shí)期內(nèi)的轉(zhuǎn)型和變革,中國廣大村寨的教育亦跟隨村寨社會前進(jìn)的腳步步入了現(xiàn)代化進(jìn)程。村寨教育作為村寨社會的構(gòu)成部分之一,隨著社會的轉(zhuǎn)型經(jīng)歷了多樣的起伏與波瀾,它時(shí)而繁榮興盛,時(shí)而躊躇停滯。村寨教育的變遷歷程標(biāo)注著村寨社會變遷與轉(zhuǎn)型的路徑,保留了村寨教育實(shí)踐改革和教育思想演進(jìn)的印記。時(shí)至今日,村寨教育依然蘊(yùn)藏著鮮活的生命力,延續(xù)著發(fā)展和變遷的歷史使命。肇興侗寨便是這樣一所經(jīng)歷了中國鄉(xiāng)村教育數(shù)百年變化發(fā)展歷史,至今仍在思索、前行和變化的少數(shù)民族聚居村寨。肇興侗寨地處黔、桂、湘三省交界的“金三角”地帶,是貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣的25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。作為侗族聚居之地——“肇洞”的中心地區(qū),自明洪武六年建寨至今,這里的教育經(jīng)歷了漫長的、曲折的變遷歷程,根據(jù)村寨學(xué)校教育盛興衰亡的曲折經(jīng)歷,肇興侗寨的教育變遷歷程可大致分為前后相繼的三個(gè)歷史階段,即建寨之初至明弘治1504年之前的時(shí)期,此階段肇興雖然已經(jīng)受到漢文化的影響,但還未被納入到國家統(tǒng)一的行政版圖之中,屬于化外之地尚無學(xué)校,當(dāng)時(shí)的村寨教育就是寨內(nèi)社會教育。明朝弘治1504年,明王朝出于政治需要和軍事安全的考慮,下旨要求貴州省州、府所在地設(shè)立府學(xué)、書院,在類似肇興侗寨的人口聚居“大鄉(xiāng)巨堡”設(shè)社學(xué)、義學(xué)或私塾,標(biāo)志著肇興侗寨教育邁入了新的歷史階段,被納入到中央集權(quán)教育體系之中；清王朝延用前朝的文教政策直到清末1905年,“隨著“廢科舉、興新學(xué)”新政的實(shí)施,肇興侗寨傳統(tǒng)學(xué)校停辦,但新式學(xué)堂卻并未建立起來,鄉(xiāng)民們無�？缮�,侗寨教育進(jìn)入了停滯時(shí)期。1935年,國民黨政府在肇興侗寨建立了第一所現(xiàn)代學(xué)制小學(xué),標(biāo)志著該村寨教育步入了現(xiàn)代化進(jìn)程；1949年以后,村寨學(xué)校由社會主義國家政府接管,走上了新的發(fā)展道路,學(xué)校的辦學(xué)思想、課程設(shè)置也隨時(shí)代要求不斷的變化,學(xué)校的規(guī)模不斷擴(kuò)大,到1954年發(fā)展成為一所完��；建國后一系列政治運(yùn)動(dòng)的影響,學(xué)校處于不斷的混亂和調(diào)整之中,在文革中達(dá)到極致,學(xué)校教育活動(dòng)陷入了低谷,更是一度停辦；在撥亂反正和改革開放到來之后,學(xué)校從低谷中開始慢慢復(fù)蘇,并逐步走向現(xiàn)代化。與此對應(yīng),面向肇興侗寨農(nóng)民的夜校農(nóng)中自1951年開辦以來,一直堅(jiān)持開門辦學(xué)的宗旨,發(fā)展至今成為農(nóng)民文化技術(shù)學(xué)校,雖歷經(jīng)波折,卻在普通學(xué)校教育難以維繼之時(shí),取得了輝煌的辦學(xué)成績,為肇興侗鄉(xiāng)及周邊地區(qū)培養(yǎng)的大量人才,發(fā)揮了教育服務(wù)社會、服務(wù)個(gè)體的功能。肇興侗寨教育變遷歷程,是中國眾多少數(shù)民族聚居村寨教育變遷的縮影和代表,面對政權(quán)更替、教育改革和文化轉(zhuǎn)型一直在積極地尋求變革,對促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展、鄉(xiāng)村社會穩(wěn)定和諧及改善民生都有著不可替代的作用。不同歷史時(shí)期村寨教育的變遷,反映出了村寨鄉(xiāng)民對村寨教育的需求隨時(shí)代更替而發(fā)生著相應(yīng)的變化。鑒于此,研究在田野考察的基礎(chǔ)上,借鑒文化哲學(xué)、政治文化學(xué)和教育人類學(xué)等學(xué)科理論和方法；對肇興侗寨的歷史文化、村寨教育、社會變遷等現(xiàn)有相關(guān)研究成果進(jìn)行了梳理；對不同歷史時(shí)期下村寨的社會發(fā)展?fàn)顩r及教育需求、村寨教育的特點(diǎn)、變遷歷程、促使其發(fā)生變遷的原因等內(nèi)容進(jìn)行細(xì)描；對村寨教育變遷的整個(gè)歷程進(jìn)行歷史透視,總結(jié)肇興侗寨教育變遷的基本規(guī)律；對村寨教育的根本屬性進(jìn)行了理性反思和討論,提出教育是滿足人生存和發(fā)展需要所必須的生命活動(dòng),其目的是提升人生存和發(fā)展的生命質(zhì)量,促進(jìn)社會的和諧發(fā)展與全面進(jìn)步,而國家統(tǒng)一教育要求與個(gè)體需要之間背離是侗寨教育發(fā)生變遷的深刻根源。最后,循跡于肇興侗寨教育變遷的歷史,沿著理論求索的軌跡,探尋其背后隱含的教育規(guī)律,以滴水見太陽,對我國民族地區(qū)農(nóng)村教育的未來發(fā)展做出理性的思考：要辯證認(rèn)識國家統(tǒng)一教育要求與基層農(nóng)村實(shí)際教育需求之間的關(guān)系,立足于實(shí)現(xiàn)國家教育目標(biāo)基礎(chǔ)上,滿足農(nóng)村的實(shí)際教育需求；要樹立以改善民生為本的民生價(jià)值觀、整體發(fā)展觀,促進(jìn)民族地區(qū)的教育、人、自然與社會的和諧共生發(fā)展；要在多元文化的現(xiàn)實(shí)背景下建立互補(bǔ)共進(jìn)的多元文化交流機(jī)制,以不同文化之間的雙向互動(dòng)、滋養(yǎng)促進(jìn)教育發(fā)展；還需進(jìn)一步重視發(fā)揮政策制度對農(nóng)村教育發(fā)展的積極促進(jìn)作用,以期在促進(jìn)我國農(nóng)村教育和諧發(fā)展,并有利于農(nóng)村社會、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展。Research on Transition in Education of Dong Village
【關(guān)鍵詞】：教育變遷 教育需求 村寨教育
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G759.2
【目錄】：

• 摘要7-9
• ABSTRACT9-12
• 導(dǎo)論12-40
• 一、問題的提出12-15
• (一) 出于對民族村寨教育命運(yùn)的思考12
• (二) 實(shí)現(xiàn)教育改善民生的現(xiàn)實(shí)訴求12-14
• (三) 尋找民族村寨教育生長的“鄉(xiāng)土理論”14
• (四) 倡導(dǎo)實(shí)踐導(dǎo)向的研究策略14-15
• 二、個(gè)案選擇15-17
• 三、文獻(xiàn)綜述17-25
• (一) 國內(nèi)外已有研究梳理17-23
• (二) 對已有相關(guān)研究的評價(jià)23-25
• 四、本研究的基本設(shè)想25-40
• (一) 研究內(nèi)容25-26
• (二) 研究思路26
• (三) 研究方法26-40
• 第一章 肇興侗寨的地理、社會與文化空間40-68
• 一、地理區(qū)位：生存空間的拓展與延伸40-42
• 二、建制沿革：行政區(qū)域的演化與流變42-45
• 三、族群文化：民族身份的歸屬與認(rèn)同45-58
• (一) 族群、文字45-46
• (二) 生活習(xí)俗46-52
• (三) 宗教和節(jié)日52-58
• 四、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)：日漸卷入市場經(jīng)濟(jì)體系58-68
• (一) 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)類型發(fā)生變遷58-59
• (二) 市場經(jīng)濟(jì)水平不斷提升59-64
• (三) 以市場需求為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及產(chǎn)業(yè)布局新規(guī)劃64-68
• 第二章 肇興侗寨學(xué)校介入前的教育狀況68-88
• 一、學(xué)校介入前肇興侗寨社會發(fā)展?fàn)顩r及教育需求68-71
• (一) 原始公社末期的社會發(fā)展?fàn)顩r69
• (二) 維系生存與溫飽的低級教育需求69-71
• 二、學(xué)校介入前肇興侗寨教育基本狀況71-81
• (一) 村寨家庭教育71-73
• (二) 村寨社區(qū)教育73-81
• 三、學(xué)校介入前肇興侗寨教育的特點(diǎn)81-83
• (一) 天人合一的教育價(jià)值取向81
• (二) 偏重倫理的內(nèi)容選擇81-82
• (三) 經(jīng)驗(yàn)化的社會教育原則82
• (四) 封閉型的社會教育形式82
• (五) 約定俗成的社會教育制度82-83
• 四、學(xué)校介入前肇興侗寨教育變遷的外部制約因素83-88
• (一) 刀耕火種式的生產(chǎn)實(shí)踐水平制約肇興侗寨教育變遷83-84
• (二) 邊緣、封閉的自然地理環(huán)境制約肇興侗寨教育變遷84-88
• 第三章 肇興侗寨傳統(tǒng)學(xué)校延伸時(shí)期的教育狀況88-104
• 一、延伸時(shí)期肇興侗寨社會發(fā)展?fàn)顩r及教育需求88-91
• (一) 自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封建私有制社會88-90
• (二) 國家、社會本位教育需求的轉(zhuǎn)向90-91
• 二、肇興侗寨傳統(tǒng)學(xué)校教育介入后的基本狀況91-97
• (一) 肇興侗寨傳統(tǒng)學(xué)校教育的主要形式與內(nèi)容91-94
• (二) 肇興侗寨傳統(tǒng)學(xué)校教育的曲折變遷歷程94-97
• 三、肇興侗寨傳統(tǒng)學(xué)校教育的特點(diǎn)97-100
• (一) 強(qiáng)調(diào)倫理教育97-98
• (二) 重文輕技的內(nèi)容98
• (三) 培養(yǎng)封建官吏為目標(biāo)98-99
• (四) 師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系99
• (五) 學(xué)在官府的貴族傾向99-100
• 四、沒有學(xué)校轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)學(xué)校教育延伸百年的原因100-104
• (一) 明清軍事政治需要促使肇興傳統(tǒng)學(xué)校教育發(fā)生變遷100-102
• (二) 個(gè)人生計(jì)需求轉(zhuǎn)向國家本位促使肇興教育變遷102-103
• (三) 村寨人口分布格局制約肇興傳統(tǒng)學(xué)校教育的延伸103-104
• 第四章 肇興侗寨現(xiàn)代學(xué)校嵌入后的教育狀況104-152
• 一、現(xiàn)代學(xué)校嵌入后肇興社會發(fā)展?fàn)顩r及教育需求104-106
• (一) 逐步進(jìn)入開放的半耕社會(農(nóng)工社會)104-105
• (二) 逐步確立個(gè)體全面發(fā)展的教育需求105-106
• 二、肇興侗寨現(xiàn)代學(xué)校嵌入后的教育基本狀況106-126
• (一) 肇興侗寨現(xiàn)代學(xué)校教育的主要形式107-109
• (二) 肇興侗寨現(xiàn)代學(xué)校教育的曲折變遷歷程109-126
• 三、肇興侗寨現(xiàn)代學(xué)校教育變遷的特點(diǎn)126-135
• (一) 關(guān)注生存轉(zhuǎn)向重視發(fā)展127
• (二) 培養(yǎng)勞動(dòng)者轉(zhuǎn)向促進(jìn)人的全面發(fā)展127-128
• (三) 文字下鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向文字上移128-130
• (四) 日益顯著的邊緣化傾向130-133
• (五) 變遷過程的不平衡性133-135
• 四、學(xué)校嵌入后肇興教育曲折變遷的主要原因135-152
• (一) 社會生產(chǎn)力的大發(fā)展對教育提出了新的需求135-136
• (二) 政權(quán)更替與各種教育政策促使肇興教育發(fā)生變遷136-138
• (三) 侗漢文化差異促使肇興教育發(fā)生變遷138-142
• (四) 個(gè)人教育需要及價(jià)值觀變化促使肇興侗寨教育發(fā)生變遷142-144
• (五) 村寨人口質(zhì)量與結(jié)構(gòu)的變化導(dǎo)致肇興教育發(fā)生變遷144-152
• 第五章 肇興侗寨教育變遷的歷史透視152-170
• 一、肇興侗寨教育變遷的一般原理探析152-164
• (一) 社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是肇興侗寨教育變遷的物質(zhì)基礎(chǔ)152-154
• (二) 政權(quán)更替與制度變革是肇興侗寨教育變遷的政治因素154-156
• (三) 多元文化及信仰差異是肇興侗寨教育變遷的重要原因156-161
• (四) 肇興侗寨教育變遷是教育合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一161-163
• (五) 科學(xué)技術(shù)普及是肇興侗寨教育變遷的智力支持163-164
• 二、肇興侗寨教育需求與教育變遷的關(guān)系透視164-167
• (一) 村寨社會需求變化推動(dòng)村寨教育發(fā)生變遷165
• (二) 村寨個(gè)體需求變化推動(dòng)村寨教育發(fā)生變遷165-166
• (三) 村寨教育的盛衰與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及水平基本一致166-167
• 三、國家教育需要與個(gè)體教育需要之間的矛盾肇興侗寨教育變遷的根本原因167-170
• (一) 個(gè)體需要與外部世界的矛盾是一切實(shí)踐活動(dòng)的原始動(dòng)因167-168
• (二) 人的需要與國家統(tǒng)一教育需要之間的矛盾是肇興教育變遷的根本原因168-170
• 第六章 民族地區(qū)農(nóng)村教育發(fā)展的定位與選擇170-204
• 一、應(yīng)正確處理的幾對關(guān)系171-173
• (一) 統(tǒng)籌兼顧國家統(tǒng)一教育要求和地方、民族的特殊要求171
• (二) 既扎根于民族文化歷史又面向未來171-172
• (三) 追求主流文化與少數(shù)民族文化的和諧共生172-173
• 二、立足村寨現(xiàn)實(shí)教育需求的選擇173-179
• (一) 民族地區(qū)教育與民族村寨的關(guān)系174-175
• (二) 民族村寨教育要滿足人與國家發(fā)展的需要175-177
• (三) 民族地區(qū)廣大農(nóng)村教育的科學(xué)定位與選擇177-179
• 三、促進(jìn)我國民族地區(qū)廣大農(nóng)村的教育發(fā)展策略179-204
• (一) 我國民族地區(qū)農(nóng)村教育科學(xué)定位與選擇的理性思路179-186
• (二) 我國民族地區(qū)農(nóng)村教育發(fā)展的政策策略186-189
• (三) 我國民族地區(qū)農(nóng)村教育發(fā)展的具體策略189-204
• 結(jié)語204-208
• 主要參考文獻(xiàn)208-222
• 附錄222-234
• 后記234-235

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：363218