本文關(guān)鍵詞：俄羅斯民族學(xué)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：任何一門科學(xué)都要經(jīng)歷復(fù)雜多變的發(fā)展歷程。作為社會科學(xué)組成之一的民族學(xué),由于不同歷史時(shí)期社會需求的變化,其研究對象、研究范圍和研究方法也在隨之發(fā)生改變,這種不斷變化的過程也使得學(xué)科史不斷豐富。 中國民族學(xué)經(jīng)過百年發(fā)展歷程,逐漸形成具有本國特色的民族學(xué)學(xué)科體系。這種成績的取得,一方面源于幾代民族學(xué)家辛苦的努力和不斷探索,另一方面也是充分借鑒了許多國外民族學(xué)的優(yōu)秀理論、學(xué)科模式和研究成果。特別是蘇聯(lián)民族學(xué),在20世紀(jì)50年代中、蘇兩國特殊的政治關(guān)系的作用下,對我國民族學(xué)的學(xué)科體系、理論研究和社會實(shí)踐都產(chǎn)生了深刻的影響,這種影響一直延續(xù)至今。 蘇聯(lián)解體后,俄羅斯成為蘇聯(lián)的歷史繼承國,繼承了蘇聯(lián)遺留下來的大部分領(lǐng)土、邊界,以及科學(xué)、教育和文化“遺產(chǎn)”。蘇聯(lián)時(shí)期民族學(xué)的輝煌成就也成為俄羅斯民族學(xué)在新的社會條件下尋求發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 20世紀(jì)90年代初,蘇聯(lián)解體這一重大歷史事件給俄羅斯社會的方方面面帶來巨大的沖擊。俄羅斯政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的急劇轉(zhuǎn)軌造成整個(gè)社會環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的惡化,國家意識形態(tài)和社會思想也隨之發(fā)生重大的改變。各種社會思潮不斷涌現(xiàn),傳統(tǒng)的思想和價(jià)值觀念遭到顛覆,特別是民族主義思想泛濫,民族問題成為社會的焦點(diǎn)問題。社會現(xiàn)實(shí)對民族學(xué)提出種種新的挑戰(zhàn)。如何在繼承蘇聯(lián)民族學(xué)傳統(tǒng)與成就的基礎(chǔ)上,滿足社會對民族學(xué)新的需求,如何在復(fù)雜的社會背景和政治背景下尋求學(xué)科的發(fā)展之路成為俄羅斯民族學(xué)界的首要任務(wù)。 在近20年時(shí)間里,俄羅斯民族學(xué)經(jīng)歷了危機(jī)、轉(zhuǎn)向與發(fā)展的過程。在這一過程中,學(xué)科在延續(xù)歷史民族學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)、民族社會學(xué)、民族人口學(xué)、民族考古學(xué)和民族生態(tài)學(xué)傳統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上,積極拓展應(yīng)用性民族學(xué)研究領(lǐng)域,發(fā)展了城市人類學(xué)、性別人類學(xué)、學(xué)術(shù)人類學(xué)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、影視人類學(xué)等新的交叉學(xué)科和新的研究方向。在族際關(guān)系、民族沖突與預(yù)警、宗教、移民、社會排外與社會寬容等問題的研究上取得顯著成績。在俄羅斯民族學(xué)獨(dú)立發(fā)展過程中,學(xué)界一直在對學(xué)科進(jìn)行反思。關(guān)于學(xué)科現(xiàn)狀、學(xué)科地位,以及學(xué)科發(fā)展中現(xiàn)實(shí)問題的探討一直沒有間斷。俄羅斯民族學(xué)在對過去的傳統(tǒng)與成就不斷反思和總結(jié)中獲得發(fā)展和前進(jìn)的動力。 現(xiàn)在,俄羅斯民族學(xué)克服種種困難和阻礙,逐漸走出“危機(jī)”狀態(tài),形成獨(dú)具特色的學(xué)科發(fā)展模式,創(chuàng)造了大量的科研成果,積累了豐富的學(xué)科經(jīng)驗(yàn)。 20世紀(jì)50-60年代,由于中、蘇兩國特殊的政治關(guān)系,蘇聯(lián)民族學(xué)對我國的民族學(xué)學(xué)科建設(shè)、學(xué)科模式產(chǎn)生深刻的影響。新中國的“蘇聯(lián)民族學(xué)研究”也逐漸展開。今天,我國許多學(xué)者對俄羅斯民族學(xué)的發(fā)展十分關(guān)注,對這一領(lǐng)域的問題充滿興趣。但是,從整體看,俄羅斯民族學(xué)近20年的發(fā)展?fàn)顩r并不被我國學(xué)者了解。因此,本文圍繞“俄羅斯民族學(xué)研究”這一主題,對俄羅斯民族學(xué)近20年的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行梳理,并針對學(xué)科中的突出問題進(jìn)行分析和論述,希望將俄羅斯民族學(xué)發(fā)展的基本狀況介紹給國內(nèi)同仁。 俄羅斯民族學(xué)歷史悠久,學(xué)科體系龐大,研究范圍廣泛,科研成果豐富。因時(shí)間和能力所限,本論文無法涵蓋俄羅斯民族學(xué)的方方面面。因此,本論文針對俄羅斯民族學(xué)中的重要問題以專題形式進(jìn)行研究,對學(xué)科制度體系方面的問題用客觀描述與分析相結(jié)合的方法進(jìn)行梳理和總結(jié)。具體內(nèi)容按照如下章節(jié)展開。 第一章為導(dǎo)論部分。主要探討論文撰寫的學(xué)術(shù)意義、國內(nèi)外相關(guān)研究及研究方法。同時(shí),對本論文涉及的分期問題、學(xué)科名稱問題及俄文的翻譯與使用問題進(jìn)行了詳細(xì)的說明。 第二章為俄羅斯民族學(xué)發(fā)展史回顧。按照學(xué)科萌芽期、形成期和發(fā)展期的時(shí)序過程,對俄羅斯民族學(xué)史進(jìn)行了簡要梳理。在本章中還探討了蘇聯(lián)民族學(xué)對我國民族學(xué)在學(xué)科制度、學(xué)科模式及人才培養(yǎng)等方面的影響。 第三章圍繞20世紀(jì)90年代初俄羅斯民族學(xué)的“危機(jī)”展開。主要探討了蘇聯(lián)解體后,俄羅斯民族學(xué)發(fā)展的社會背景、學(xué)科“危機(jī)”觀的提出,以及學(xué)界關(guān)于學(xué)科“危機(jī)”和學(xué)科現(xiàn)狀的討論。 第四章的主題是蘇聯(lián)民族理論的歷史命運(yùn)。主要探討蘇聯(lián)時(shí)期以勃羅姆列伊民族二元理論為代表的蘇聯(lián)民族理論的形成過程,以及蘇聯(lián)解體后,民族理論被重新審視及否定的學(xué)科現(xiàn)實(shí)。 第五章、第六章和第七章針對俄羅斯民族學(xué)發(fā)展中三個(gè)較為突出的問題進(jìn)行細(xì)致的分析和研究。其一為我國學(xué)者較為熟悉的史祿國,他的學(xué)術(shù)思想在20世紀(jì)90年代以后逐漸得到俄羅斯學(xué)界的關(guān)注,對其學(xué)術(shù)思想的評價(jià)日漸提高,在俄羅斯形成“史祿國學(xué)術(shù)研究”熱潮;其二為提出民族生物理論的古米廖夫,因其民族與族源理論的獨(dú)特性而引起學(xué)界的廣泛爭議。20世紀(jì)90年代以后,其學(xué)術(shù)思想深入到社會生活的方方面面,特別是對一些民族國家的政治生活影響尤為深刻；其三為季什科夫在20世紀(jì)90年代初提出的公民民族的思想。公民民族觀念作為學(xué)術(shù)思想引起學(xué)界廣泛的熱議,作為一種政治理念,對國家和社會生活產(chǎn)生了深刻影響。 第八章以介紹俄羅斯民族學(xué)主要科研與教學(xué)機(jī)構(gòu)的發(fā)展?fàn)顩r為主�？蒲泻徒逃龣C(jī)構(gòu)是民族學(xué)機(jī)構(gòu)組織制度的重要組成部分,對學(xué)科的發(fā)展起到重要的支撐作用,除此之外,專業(yè)期刊也是學(xué)術(shù)交流的重要平臺之一,在本章對以上內(nèi)容進(jìn)行了分析和介紹。 第九章結(jié)合筆者對俄羅斯學(xué)者的訪談,從學(xué)者個(gè)人角度,對俄羅斯民族學(xué)在現(xiàn)狀進(jìn)行探討。在本章中還對民族學(xué)一些新興研究領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了分析和介紹。 第十章為結(jié)語部分。筆者認(rèn)為,俄羅斯民族學(xué)的20年是在“變革”與“創(chuàng)新”中不斷向前發(fā)展的。雖然學(xué)科發(fā)展中存在種種問題和弊端,但是,學(xué)科整體上是沿著良性發(fā)展的軌道前進(jìn)的。在論文最后,筆者提出兩個(gè)需要進(jìn)一步思考的問題。一是“馬克思列寧主義對蘇聯(lián)民族學(xué)的影響”；二是“學(xué)術(shù)領(lǐng)袖對學(xué)科發(fā)展的導(dǎo)向作用�！毕Ｍ酉聛碜鲞M(jìn)一步的研究。 中國的民族學(xué)是世界民族學(xué)的組成部分,應(yīng)該將自身的發(fā)展置于世界民族學(xué)發(fā)展的大環(huán)境中,及時(shí)了解國際學(xué)界的發(fā)展?fàn)顩r和研究動態(tài),吸取最新的理論與方法。我國與俄羅斯都是多民族國家,在國情方面有許多相似之處,俄羅斯民族學(xué)的最新發(fā)展成果對推動我國民族學(xué)學(xué)科發(fā)展,加強(qiáng)民族問題研究與調(diào)節(jié)民族關(guān)系方面是有借鑒意義的。 本論文目的在于,通過對俄羅斯民族學(xué)學(xué)科史的梳理,對其學(xué)科制度機(jī)構(gòu)的客觀介紹,對俄羅斯民族學(xué)熱點(diǎn)問題的剖析,將俄羅斯民族學(xué)發(fā)展的整體概貌呈現(xiàn)出來。希望本論文是對我國“蘇聯(lián)民族學(xué)研究”傳統(tǒng)的繼承,并在此基礎(chǔ)上,豐富我國的“俄羅斯民族學(xué)研究”。
【關(guān)鍵詞】：俄羅斯 民族學(xué) 發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：C95
【目錄】：

• 摘要3-7
• ABSTRACT7-17
• 第一章 導(dǎo)論17-24
• 第一節(jié) 研究緣起17-18
• 第二節(jié) 國內(nèi)外研究狀況18-21
• 第三節(jié) 需要說明的問題21-24
• 第二章 俄羅斯民族學(xué)發(fā)展史回顧24-34
• 第一節(jié) 俄羅斯民族學(xué)的發(fā)展變遷24-30
• 第二節(jié) 蘇聯(lián)民族學(xué)對我國民族學(xué)發(fā)展的影響30-33
• 小結(jié)33-34
• 第三章 20世紀(jì)90年代俄羅斯民族學(xué)的“危機(jī)”34-42
• 第一節(jié) 20世紀(jì)90年代初俄羅斯的社會現(xiàn)實(shí)34-35
• 第二節(jié) 俄羅斯民族學(xué)的“危機(jī)”與學(xué)科現(xiàn)狀35-38
• 第三節(jié) 學(xué)科名稱術(shù)語的變更與使用問題38-41
• 小結(jié)41-42
• 第四章 蘇聯(lián)民族理論的歷史命運(yùn)42-51
• 第一節(jié) 俄羅斯民族理論研究的歷史之源42-43
• 第二節(jié) 斯大林民族理論對“зтнос理論”形成的影響43-44
• 第三節(jié) 勃羅姆列伊民族理論的形成44-48
• 第四節(jié) 后勃羅姆列伊?xí)r代的民族理論48-50
• 小結(jié)50-51
• 第五章 史祿國學(xué)術(shù)思想的回歸及研究現(xiàn)狀51-58
• 第一節(jié) 俄羅斯“被遺忘者回歸潮”的興起51
• 第二節(jié) 史祿國的人生歷程51-53
• 第三節(jié) 史祿國的主要學(xué)術(shù)研究53-55
• 第四節(jié) 俄羅斯的“史祿國研究”現(xiàn)狀55-57
• 小結(jié)57-58
• 第六章 古米廖夫的民族理論及其社會影響58-64
• 第一節(jié) 古米廖夫的人生經(jīng)歷58
• 第二節(jié) 古米廖夫的民族與族源理論58-60
• 第三節(jié) 古米廖夫民族理論的影響60-61
• 第四節(jié) 關(guān)于古米廖夫民族理論的爭議61-62
• 小結(jié)62-64
• 第七章 季什科夫及其俄羅斯公民民族學(xué)術(shù)思想研究64-73
• 第一節(jié) 季什科夫的人生經(jīng)歷及學(xué)術(shù)創(chuàng)作活動64-67
• 第二節(jié) 季什科夫俄羅斯公民民族認(rèn)同的思想與社會實(shí)踐67-72
• 小結(jié)72-73
• 第八章 俄羅斯民族學(xué)科研、教學(xué)機(jī)構(gòu)的發(fā)展?fàn)顩r73-90
• 第一節(jié) 俄羅斯民族學(xué)中央科研機(jī)構(gòu)的發(fā)展?fàn)顩r73-79
• 第二節(jié) 俄羅斯民族學(xué)地方科研機(jī)構(gòu)的研究方向79-81
• 第三節(jié) 俄羅斯民族學(xué)高等教育發(fā)展?fàn)顩r81-84
• 第四節(jié) 俄羅斯民族學(xué)與人類學(xué)學(xué)者大會84-87
• 第五節(jié) 俄羅斯民族學(xué)主要學(xué)術(shù)期刊87-89
• 小結(jié)89-90
• 第九章 俄羅斯民族學(xué)在新千年的發(fā)展90-107
• 第一節(jié) 民族學(xué)學(xué)者對學(xué)科的認(rèn)識與評價(jià)90-92
• 第二節(jié) 俄羅斯民族學(xué)傳統(tǒng)研究與新興研究方向92-102
• 第三節(jié) 俄羅斯民族學(xué)發(fā)展中的問題與困難102-106
• 小結(jié)106-107
• 第十章 結(jié)語107-113
• 第一節(jié) 在變革與創(chuàng)新中尋求發(fā)展的俄羅斯民族學(xué)107-109
• 第二節(jié) 需要進(jìn)一步思考的兩個(gè)問題109-113
• 參考文獻(xiàn)113-119
• 后記119-121
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄121

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：俄羅斯民族學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：315804