本文關(guān)鍵詞：1912-1937年北京婢女問(wèn)題研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：婢女,是被人買(mǎi)來(lái),主要從事家內(nèi)勞動(dòng)和服務(wù)的女孩子。它源于古代,是人口買(mǎi)賣(mài)的一種。近代以來(lái),隨著社會(huì)的發(fā)展演變,人口買(mǎi)賣(mài)日益受到人們的批評(píng)。到了清末,政府下令,禁止人口買(mǎi)賣(mài),禁止婢女買(mǎi)賣(mài),并從法律上取消了婢女身份。然而,作為一種社會(huì)習(xí)俗,婢女現(xiàn)象有其根深蒂固的延續(xù)性。民國(guó)時(shí)期,社會(huì)上的蓄婢現(xiàn)象不僅沒(méi)有禁止,而且仍普遍存在。北京是古都,又是北洋政府時(shí)期的國(guó)都,是政教匯總、仕商云集之地,北京的蓄婢現(xiàn)象既普遍存在,又獨(dú)具特點(diǎn)。在北京,蓄婢家庭的職業(yè)和籍貫紛繁復(fù)雜,這與北京城市的特點(diǎn)緊密相連。婢女的籍貫構(gòu)成與蓄婢家庭有一致性,也有差異性。 在民國(guó)時(shí)期的北京,婢女依然是通過(guò)“買(mǎi)賣(mài)”進(jìn)入蓄婢家庭。民國(guó)時(shí)期,政府禁止人口買(mǎi)賣(mài),并對(duì)人口買(mǎi)賣(mài)行為進(jìn)行懲罰。但是,在北京,社會(huì)普遍貧困,人們?nèi)币律偈�。針�?duì)這種情況,政府對(duì)賣(mài)女為婢現(xiàn)象也大多采取默認(rèn)的態(tài)度。婢女買(mǎi)賣(mài)有“雇用”、“典押”、“賣(mài)絕”等類型。其中,“雇用”已經(jīng)具有雇傭的性質(zhì)。蓄婢家庭買(mǎi)來(lái)婢女后,有的婢女即歸蓄婢家庭“所有”。在某種情況下,蓄婢家庭可以根據(jù)需要,把婢女轉(zhuǎn)賣(mài)或轉(zhuǎn)贈(zèng)他人。然而,民國(guó)時(shí)期,在社會(huì)現(xiàn)代化的時(shí)代背景下,婢女與蓄婢家庭的人身依附關(guān)系已變得較為松散。 婢女在蓄婢家庭中進(jìn)行勞作和生活。她聽(tīng)從主人的召喚,為主人提供服務(wù)。在服侍照顧老人和孩子方面,婢女也發(fā)揮了重要的作用。在蓄婢家庭中,不同類型的婢女,個(gè)人生活待遇有差異。婢女所服侍的主人不同,主人在家庭中的地位差異,都會(huì)對(duì)她們的生活造成影響。有的婢女受盡欺侮和凌辱,有的婢女在主人家可以頤指氣使。婢女與蓄婢家庭一起生活,可以說(shuō),她是蓄婢家庭中的一個(gè)組成人員,但她又被蓄婢家庭“邊緣”化；婢女與周?chē)娜寺?lián)系和交往,并與北京的社會(huì)發(fā)生某種聯(lián)系。 被賣(mài)為婢的女子,大都有相同的社會(huì)出身背景,但她們對(duì)“婢女身份”的認(rèn)知,卻因人、因所依附的家庭的不同而不同。有的蓄婢家庭視婢女如同親生,并給婢女提供受教育的機(jī)會(huì),婢女也認(rèn)可自己的婢女身份。在生活中,她們與蓄婢家庭相互依賴,和睦相處。而對(duì)一些婢女而言,“婢女身份”是一種枷鎖,她們或妥協(xié)、或努力掙脫“婢女身份”。情感與婚姻是她們脫離“婢女身份”的一個(gè)良好契機(jī)。一些婢女利用這個(gè)契機(jī),成功實(shí)現(xiàn)了自我身份地位的轉(zhuǎn)型。 婢女與蓄婢家庭之間,不斷發(fā)生矛盾和沖突,“惡家主”不斷被人們提起,婢女也容易受到傷害,而實(shí)際情況遠(yuǎn)比這復(fù)雜。在矛盾和沖突中,主婢雙方往往越出家庭范圍,去相互指控對(duì)方。為使婢女順從,主人對(duì)婢女的“壓制”往往要大于對(duì)婢女的教育行為,表現(xiàn)出暴力傾向。而婢女偷竊問(wèn)題也是困擾主人的一個(gè)難題。為緩和主婢沖突,政府或者批評(píng)教育主人或婢女,或者利用法律,進(jìn)行針對(duì)性的處罰。無(wú)論如何,婢女都屬于不幸婦女之一,是社會(huì)底層最苦難的群體。為幫助那些受苦的婢女,政府和婦女團(tuán)體曾作出積極努力,去救助安置她們,直到幫助她們找到一個(gè)可靠的歸宿為止。有的婢女也通過(guò)各種方式,積極尋求政府和社會(huì)的幫助。盡管在婢女救助過(guò)程中,存在諸多問(wèn)題,但政府和社會(huì)對(duì)婢女的救助和安置,還是具有一定的積極意義,它促進(jìn)了婢女解放的發(fā)展。 民國(guó)時(shí)期,社會(huì)變遷劇烈,各種思潮涌動(dòng)。在這樣的社會(huì)大背景下,婢女解放運(yùn)動(dòng)也日益高漲。社會(huì)評(píng)論家從各個(gè)角度論述婢女的危害性,要求政府解放婢女。為了解放婢女,政府制定了一系列的法規(guī)法令,并加以實(shí)施。但是,由于“婢女”不是獨(dú)立存在的一種社會(huì)現(xiàn)象,它是婦女問(wèn)題,也是社會(huì)問(wèn)題,它與民國(guó)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系,與民國(guó)時(shí)期的社會(huì)制度相聯(lián)系。因此,禁止蓄婢的法規(guī)和法令在實(shí)際的執(zhí)行過(guò)程中遇到了諸多困境。所以,在民國(guó)時(shí)期,政府沒(méi)有徹底解決婢女問(wèn)題。即便如此,在社會(huì)轉(zhuǎn)型和北京城市現(xiàn)代化的背景下,北京地區(qū)的婢女還在慢慢退去傳統(tǒng)的社會(huì)色彩,逐步向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
【關(guān)鍵詞】：民國(guó)時(shí)期 北京地區(qū) 婢女問(wèn)題
【學(xué)位授予單位】：南開(kāi)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：C913.68
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• Abstract7-15
• 圖表目錄15-17
• 緒論17-28
• 第一章 清末婢女法律制度的廢除28-42
• 第一節(jié) 蓄婢習(xí)俗與婢女源流28-35
• 一、蓄婢習(xí)俗28-30
• 二、婢女來(lái)源30-35
• 第二節(jié) 清末禁止人口買(mǎi)賣(mài)與婢女法律制度的廢除35-42
• 一、“黎黃氏案”與周馥奏折35-38
• 二、吳緯炳折與禁買(mǎi)人口條例38-42
• 第二章 北京的婢女構(gòu)成42-66
• 第一節(jié) 蓄婢家庭構(gòu)成42-56
• 一、蓄婢家庭的職業(yè)、身份42-49
• 二、蓄婢家庭群體的地域分布49-52
• 三、蓄婢狀況52-56
• 第二節(jié) 婢女群體構(gòu)成56-66
• 一、婢女來(lái)源構(gòu)成56-59
• 二、婢女年齡結(jié)構(gòu)59-64
• 三、婢女的社會(huì)出身64-66
• 第三章 北京的婢女買(mǎi)賣(mài)66-109
• 第一節(jié) 婢女買(mǎi)賣(mài)的參與者66-85
• 一、買(mǎi)賣(mài)婢女的家庭66-71
• 二、媒介角色的中間人71-76
• 三、引誘與誘拐者76-81
• 四、出賣(mài)幼女的“責(zé)任者”81-85
• 第二節(jié) 買(mǎi)賣(mài)形式與主人“權(quán)利”85-101
• 一、“雇用”、“典押”與“賣(mài)絕”85-96
• 二、轉(zhuǎn)賣(mài)、轉(zhuǎn)贈(zèng)與抵押96-101
• 第三節(jié) 賣(mài)女家庭行為分析101-109
• 一、家庭貧困101-103
• 二、輕女重男103-105
• 三、其他105-109
• 第四章 婢女的日常生活109-151
• 第一節(jié) 婢女的日常勞作109-122
• 一、“侍女型”婢女109-114
• 二、“女仆型”婢女114-116
• 三、有勞無(wú)酬的女性群體116-118
• 四、在家庭生活中的地位118-119
• 五、自我身份認(rèn)識(shí)119-122
• 第二節(jié) 婢女的生活狀態(tài)122-136
• 一、衣食住行122-131
• 二、教育與醫(yī)療131-134
• 三、休閑娛樂(lè)生活134-136
• 第三節(jié) 婢女的生活關(guān)系136-151
• 一、婢女與主人之間136-142
• 二、婢女與同伴之間142-143
• 三、婢女與傭仆之間143-148
• 四、其他148-151
• 第五章 婢女的情感與婚姻151-191
• 第一節(jié) 情感與婚姻訴求151-163
• 一、婢女情感訴求151-156
• 二、“脫婢”意愿156-159
• 三、主人對(duì)婢女婚姻的“情”、“利”、“責(zé)”取向159-163
• 第二節(jié) “官媒”：婢女婚配的一種方式163-183
• 一、懸像、利用媒體宣傳163-167
• 二、申請(qǐng)領(lǐng)娶者167-172
• 三、政府參與調(diào)查172-176
• 四、領(lǐng)娶出廠(所)176-178
• 五、存在的問(wèn)題178-183
• 第三節(jié) 婢女婚姻狀況183-191
• 一、被主家收納為妾183-185
• 二、轉(zhuǎn)為他人之妾185-188
• 三、嫁為人妻188-191
• 第六章 婢女、家主的矛盾與沖突191-228
• 第一節(jié) 矛盾與沖突的社會(huì)化191-197
• 一、“惡家主”形象191-193
• 二、婢女“易受傷害”193-195
• 三、“另類”婢女195-197
• 第二節(jié) 相互“指控”197-202
• 一、遭遇家主“指控”的婢女197-200
• 二、遭遇指控的家主200-202
• 第三節(jié) 婢女的苦難遭遇202-216
• 一、婢女的苦難遭遇種種202-205
• 二、社會(huì)輿論狀況205-210
• 三、政府對(duì)虐婢事件的處理210-216
• 第四節(jié) 婢女“偷盜”問(wèn)題216-228
• 一、偷竊現(xiàn)象普遍存在216-218
• 二、偷竊原因218-221
• 三、主人對(duì)婢女偷竊的反應(yīng)221-223
• 四、“犯罪”：有針對(duì)性的懲罰223-228
• 第七章 婢女救助與安置228-259
• 第一節(jié) 政府對(duì)婢女的救助228-239
• 一、強(qiáng)化的社會(huì)控制有利于婢女求助228-230
• 二、警察日常關(guān)注230-232
• 三、關(guān)注報(bào)紙輿論232-235
• 四、重視鄰里揭發(fā)235-239
• 第二節(jié) 政府安置機(jī)構(gòu)239-249
• 一、京師濟(jì)良所239-243
• 二、婦女習(xí)工廠243-246
• 三、婦女救濟(jì)院246-249
• 第三節(jié) 社會(huì)團(tuán)體對(duì)婢女的救助249-259
• 一、北平市婦女協(xié)會(huì)249-256
• 二、北京恤婢會(huì)256-259
• 第八章 婢女解放運(yùn)動(dòng)259-284
• 第一節(jié) 家庭改良與婢女問(wèn)題259-267
• 一、蓄婢與婢女自身259-263
• 二、蓄婢與婢女家庭263-264
• 三、蓄婢與蓄婢家庭264-267
• 第二節(jié) 社會(huì)改革與婢女問(wèn)題267-275
• 一、婢女與妓、妾267-269
• 二、蓄婢與婦女人格269-271
• 三、蓄婢與社會(huì)文明271-273
• 四、蓄婢與國(guó)家民族273-275
• 第三節(jié) 時(shí)代與婢女解放275-284
• 一、從“實(shí)處”解放婦女275-277
• 二、婢女解放的時(shí)代呼喚277-280
• 三、婢主、婢女的時(shí)代意識(shí)與反應(yīng)280-284
• 第九章 政府禁婢的相關(guān)法令284-317
• 第一節(jié) 禁婢的法律法令284-296
• 一、民初的禁令與刑法條例284-286
• 二、1920年代末地方黨部“上呈”的禁令286-289
• 三、1930年代國(guó)民政府的禁婢條例289-294
• 四、關(guān)于禁婢條例的社會(huì)評(píng)論294-296
• 第二節(jié) 禁婢法令的實(shí)施及其成效296-306
• 一、禁婢法令的實(shí)施296-300
• 二、“官方”蓄婢態(tài)度的變化300-303
• 三、法庭對(duì)“婢女案件”處罰上的變化303-306
• 第三節(jié) 禁婢法令面臨的困境306-317
• 一、社會(huì)的普遍貧困306-308
• 二、頻繁的災(zāi)荒與戰(zhàn)亂308-311
• 三、“固化”的傳統(tǒng)觀念311-313
• 四、執(zhí)行力度問(wèn)題313-317
• 結(jié)語(yǔ)317-321
• 附錄A：有關(guān)圖表資料來(lái)源321-331
• 附錄B：相關(guān)婢女的詩(shī)歌331-339
• 附錄C：政府安置下的婢女婚配一覽表339-344
• 附錄D：婢女登記表344-345
• 參考文獻(xiàn)345-354
• 致謝354-355
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷 在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果355

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：1912-1937年北京婢女問(wèn)題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：343850