本文的核心問題是村莊社會的歷史演變（1949-2016）,經(jīng)典理論“差序格局”的變與不變是貫徹始終的對話焦點。為此,本文嘗試進(jìn)行如下努力:首先,旨在對“差序格局”相關(guān)的理論與現(xiàn)實研究進(jìn)行反思性的理論解構(gòu)和重新建構(gòu),提出本研究的邏輯起點以及實證研究的基本進(jìn)路。其次,通過民族志方法書寫了一個村莊社會尊卑、長幼、親疏以及男女世紀(jì)演化的表象與機(jī)制,以期為中國現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的過程提供一個微觀的分析案例�！白鸨啊㈤L幼、親疏、男女”,不僅是觀察村莊生活格局和社會樣態(tài)的基礎(chǔ)性視角,它還是經(jīng)典概念“差序格局”的最緊要實質(zhì)內(nèi)容,以此我們可以管窺“差序格局”的古今之變。儒家尊卑、長幼、親疏倫常以及男女有別是費(fèi)孝通所謂“差序格局”的本義,它的精神底色是“倫理本位”,來自于生活世界的歸納邏輯;自然物理現(xiàn)象“水波紋”、“蜘蛛網(wǎng)”以及“北極星星圖”形象是經(jīng)典概念的修辭技藝,遵循的是“格物致知”的演繹邏輯。本文核心論點是:“差序格局”的歷史演變——倫理性差序格局、政治性差序格局轉(zhuǎn)向市場性差序格局,既可以視為是對本文烏莊村莊民族志的經(jīng)驗概括,亦可以作為中國農(nóng)村研究的一個中層理論的分析工具。村莊民族志試圖表明,共和國成立后... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：218 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

圖１．１：＂差序格局”的變與不變研究進(jìn)路圖??研宂主線是（假設(shè)）農(nóng)村社會一直存在著階層和差序，但不同歷史時期有不同的生活表現(xiàn)??

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]倫:中國人之思想與社會的共同基礎(chǔ)[J]. 翟學(xué)偉.  社會. 2016(05)
[4]“差序格局”探源[J]. 閻明.  社會學(xué)研究. 2016(05)
[5]農(nóng)村權(quán)威:演變、危機(jī)及重構(gòu)[J]. 顏德如,加芬芬.  學(xué)習(xí)與實踐. 2016(08)
[6]恥感與面子:差之毫厘,失之千里[J]. 翟學(xué)偉.  社會學(xué)研究. 2016(01)
[7]從“邊界沖突”到“關(guān)系自覺”——論費(fèi)孝通如何用“場”修正“差序格局”[J]. 孫旭友,蘆信珠.  中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(01)
[8]重歸“人民”路——新政權(quán)對反壞分子定性、改造的一個個案考察[J]. 楊奎松.  開放時代. 2015 (06)
[9]“鄉(xiāng)土”與超越“鄉(xiāng)土”:費(fèi)孝通與雷德斐爾德的文明社會研究[J]. 張江華.  社會. 2015(04)
[10]“協(xié)調(diào)型”政權(quán):項目制運(yùn)作下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府[J]. 付偉,焦長權(quán).  社會學(xué)研究. 2015(02)

碩士論文
[1]儀式與禮單：農(nóng)民隨禮行為中的互惠原則[D]. 翟清菊.華東師范大學(xué) 2011



本文編號：3494031