發(fā)布時間：2017-05-13 17:11

  本文關(guān)鍵詞：佛教道德教育與越南當代學(xué)校道德教育比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在當前的越南社會環(huán)境中,青少年犯罪率近年來大幅提升,吸毒、飆車、尋仇、勒索、自殺、雛妓、集體械斗、援助交際等等各樣的社會現(xiàn)象紛陳,顯然多樣且無所適從的價值觀,導(dǎo)致青少年已對倫理道德的認知感到迷惑與混淆。目前的科技雖然帶來了人類生活上更多的方便與滿足,但人性的貪婪也漸被物質(zhì)享受與金錢所燃起,每況愈下地朝著人性陰暗的方向沉墜。在此之際,倡導(dǎo)道德教育是一個又重要又急迫的問題。目前舉凡哲學(xué)、宗教、心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)都對此加以檢析,但也因所持的觀點不同,而出現(xiàn)不同的結(jié)論,令人莫衷一是。本文在前者對道德教育所研究的基礎(chǔ)上,吸收和汲取了以往思想家的理論和成果,對佛教道德教育與越南當代學(xué)校道德教育進行了比較深入系統(tǒng)的研究、探討與比較,以深化我國關(guān)于道德教育的研究,推進道德教育的實踐改革,并嘗試為兩者當前的道德教育工作提供一個新的視角與思路。全文由七個章節(jié)組成,大致內(nèi)容分別如下：第一章介紹了促使本文產(chǎn)生的因由,表明了本文的研究對象及成文意義,界定了若干基本概念,對佛教道德教育與越南當代學(xué)校道德教育相關(guān)的研究進行文獻綜述；在此基礎(chǔ)上,提出研究目標、研究內(nèi)容和研究方法。第二章分別談到了支撐佛教與學(xué)校道德教育的基本理論。分析顯示,前者建立在緣起論、無常論和無我論的思想之上。關(guān)于學(xué)校道德教育的基本理論,這里淺談學(xué)校道德教育的特點、任務(wù)、功能等問題。第三章是探討佛教道德教育與越南當代學(xué)校道德教育的目標。佛教道德教育的目標包括四個方面：品德培養(yǎng)、個人心性培養(yǎng)、生活意義追求和生活技能培養(yǎng),但最終的目標是讓人們通過自己的努力修行而解脫痛苦,涅i彌厴�。詢e涎５賴陸逃芴迥勘曄橋嘌婀，

本文編號：363128