本文關(guān)鍵詞：基于主體共生的教學(xué)觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在時代進(jìn)步、社會發(fā)展的浪潮中,教育已成為促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的最佳選擇,沒有優(yōu)質(zhì)的教育,就不可能生成最有競爭力的社會綜合體,教育的價值在時代發(fā)展的歷史潮流中日益突顯。“教育強(qiáng)國”、“教育先行”的理念已經(jīng)深入人心,并指導(dǎo)著教育改革的進(jìn)行,但數(shù)十年的教育改革在創(chuàng)生豐富成果的同時,也顯現(xiàn)出創(chuàng)造性的不足,優(yōu)質(zhì)人才培養(yǎng)缺失等問題,教學(xué)陋習(xí)、教學(xué)弊病仍不時顯現(xiàn),社會各界呼喚更深入的變革,更能激發(fā)教學(xué)主體參與熱情的革新理念�？v觀教學(xué)改革的歷史,古今中外每次重大的教學(xué)改革都是以教學(xué)觀念的變革為先導(dǎo)的,于是在教學(xué)改革成為歷史必然之時,改革效應(yīng)的真正落實(shí)依賴于觀念的革新。對新時期的教師而言,建立起既適應(yīng)于未來社會發(fā)展,又立足于現(xiàn)實(shí)社會需求,并能滿足師生發(fā)展訴求的教學(xué)觀已成為必然指向。現(xiàn)今我國正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期,教學(xué)領(lǐng)域既面臨著發(fā)展境遇,也承載著時代的挑戰(zhàn),各種教學(xué)理論與觀點(diǎn)層出不窮,而各種新的教學(xué)問題也不斷涌現(xiàn),如何保證教師正確思考、優(yōu)質(zhì)判斷、合理選擇,就要求教師樹立起適應(yīng)于時代變革的優(yōu)質(zhì)教學(xué)觀,這也正是教育研究者、教學(xué)管理者與教學(xué)實(shí)施者共同面臨的核心問題,既關(guān)系著教學(xué)改革的成敗,更關(guān)乎教學(xué)目標(biāo)的終極實(shí)現(xiàn),是人與社會發(fā)展必須直面的核心問題,基于此,教師必須建構(gòu)起“頂天—立地”的教學(xué)觀。英國教育專家斯滕豪斯說過,“沒有教師的發(fā)展就沒有課程的發(fā)展”,聯(lián)合國教科文組織的《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》也明確指出“沒有教師的協(xié)作和參與,任何改革都無法成功”。教師是課程實(shí)施、教學(xué)推進(jìn)的載體,教師必須真正理解課程改革與教學(xué)改革的意義,從理念上認(rèn)同改革的必要性、必需性與迫切性,才能在教學(xué)活動中真正貫徹教學(xué)改革意圖,推動教學(xué)改革的深入,這直接決定著課改、教改開展的深度與廣度,決定著改革的最終成效、改革成果的實(shí)踐轉(zhuǎn)化可能,是教育改革成敗的關(guān)鍵。在對人的發(fā)展的全面認(rèn)知與理解的基礎(chǔ)上,教學(xué)觀所規(guī)定和描述的是教育教學(xué)的最高目的和終極關(guān)懷,價值選擇和教學(xué)理念的差異會帶來教學(xué)觀的差異,教學(xué)實(shí)踐的演變和教學(xué)改革的推進(jìn)則會形成教學(xué)理念與教學(xué)現(xiàn)的矛盾與沖突,亦會導(dǎo)致教學(xué)理念的演變,促進(jìn)教學(xué)觀的變化。教學(xué)觀是圍繞教學(xué)主體生成的,人的主體性發(fā)展決定著教師教學(xué)觀的發(fā)展,人的主體性發(fā)展是指主體在人生的各個階段,通過自我認(rèn)知、實(shí)踐而獲得的個體生命的豐富、完整、變化與進(jìn)步,這一切在個體能動性與受動性,為我性與社會性,積極性與消極性這一系列雙重關(guān)系的博弈中得以實(shí)現(xiàn)。隨著主體性發(fā)展在教學(xué)研究中逐步得到重視,教育領(lǐng)域內(nèi),教師意識系統(tǒng)已然從忽視學(xué)生主體發(fā)展走向關(guān)注學(xué)生主體發(fā)展,從強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)發(fā)展以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,走向了復(fù)合主客體的共同發(fā)展�？梢�,要建構(gòu)起系統(tǒng)的、適合于主體性發(fā)展的教學(xué)觀,并有效促進(jìn)教師教學(xué)觀的發(fā)展演變,是個系統(tǒng)且復(fù)雜的工程。到目前為止以主體共生為核心理念的教學(xué)觀念體系尚未有效建構(gòu),本研究以此為目的,深入探討如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)師生的共生發(fā)展,如何建構(gòu)起最佳的教學(xué)觀理論體系,促進(jìn)與保證師生在教學(xué)活動中的共生、全面、和諧發(fā)展�；谥黧w共生的教學(xué)觀包含四類共生：一是主體的共生,主體是教育領(lǐng)域內(nèi)、教學(xué)活動中最重要的類主體,是可以共生,而且必須共生的教學(xué)主體。教師與學(xué)生兩大核心主體的發(fā)展建構(gòu),融合了教師文化與學(xué)生文化,將師生發(fā)展為內(nèi)在聯(lián)系、交融與共、不可分割的共生存在體。二是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的相互主體,主體共生教學(xué)觀不只是關(guān)注階段,更關(guān)注過程與未來,不只關(guān)注學(xué)生片面的學(xué)習(xí)與學(xué)校生活,更關(guān)注師生的全面人生與共同成長。三則指向何為共生,怎樣追尋真正意義上的共生,簡而言之共生即是共同生存、共同生成、共同生長、共同發(fā)展,是過程與結(jié)果的共生關(guān)系,是動態(tài)的、持續(xù)的、有機(jī)的發(fā)展關(guān)系建構(gòu)。四是共生的標(biāo)準(zhǔn),包括兩層,第一層是主體共生合作關(guān)系的建構(gòu),強(qiáng)調(diào)在師生間建立起平等、和諧、自由、互助的共生關(guān)系,第二層是主體共生發(fā)展目標(biāo)的確立以及共生模式的建構(gòu),著力于師生的和諧共生發(fā)展,包括學(xué)生個體的個性自由發(fā)展與教師的全面和諧發(fā)展。主體共生教學(xué)觀的研究沿三條主線展開：一是“是什么”的問題。研究始于對教學(xué)觀的關(guān)注,通過文獻(xiàn)研究、理論思考,以共生理論為研究視角,確立了“主體共生教學(xué)觀”的研究課題�！笆鞘裁础钡膯栴}應(yīng)運(yùn)而生,本研究首先從整體出發(fā),建構(gòu)起“主體共生教學(xué)觀”的理論體系,系統(tǒng)地回答了“是什么”的問題,而后從局部出發(fā),建構(gòu)起“主體共生教學(xué)觀”的局部理論結(jié)構(gòu),分單元地回答“是什么”的問題,以整分結(jié)合的方式完整架構(gòu)起本文的研究體系。二是“為什么”的問題。本研究在回答“是什么”的基礎(chǔ)上,從實(shí)際出發(fā),探尋為什么,為什么要發(fā)展出新的教學(xué)觀體系?為什么新的教學(xué)觀體系是教學(xué)改革必然所向?為什么必須立刻將新的教學(xué)觀踐行于實(shí)踐?實(shí)質(zhì)上所有的“為什么”都導(dǎo)向于實(shí)踐問題的解答,由此,本研究走入了現(xiàn)實(shí)探尋,尋求“為什么”的問題,從教學(xué)價值觀、教學(xué)質(zhì)量觀、教學(xué)主體觀、教學(xué)過進(jìn)程觀、教學(xué)評價觀五個方面尋找到教學(xué)觀運(yùn)行現(xiàn)狀中存在的現(xiàn)實(shí)問題、生成緣由。三是“做什么”“怎么做”的問題�！笆鞘裁础薄ⅰ盀槭裁础钡葐栴}的深入探討都是為了找到“做什么”“怎么做”的解答方案,因此,“做什么”“怎么做”就成為本研究的重點(diǎn)。教學(xué)觀盡管是觀念體系,但教學(xué)觀是可以分析與研究,是與教學(xué)行為、教學(xué)活動不可分離的,實(shí)際問題與理論體系的相輔相成、彼此呼應(yīng)成為教學(xué)觀體系化建構(gòu)的根本。由此,研究分別從“教學(xué)價值觀、教學(xué)質(zhì)量觀、教學(xué)主體觀、教學(xué)過程觀、教學(xué)評價觀”五個子系統(tǒng)出發(fā),構(gòu)建起共生視角下的教學(xué)觀理論體系與理念模型,并將理論研究的結(jié)果與實(shí)踐策略相結(jié)合,激發(fā)出教學(xué)觀在實(shí)踐創(chuàng)生中的活力,以完善其理論體系,最終將內(nèi)共生與外共生相結(jié)合,創(chuàng)生完整的教學(xué)發(fā)展保障體制,全面地完成“主體共生教學(xué)觀”的體系建構(gòu)。主體共生教學(xué)觀的研究通過實(shí)證研究的方式,綜合運(yùn)用實(shí)地調(diào)研、問卷調(diào)查、深入訪談、個案分析等方法,結(jié)合統(tǒng)計(jì)分析等技術(shù)手段,對一線教師在主體共生教學(xué)觀的認(rèn)知與理解情況進(jìn)行了實(shí)證搜尋、現(xiàn)狀分析與差異對比,證實(shí)了主體共生教學(xué)觀的五大核心維度,也確立了本文后續(xù)研究的基礎(chǔ),即主體共生教學(xué)觀包含主體共生教學(xué)價值觀、主體共生教學(xué)質(zhì)量觀、主體共生教學(xué)主體觀、主體共生教學(xué)過程觀、主體共生教學(xué)評價觀五大核心維度,發(fā)現(xiàn)教師已然具有主體共生發(fā)展的觀念萌芽,但并未形成系統(tǒng)化的共生理念,也未能有效地、積極地指導(dǎo)其教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)行為,生成最佳共生實(shí)踐體,產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效能。在主體共生教學(xué)觀具體結(jié)構(gòu)得以驗(yàn)證的基礎(chǔ)上,對主體共生教學(xué)價值觀、主體共生教學(xué)質(zhì)量觀、主體共生教學(xué)主體觀、主體共生教學(xué)過程觀、主體共生教學(xué)評價觀五大子系統(tǒng)進(jìn)行了有機(jī)建構(gòu),以確保教師教學(xué)觀各級子系統(tǒng)的優(yōu)化發(fā)展。在主體共生教學(xué)價值觀的研究中,以嬗變與構(gòu)建為核心,分析主體共生教學(xué)價值觀的歷史變遷,主體共生教學(xué)價值觀系統(tǒng)的體系化構(gòu)建,主體共生教學(xué)價值觀的生成機(jī)理與評價體系,并從理念群的生成、教學(xué)價值觀的培養(yǎng)路徑尋求主體共生教學(xué)價值觀構(gòu)建之現(xiàn)實(shí)對策。在主體共生教學(xué)質(zhì)量觀的研究中,以演化與生成為中心,明確主體共生教學(xué)質(zhì)量觀的演化歷程、生成機(jī)制、演化與生成路徑及其實(shí)踐運(yùn)行系統(tǒng)。在主體共生教學(xué)主體觀的研究中,以演變與進(jìn)化為重心,梳理教師教學(xué)主體觀的發(fā)展歷程、邏輯向度、表征形態(tài)與實(shí)踐路徑。在主體共生教學(xué)過程觀的研究中,以其形成與轉(zhuǎn)換為旨向,探尋主體共生教學(xué)過程觀的歷史演進(jìn)與觀念變異、基本理念與理性訴求、共生維度與基本模式,而后提出主體共生教學(xué)過程觀的踐行展望。在主體共生教學(xué)評價觀的研究中,以演進(jìn)與建構(gòu)為目標(biāo),通過對比明確主體共生教學(xué)評價觀的時代境遇與歷史選擇,分析主體共生教學(xué)評價觀的核心問題,著重于主體共生教學(xué)評價指標(biāo)體系的設(shè)計(jì),落腳于主體共生教學(xué)評價觀的實(shí)際建構(gòu)。主體共生教學(xué)觀的研究以五大子系統(tǒng)為基礎(chǔ),五大子系統(tǒng)的建構(gòu)水平、發(fā)展層次直接決定著主體共生教學(xué)觀的實(shí)現(xiàn)可能與實(shí)現(xiàn)水平,于是五大子系統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)建構(gòu)成為本研究的重心,是本研究的主體所在。研究的落腳點(diǎn)在主體共生教學(xué)觀的超越演化與實(shí)現(xiàn)機(jī)制上,主體共生教學(xué)觀的建構(gòu)離不開各子系統(tǒng)的優(yōu)化發(fā)展,但各子系統(tǒng)的發(fā)展演化并不能確保主體共生教學(xué)觀的超越與實(shí)現(xiàn),整體的建構(gòu)需要部分的優(yōu)化,更需要部分間的有機(jī)整合,要想實(shí)現(xiàn)部分之和大于整體的共生效應(yīng),最關(guān)鍵也最重要的是促進(jìn)子系統(tǒng)的整合,促進(jìn)子系統(tǒng)間的超越演化,保證主體共生教學(xué)觀的優(yōu)質(zhì)實(shí)現(xiàn)。本部分的研究圍繞著“共生”開展,在主體共生教學(xué)觀的整合過程中,共生系統(tǒng)是超越演化的基礎(chǔ),共生模式是超越演化的關(guān)鍵,共生環(huán)境是超越演化的重要外部條件,三者缺一不可,有機(jī)統(tǒng)一,共同保證主體共生教學(xué)觀的演進(jìn)深化,而動力機(jī)制、協(xié)調(diào)機(jī)制、輔助機(jī)制、保障機(jī)制與監(jiān)控機(jī)制則是保證主體共生教學(xué)觀真正實(shí)現(xiàn)的共生機(jī)制。
【關(guān)鍵詞】：主體共生 教學(xué)觀 教學(xué)價值觀 教學(xué)質(zhì)量觀 教學(xué)主體觀 教學(xué)過程觀 教學(xué)評價觀
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G420
【目錄】：

• 摘要9-13
• 英文摘要13-19
• 緒論19-59
• 一、問題緣起19-23
• (一) 社會發(fā)展的必然訴求19-20
• (二) 教育改革的根本需求20-21
• (三) 教師發(fā)展的現(xiàn)實(shí)迫求21-22
• (四) 理論研究的應(yīng)然突破22-23
• 二、核心概念界定23-37
• (一) 共生23-24
• (二) 主體24-28
• (三) 主體共生28-35
• (四) 教學(xué)與教學(xué)觀35-37
• 三、文獻(xiàn)綜述37-53
• (一) 關(guān)于教學(xué)觀的研究38-43
• (二) 關(guān)于主體性發(fā)展的研究43-49
• (三) 關(guān)于主體共生發(fā)展的研究49-53
• 四、研究設(shè)計(jì)53-56
• (一) 研究問題53
• (二) 研究假設(shè)53-54
• (三) 研究內(nèi)容54
• (四) 分析框架54-55
• (五) 研究思路與研究方法55-56
• 五、研究價值與研究創(chuàng)新56-59
• (一) 研究價值56
• (二) 研究創(chuàng)新56-59
• 第一章 主體共生教學(xué)觀的意涵與理論模型59-79
• 一、主體共生：教師教學(xué)觀之應(yīng)然取向59-62
• (一) 和諧共存觀：師生關(guān)系的發(fā)展起點(diǎn)59-60
• (二) 互惠共生觀：教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐載體60-61
• (三) 共生相長觀：教學(xué)過程的有序開展61
• (四) 共生共榮觀：教學(xué)發(fā)展的根本旨向61-62
• 二、主體共生教學(xué)觀的內(nèi)涵詮釋62-66
• (一) 主體共生教學(xué)觀的內(nèi)涵62-65
• (二) 主體共生教學(xué)觀的特性65-66
• 三、主體共生教學(xué)觀的表征形態(tài)與結(jié)構(gòu)分析66-70
• (一) 主體共生教學(xué)觀的系統(tǒng)性表征66-67
• (二) 主體共生教學(xué)觀的發(fā)展性表征67-68
• (三) 主體共生教學(xué)觀的構(gòu)成要素與結(jié)構(gòu)分析68-70
• 四、主體共生教學(xué)觀的生成機(jī)理與理論模型70-79
• (一) 主體共生教學(xué)觀的生成邏輯70-73
• (二) 主體共生教學(xué)觀的共生機(jī)制73-74
• (三) 主體共生教學(xué)觀的理論模型74-79
• 第二章 教師主體共生教學(xué)觀的現(xiàn)狀研究79-114
• 一、教師教學(xué)觀的現(xiàn)狀研究設(shè)計(jì)80-88
• (一) 教師教學(xué)觀現(xiàn)狀研究的理據(jù)80-81
• (二) 教師教學(xué)觀現(xiàn)狀研究的目的81
• (三) 教師教學(xué)觀現(xiàn)狀研究的工具81-82
• (四) 教師教學(xué)觀現(xiàn)狀研究的具體實(shí)施82-88
• 二、共生視野下教師教學(xué)觀的現(xiàn)狀分析88-110
• (一) 共生視野下教師教學(xué)觀的特征歸結(jié)88-103
• (二) 共生視野下教師教學(xué)觀的差異分析103-109
• (三) 主體共生教學(xué)觀子系統(tǒng)相關(guān)性分析109-110
• 三、研究發(fā)現(xiàn)110-114
• (一) 主體共生教學(xué)觀是一個有機(jī)聯(lián)系的整體系統(tǒng)110-111
• (二) 主體共生教學(xué)觀各子系統(tǒng)有待完善建構(gòu)111-112
• (三) 主體共生教學(xué)觀的建構(gòu)必須指向于差異共生112-114
• 第三章 價值觀的構(gòu)建：主體共生教學(xué)觀的主線貫通114-128
• 一、主體共生與教師教學(xué)價值觀的時代意涵114-116
• (一) 主體共生教學(xué)價值觀的價值取向分析114
• (二) 主體共生教學(xué)價值觀的主客體關(guān)系分析114-115
• (三) 主體共生教學(xué)價值觀的核心理念115-116
• 二、主體共生教學(xué)價值觀的體系116-118
• (一) 誠信與友善：個體層面的價值準(zhǔn)則117
• (二) 自由與平等：交互層面的價值取向117-118
• (三) 和諧與發(fā)展：理想層面的價值目標(biāo)118
• 三、主體共生教學(xué)觀價值觀的生成機(jī)理與評價體系建構(gòu)118-126
• (一) 主體共生教學(xué)價值觀的生成規(guī)律119-123
• (二) 主體共生教學(xué)價值觀評價指標(biāo)體系的建構(gòu)123-126
• 四、走向?qū)嵺`：建構(gòu)主體共生教學(xué)價值觀的現(xiàn)實(shí)對策126-128
• (一) 理論輸入126
• (二) 實(shí)踐參與126-127
• (三) 問題導(dǎo)向127-128
• 第四章 質(zhì)量觀的生成：主體共生教學(xué)觀的目標(biāo)導(dǎo)向128-148
• 一、沖突與融合：教師教學(xué)質(zhì)量觀的本質(zhì)追尋128-131
• (一) 主體共生教學(xué)質(zhì)量觀：在回歸與沖突中生成128-129
• (二) 主體共生教學(xué)質(zhì)量觀的意涵129-130
• (三) 主體共生教學(xué)質(zhì)量觀的訴求130-131
• 二、主體共生教學(xué)質(zhì)量觀的生成機(jī)制131-135
• (一) 主體共生教學(xué)質(zhì)量觀生成的動力機(jī)制131-132
• (二) 主體共生教學(xué)質(zhì)量觀生成的影響機(jī)制132-134
• (三) 主體共生教學(xué)質(zhì)量觀生成的鏈接機(jī)制134-135
• 三、主體共生教學(xué)質(zhì)量觀的生成與演化路徑135-142
• (一) 共生博弈：激活主體共生教學(xué)質(zhì)量觀生成的動力源135-137
• (二) 共生進(jìn)化：主體共生教學(xué)質(zhì)量觀生成的合力系統(tǒng)137-140
• (三) 共生效應(yīng)：主體共生教學(xué)質(zhì)量觀的生命張力140-142
• 四、走向?qū)嵺`：架構(gòu)主體共生教學(xué)質(zhì)量觀的運(yùn)行系統(tǒng)142-148
• (一) 優(yōu)化教學(xué)組織系統(tǒng)：建構(gòu)主體共生教學(xué)質(zhì)量觀的運(yùn)行載體142-143
• (二) 整合激勵約束系統(tǒng)：規(guī)范主體共生教學(xué)質(zhì)量觀的運(yùn)行方向143-144
• (三) 強(qiáng)化監(jiān)控評價系統(tǒng)：實(shí)施主體共生教學(xué)質(zhì)量觀的運(yùn)行調(diào)控144-145
• (四) 建構(gòu)共生保障系統(tǒng)：落實(shí)主體共生教學(xué)質(zhì)量觀的運(yùn)行支撐145-148
• 第五章 主體觀的進(jìn)化：主體共生教學(xué)觀的人本意歸148-170
• 一、共生理念下教師教學(xué)主體觀生成的邏輯向度148-154
• (一) 教學(xué)主體的特質(zhì)與結(jié)構(gòu)：主體共生教學(xué)主體觀生成的邏輯起點(diǎn)148-150
• (二) 教學(xué)主體的創(chuàng)造性：主體共生教學(xué)主體觀生成的邏輯展開150-153
• (三) 教學(xué)主體創(chuàng)造性的限度：主體共生教學(xué)主體觀生成的邏輯挑戰(zhàn)153-154
• 二、主體共生教學(xué)主體觀的表征形態(tài)154-161
• (一) 價值共生觀：教學(xué)主體的“共生共榮”155-156
• (二) 動力共生觀：教學(xué)主體的“共生效能”156-157
• (三) 實(shí)踐共生觀：教學(xué)主體的“共生參與”157-158
• (四) 發(fā)展共生觀：教學(xué)主體的“共生和諧”158-159
• (五) 創(chuàng)造共生觀：教學(xué)主體的“共生優(yōu)化”159-160
• (六) 權(quán)益共生觀：教學(xué)主體的“共生權(quán)力”160-161
• 三、走向?qū)嵺`：主體共生教學(xué)主體觀的培育策略161-170
• (一) 主體共生教學(xué)主體觀的培育路徑162-163
• (二) 主體共生教學(xué)主體觀的保障支撐163-170
• 第六章 過程觀的協(xié)同：主體共生教學(xué)觀的有效運(yùn)行170-190
• 一、主體共生教學(xué)過程觀的基本理念與理性訴求170-175
• (一) 主體共生教學(xué)過程觀的理性認(rèn)知170-171
• (二) 主體共生教學(xué)過程觀的基本特征171-173
• (三) 主體共生教學(xué)過程觀的理論判定173-175
• 二、主體共生教學(xué)過程觀的共生維度175-178
• (一) “共生度”的提升與強(qiáng)化175-176
• (二) “共生界面”的豐富與整合176-177
• (三) “共生環(huán)境”的優(yōu)化與創(chuàng)新177-178
• 三、主體共生教學(xué)過程觀組織運(yùn)行的基本形態(tài)178-183
• (一) 共享共生觀：以資源為載體的共生關(guān)系179-180
• (二) 變異共生觀：以差異為本源的共生關(guān)系180-181
• (三) 交換共生觀：以利益為紐帶的共生關(guān)系181-182
• (四) 互補(bǔ)共生觀：以效益為指針的共生關(guān)系182-183
• (五) 互惠共生觀：以價值為歸宿的共生關(guān)系183
• 四、走向?qū)嵺`：主體共生教學(xué)過程觀的踐行展望183-190
• (一) 確定主體共生的發(fā)展目標(biāo)184-186
• (二) 組建基于主體共生的實(shí)踐共同體186-187
• (三) 建立適宜主體共生的教學(xué)秩序187-188
• (四) 優(yōu)化教學(xué)主體的教學(xué)行為188
• (五) 塑造引領(lǐng)主體共生的教研文化188-190
• 第七章 評價觀的改進(jìn)：主體共生教學(xué)觀的賦能轉(zhuǎn)化190-212
• 一、主體共生教學(xué)評價觀的意蘊(yùn)詮釋190-192
• (一) 主體共生教學(xué)評價觀的概念190
• (二) 主體共生教學(xué)評價觀的內(nèi)涵190-192
• 二、主體共生教學(xué)評價觀的核心問題192-198
• (一) 主體共生教學(xué)評價觀的基點(diǎn)：主體與時空的價值對接192-193
• (二) 主體共生教學(xué)評價觀的主體：多元主體的價值共建193-195
• (三) 主體共生教學(xué)評價觀的內(nèi)容：主體與系統(tǒng)的共生共榮195-197
• (四) 主體共生教學(xué)評價觀的方法：理念與方法的深層統(tǒng)一197-198
• 三、基于主體共生的教學(xué)評價指標(biāo)體系設(shè)計(jì)198-207
• (一) 現(xiàn)行教學(xué)評價指標(biāo)體系的缺陷與不足199-201
• (二) 主體共生教學(xué)評價指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)思路201-203
• (三) 構(gòu)建基于主體共生的教學(xué)評價指標(biāo)體系203-207
• 四、走向?qū)嵺`：構(gòu)建有利于主體共生的教學(xué)評價觀207-212
• (一) 提升內(nèi)部驅(qū)動力強(qiáng)化教學(xué)主體的主人翁意識207-208
• (二) 培育核心凝聚力強(qiáng)化教學(xué)主體的共生意識208-209
• (三) 調(diào)控外部牽引力強(qiáng)化教學(xué)主體的發(fā)展意識209-212
• 第八章 主體共生教學(xué)觀的超越演化與實(shí)現(xiàn)機(jī)制212-232
• 一、共生系統(tǒng)：主體共生教學(xué)觀超越演化的基礎(chǔ)212-216
• (一) 主體共生教學(xué)觀超越演化的共生理論根基212-213
• (二) 主體共生教學(xué)觀超越演化的共生運(yùn)行體系213-215
• (三) 主體共生教學(xué)觀超越演化的共生組織體系215-216
• 二、共生模式：主體共生教學(xué)觀超越演化的關(guān)鍵216-220
• (一) 主體共生教學(xué)觀超越演化的共生模式216-219
• (二) 主體共生教學(xué)觀演化進(jìn)程中共生模式的優(yōu)化整合219-220
• 三、共生環(huán)境：主體共生教學(xué)觀超越演化的重要外部條件220-225
• (一) 共生自然環(huán)境：主體共生教學(xué)觀超越演化的前提220
• (二) 共生政策環(huán)境：主體共生教學(xué)觀超越演化的約束220-223
• (三) 共生文化環(huán)境：主體共生教學(xué)觀超越演化的張力223-224
• (四) 共生技術(shù)環(huán)境：主體共生教學(xué)觀超越演化的保證224-225
• 四、主體共生教學(xué)觀實(shí)現(xiàn)的共生機(jī)制225-232
• (一) 主體共生教學(xué)觀實(shí)現(xiàn)的動力機(jī)制225-226
• (二) 主體共生教學(xué)觀實(shí)現(xiàn)的協(xié)調(diào)機(jī)制226-228
• (三) 主體共生教學(xué)觀實(shí)現(xiàn)的輔助機(jī)制228-229
• (四) 主體共生教學(xué)觀實(shí)現(xiàn)的保障機(jī)制229-230
• (五) 主體共生教學(xué)觀實(shí)現(xiàn)的監(jiān)控機(jī)制230-232
• 結(jié)論232-236
• (一) 研究結(jié)論232-234
• (二) 研究反思234-235
• (三) 研究展望235-236
• 參考文獻(xiàn)236-252
• 附錄252-258
• 后記258-260
• 在學(xué)期間科研成果260

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  本文關(guān)鍵詞：基于主體共生的教學(xué)觀研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：317685