以善良風(fēng)俗的本體作為善良風(fēng)俗司法運(yùn)用的研究基點(diǎn),突破了以“習(xí)慣法”為研究基點(diǎn)的傳統(tǒng)理論、過(guò)于關(guān)注社會(huì)穩(wěn)定功能上善良風(fēng)俗整體性秩序價(jià)值的研究向度以及思維模式上理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義割裂、秩序價(jià)值與自由價(jià)值分離的理論命題,著重研究了善良風(fēng)俗所固有的個(gè)體性、民間性、自由性等原生價(jià)值所生成的系統(tǒng)與國(guó)家法系統(tǒng)之間平行、相互建構(gòu)的可能性,透過(guò)個(gè)案取向、類(lèi)案取向、實(shí)踐取向下關(guān)于善良風(fēng)俗的動(dòng)態(tài)化、主體化分析來(lái)闡述其進(jìn)入司法場(chǎng)域的諸多現(xiàn)象與意義。運(yùn)用一種具有動(dòng)態(tài)化、關(guān)系化、社會(huì)化、外部化的“法理”視角,探求善良風(fēng)俗作為一種“法理”因素進(jìn)入司法視野的過(guò)程,思維從法律內(nèi)部擴(kuò)展到法律外部,進(jìn)而擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的整體環(huán)境中,關(guān)注個(gè)體行動(dòng)、主體意識(shí)是如何與法律相互聯(lián)結(jié),關(guān)注日常生活與法律之間的互動(dòng)關(guān)系,關(guān)注善良風(fēng)俗與法律的雙向作用機(jī)制,以類(lèi)型化、個(gè)性化的典型案例為媒介,以個(gè)案取向的疑難論思維、以行為主體為中心的過(guò)程思維為研究思維,綜合運(yùn)用歷史的方法、實(shí)證調(diào)查的方法、事件——過(guò)程的分析方法,通過(guò)對(duì)民眾、法官等個(gè)體在相關(guān)場(chǎng)域內(nèi)的話語(yǔ)、策略、意識(shí)、角色上的的敘述,來(lái)展示善良風(fēng)俗在日常法律生活圖畫(huà)、司法文明浪潮、推進(jìn)法治落... 

【文章來(lái)源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：134 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、我國(guó)善良風(fēng)俗司法運(yùn)用之研究綜述及視角反思
        (一) 善良風(fēng)俗司法運(yùn)用研究之“名”:對(duì)研究現(xiàn)狀的外部觀測(cè)
        (二) 善良風(fēng)俗司法運(yùn)用研究之“實(shí)”:對(duì)研究現(xiàn)狀的內(nèi)部透析
    二、研究思維與研究方法
        (一) 研究思維
        (二) 研究方法
第一章 何為“善良風(fēng)俗”——基于其內(nèi)部獨(dú)立價(jià)值的理論考察
    第一節(jié) 風(fēng)俗、習(xí)慣與習(xí)慣法在司法場(chǎng)域內(nèi)的語(yǔ)詞混同
    第二節(jié) 善良風(fēng)俗在屬性上的若干層次——基于研究路徑差異下的類(lèi)型化整理
        一、“個(gè)人性”:一種個(gè)人行為主義的研究路徑
        二、“集體性”:一種社會(huì)行為主義的研究路徑
        三、“規(guī)范性”:一種整體主義的研究路徑
第二章 善良風(fēng)俗何以“司法運(yùn)用”?——基于其外部司法價(jià)值的實(shí)踐解讀
    第一節(jié) 善良風(fēng)俗司法運(yùn)用在全國(guó)范圍內(nèi)的普遍性——以對(duì)司法裁判文書(shū)的整理為基礎(chǔ)
        一、“善良風(fēng)俗”在全國(guó)范圍內(nèi)的共享性色彩
        二、在司法裁判中引入善良風(fēng)俗的全國(guó)普遍性
        三、在司法裁判中引入善良風(fēng)俗“同案不同判”現(xiàn)象的全國(guó)普遍性
    第二節(jié) 對(duì)統(tǒng)一善良風(fēng)俗案件民事裁判尺度構(gòu)思的現(xiàn)實(shí)解讀——以規(guī)范性指導(dǎo)意見(jiàn)的整理為基礎(chǔ)
        一、較強(qiáng)的規(guī)范性特點(diǎn):一種統(tǒng)一法官自由裁量權(quán)的規(guī)范
        二、隱晦的實(shí)用主義邏輯:一種減少當(dāng)事人反抗法院判決的邏輯
第三章 善良風(fēng)俗與司法場(chǎng)域的融通——以“法律性”的建構(gòu)為媒介
    第一節(jié) 善良風(fēng)俗進(jìn)入法律運(yùn)行過(guò)程的途徑——立法之有限,司法之可欲
    第二節(jié) 善良風(fēng)俗在建構(gòu)“法律性”過(guò)程中的位置
        一、“法律”與“法律性”的區(qū)分
        二、建構(gòu)“法律性”的媒介:圖式和資源
        三、善良風(fēng)俗與“法律性”建構(gòu)
    第三節(jié) 善良風(fēng)俗案中司法場(chǎng)域?qū)Α胺尚浴睂?shí)踐的再生產(chǎn)
        一、“工具主義”影響下的鄉(xiāng)土法律意識(shí)生長(zhǎng)
        二、司法場(chǎng)域內(nèi)鄉(xiāng)土“法律意識(shí)”的多樣化與可塑性
第四章 善良風(fēng)俗在我國(guó)司法裁判中的運(yùn)用現(xiàn)狀研究——基于對(duì)司法裁判文書(shū)的分析與整理
    第一節(jié) 司法裁判文書(shū)中法官運(yùn)用善良風(fēng)俗的情況概述
    第二節(jié) 基于提出善良風(fēng)俗主體的類(lèi)型化整理
        一、當(dāng)事人作為善良風(fēng)俗的提出主體
            (一) 以善良風(fēng)俗來(lái)佐證自己提出的案件事實(shí)
            (二) 以善良風(fēng)俗作為自己訴訟請(qǐng)求的依據(jù)
        二、法官作為善良風(fēng)俗的提出主體
            (一) 法官運(yùn)用善良風(fēng)俗來(lái)查明案件事實(shí)
            (二) 法官運(yùn)用善良風(fēng)俗來(lái)裁判案件
第五章 善良風(fēng)俗司法運(yùn)用之裁判路徑研究——以法官主體為視角
    第一節(jié) 法官在司法實(shí)踐中運(yùn)用善良風(fēng)俗裁判模式的類(lèi)型化整理
        一、法官對(duì)善良風(fēng)俗采取了“直接運(yùn)用”的策略
        二、法官對(duì)善良風(fēng)俗采取了“重述性”的運(yùn)用策略
        三、法官對(duì)善良風(fēng)俗采取了“隱含性”的運(yùn)用策略
        四、法官對(duì)善良風(fēng)俗采取了“變通性”的運(yùn)用策略
    第二節(jié) 法官在“角色沖突”下所展現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)主義邏輯與策略
    第三節(jié) 確立一種“可接受性”的裁判路徑
        一、法官的思維模式與言語(yǔ)表達(dá)
        二、法官的人格特質(zhì)與個(gè)人能力
結(jié)語(yǔ):善良風(fēng)俗在現(xiàn)代中國(guó)司法場(chǎng)域內(nèi)的歸宿
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)介及攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果
后記



本文編號(hào)：3505944