本文選題：協(xié)商民主 + 中國(guó)特色��； 參考：《蘇州大學(xué)》2016年博士論文

【摘要】：民主是全人類共同追求的價(jià)值目標(biāo),民主政治不僅是當(dāng)代世界政治發(fā)展的主流趨勢(shì),而且是衡量各個(gè)國(guó)家政治合法性的基本標(biāo)準(zhǔn)。但由于人類政治生活本身的歷史性、復(fù)雜性和多樣性,千百年來(lái),理論上對(duì)于什么是民主的追問(wèn),一直是政治思想家爭(zhēng)論不休的焦點(diǎn)話題;實(shí)踐中對(duì)于各自民主模式優(yōu)劣的論爭(zhēng),則始終是主權(quán)國(guó)家相互責(zé)難的政治籌碼,從而使不同社會(huì)制度國(guó)家間的較量愈來(lái)愈集中在“民主的沖突”上,結(jié)果造成民主概念支離破碎,民主內(nèi)涵歧義叢生,民主理論魚龍混雜。顯而易見,雖然“民主是個(gè)好東西”,但究竟何謂民主、民主意欲何為?卻依然是一個(gè)懸而未決的世界性難題。協(xié)商民主作為人類探索更好實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)和走向“公共之善”的一種新型民主范式,自20世紀(jì)中葉起,在中西方都有實(shí)踐上的探索和理論上的思考,其基本涵義是倡導(dǎo)公民在自由而平等的基礎(chǔ)上,通過(guò)理性的對(duì)話、溝通、討論、審議等方式直接參與政治生活,以實(shí)現(xiàn)公共利益的最大化。但由于文化、歷史和傳統(tǒng)等方面的差異,使協(xié)商民主的理論與實(shí)踐在中西方呈現(xiàn)出截然不同的發(fā)展路徑。在中國(guó)是實(shí)踐探索起源較早、理論研究卻相對(duì)滯后;在西方是理論探討開始較早、而實(shí)踐進(jìn)程則舉步維艱。協(xié)商民主理論與實(shí)踐在中西方生成邏輯上的時(shí)空錯(cuò)置,使國(guó)內(nèi)對(duì)其的研究最初主要在西方語(yǔ)境下進(jìn)行,造成了不同程度的的話語(yǔ)依附,嚴(yán)重影響了人們對(duì)中國(guó)協(xié)商民主的正確認(rèn)知�；诖�,本文從歷史的視角、比較的視野、發(fā)展的視域,通過(guò)對(duì)我國(guó)協(xié)商民主生發(fā)機(jī)理、內(nèi)在規(guī)律、理論建設(shè)、制度創(chuàng)新和價(jià)值目標(biāo)的深入探討,深刻揭示其獨(dú)創(chuàng)性和生命力,努力實(shí)現(xiàn)實(shí)踐上的追根溯源和理論上的正本清源,從而彰顯中國(guó)社會(huì)主義協(xié)商民主的鮮明特色、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和時(shí)代價(jià)值,以期在全球日趨激烈的民主話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)中掌握主導(dǎo)權(quán),并增強(qiáng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義協(xié)商民主的道路自信、理論自信和制度自信。從立論基礎(chǔ)看,中國(guó)特色社會(huì)主義協(xié)商民主是中國(guó)共產(chǎn)黨在挽救民族危亡、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的過(guò)程中,自覺把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,并創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義的民主政治理論、政黨合作理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論,在全面把握民主發(fā)展內(nèi)在邏輯和一般規(guī)律的基礎(chǔ)上,為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主而不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的產(chǎn)物。從實(shí)踐資源看,中國(guó)特色社會(huì)主義協(xié)商民主是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中,從中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情出發(fā),在繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的基礎(chǔ)上,立足中國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)政治文化條件,通過(guò)充分發(fā)揮人民群眾的主體性、能動(dòng)性而進(jìn)行的偉大創(chuàng)造,它發(fā)軔于統(tǒng)一戰(zhàn)線,形成于協(xié)商建國(guó),發(fā)展于多黨合作,完善于政治協(xié)商,不僅凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治智慧,而且反映了人民群眾的根本意愿。從國(guó)際比較看,中西協(xié)商民主雖然在形態(tài)上同屬一種民主范式,但卻存在著和而不同的本質(zhì)性區(qū)別,主要表現(xiàn)為起源上時(shí)空錯(cuò)置、機(jī)理上異曲同工、價(jià)值上交流互鑒、本質(zhì)上同構(gòu)異質(zhì)等錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)性差異。特別是從政治發(fā)展的現(xiàn)實(shí)看,經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,目前,中國(guó)協(xié)商民主已成為中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的有機(jī)組成部分,而西方協(xié)商民主仍主要表現(xiàn)為思想理論界的一種學(xué)術(shù)觀念。從理論建構(gòu)看,在充分肯定我國(guó)協(xié)商民主理論建設(shè)取得豐碩成果的同時(shí),由于學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期受自近代以來(lái)形成的“西學(xué)東漸”風(fēng)氣的影響,造成研究工作中還存在著問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí)不強(qiáng)、話語(yǔ)表達(dá)形式單調(diào)、理性學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴缺失等不少值得高度關(guān)注的問(wèn)題,從而在很大程度上制約著中國(guó)協(xié)商民主的理論創(chuàng)造。因此,必須從歷史與邏輯的維度提煉中國(guó)協(xié)商民主的鮮明特質(zhì),從傳承與創(chuàng)新的維度夯實(shí)中國(guó)協(xié)商民主的文化根基,從比較與借鑒的維度彰顯中國(guó)協(xié)商民主的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),從解析與建構(gòu)的維度推進(jìn)中國(guó)協(xié)商民主的學(xué)術(shù)創(chuàng)造,才能不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色協(xié)商民主的理論與話語(yǔ)體系。從制度創(chuàng)新看,盡管黨的十八大作出了社會(huì)主義協(xié)商民主是我國(guó)人民民主重要形式的科學(xué)論斷,但與人民群眾日益增長(zhǎng)的多元參與的政治需求相比,我國(guó)協(xié)商民主還存在著制度供給不足和機(jī)制保障不力的問(wèn)題。因此,要真正確保協(xié)商民主有制可依、有規(guī)可守、有章可循、有序可遵,必須不斷加強(qiáng)政黨協(xié)商民主、人大協(xié)商民主、政府協(xié)商民主、政協(xié)協(xié)商民主、人民團(tuán)體協(xié)商民主、基層協(xié)商民主和社會(huì)組織協(xié)商民主的制度創(chuàng)新,逐步完善制度安排,并使各協(xié)商渠道的制度機(jī)制銜接配合、相互協(xié)調(diào),從而不斷健全和完善系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的協(xié)商民主體系,為發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主提供制度保障。從價(jià)值目標(biāo)看,歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,社會(huì)主義協(xié)商民主蘊(yùn)含著鮮明的人民民主價(jià)值取向,是我國(guó)獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,自覺推進(jìn)選舉民主與協(xié)商民主協(xié)調(diào)發(fā)展,使二者有機(jī)融合,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),加快創(chuàng)造既適應(yīng)我國(guó)國(guó)情又超越西式民主、既蘊(yùn)含獨(dú)特優(yōu)勢(shì)又符合一般規(guī)律、既內(nèi)嵌民族特色又具有世界意義的社會(huì)主義民主制度,有助于豐富人類民主實(shí)現(xiàn)形式,有助于推進(jìn)國(guó)家治理的現(xiàn)代化,有助于建設(shè)社會(huì)主義政治文明,并為人類政治文明的發(fā)展作出來(lái)自東方中國(guó)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
[Abstract]:Democracy is the value goal pursued by all mankind . The democratic politics is not only the main trend of the political development of the contemporary world , but also the basic standard to measure the political legitimacy of each country . On the basis of the theory of democracy , the theory and practice of deliberative democracy , which is based on the historical perspective , the theory and practice of democracy is the product of the Chinese Communist Party in the process of saving the people ' s sovereignty and realizing the prosperity of the country . On the basis of the unique basic national conditions , based on the inheritance of Chinese excellent traditional political culture , the great creation of China ' s socialist political culture , which is based on the traditional political culture of China , has become an integral part of the socialist political system with Chinese characteristics . In the course of realizing the great rejuvenation of the Chinese nation , it is a unique , unique and unique form of democracy in our country . In the course of realizing the great rejuvenation of the Chinese nation , it is a unique , unique and unique form of democracy .
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：D621
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本文編號(hào)：1954564