本文選題：中國共產(chǎn)黨　切入點：馬克思主義信仰　出處：《蘭州大學(xué)》2017年博士論文

【摘要】：信仰是人類社會普遍存在的精神現(xiàn)象,是對世界的整體性立義和終極性價值追求,它不僅關(guān)乎一個獨立生命個體的價值立場和存在樣態(tài),更關(guān)乎一個政黨、民族的精神歸屬和歷史命運。在“斗轉(zhuǎn)星移、時移世易”的時代變遷中,舊的信仰形式悄然退場,新的信仰形式適時登場。馬克思主義信仰是人類文明發(fā)展到一定程度必然出現(xiàn)的科學(xué)信仰,它是中國共產(chǎn)黨的政治靈魂和精神支撐,“對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱�！痹诋�(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期,深化馬克思主義信仰研究、加強中國共產(chǎn)黨的信仰建設(shè)不僅是一項具有重大現(xiàn)實意義的實踐課題,也是一項具有理論創(chuàng)新意義的學(xué)術(shù)探索。中國共產(chǎn)黨的信仰建設(shè)屬于黨的意識形態(tài)領(lǐng)域的核心問題。傳統(tǒng)的信仰建設(shè)往往圍繞政治形勢的需要,依靠外在化、單向度的方式進(jìn)行,理論研究相對滯后;在社會轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代性框架下,黨員的個體意識覺醒、價值判斷能力增強,中西方各種思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新的特點,黨內(nèi)意識形態(tài)出現(xiàn)新態(tài)勢,中國共產(chǎn)黨的信仰建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)和考驗。本論文通過系統(tǒng)地闡釋中國共產(chǎn)黨的信仰建設(shè)內(nèi)涵、考察信仰建設(shè)的歷史進(jìn)程、分析信仰建設(shè)的現(xiàn)狀,認(rèn)識和研究當(dāng)代中國共產(chǎn)黨面臨的信仰建設(shè)挑戰(zhàn)和困境,從客體邏輯和主體邏輯兩個維度著手,旨在建構(gòu)科學(xué)合理的馬克思主義信仰體系,探究系統(tǒng)有效的信仰建設(shè)路徑,塑造堅定純潔的領(lǐng)導(dǎo)核心。本論文主要圍繞五個問題展開研究。第一,闡釋中國共產(chǎn)黨的信仰建設(shè)理論基礎(chǔ)。厘清基本概念和基礎(chǔ)理論是開展信仰建設(shè)研究的首要問題。中國共產(chǎn)黨的馬克思主義信仰具有一般信仰的基本特征,在探究信仰的一般性內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,進(jìn)行馬克思主義信仰的理論探源,梳理馬克思恩格斯的宗教批判觀,把握馬克思主義的內(nèi)在信仰規(guī)定,分析馬克思主義信仰和中國共產(chǎn)黨的信仰之獨特內(nèi)涵,進(jìn)而概述中國共產(chǎn)黨的信仰建設(shè)價值意蘊、基本要義和重要特征,為后文的系統(tǒng)分析提供概念結(jié)構(gòu)和理論框架。第二,考察中國共產(chǎn)黨信仰建設(shè)的歷史進(jìn)程。歷史考察有助于把握黨的信仰建設(shè)發(fā)展脈絡(luò),梳理信仰客體的發(fā)展形態(tài)、信仰主體的信仰狀態(tài)與客觀社會環(huán)境三者之間的辯證關(guān)系�？茖W(xué)的階段劃分是歷史考察的前提,中國共產(chǎn)黨九十多年的奮斗歷程可以分為革命史、建設(shè)史和改革史三個具有顯著特征的歷史階段,以此為根據(jù),將中國共產(chǎn)黨的信仰建設(shè)歷程分為革命時期、社會主義建設(shè)時期和改革開放時期這三個階段進(jìn)行系統(tǒng)的梳理考察。概述特殊的革命環(huán)境下中國共產(chǎn)黨信仰建設(shè)的初步探索和成果,分析社會主義建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨信仰建設(shè)的曲折發(fā)展,考察改革開放時期中國共產(chǎn)黨對信仰建設(shè)的反省與鞏固,在歷史考察的基礎(chǔ)上,總結(jié)中國共產(chǎn)黨的信仰建設(shè)歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實啟示。第三,分析中國共產(chǎn)黨的信仰建設(shè)現(xiàn)實狀況。這是研究中國共產(chǎn)黨的信仰建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容。通過審視十八大以來中國共產(chǎn)黨信仰建設(shè)的現(xiàn)實環(huán)境和嚴(yán)峻挑戰(zhàn),把握中國共產(chǎn)黨進(jìn)行信仰建設(shè)的創(chuàng)新和發(fā)展,詮釋當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的信仰建設(shè)面臨的綜合性“困境”和問題癥結(jié),從作為信仰客體的馬克思主義信仰和作為信仰主體的中國共產(chǎn)黨的雙重維度著手,解析中國共產(chǎn)黨信仰建設(shè)面臨的問題之綜合根源,為建構(gòu)科學(xué)合理的信仰建設(shè)邏輯路徑提供現(xiàn)實依據(jù)。第四,梳理中國共產(chǎn)黨加強信仰建設(shè)的客體邏輯。馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨信仰建設(shè)的核心內(nèi)容,其自身的信仰魅力值在很大程度上決定著黨的信仰建設(shè)的成效,影響中國共產(chǎn)黨人的信仰心態(tài)。通過信仰客體的合理性論證來提升它的“信以為真”和“信以為值”之可靠性,建構(gòu)科學(xué)合理的馬克思主義信仰體系,是加強中國共產(chǎn)黨信仰建設(shè)的客體邏輯。具體來說,包括延展馬克思主義傳統(tǒng)精神、提升馬克思主義理論自信、創(chuàng)新馬克思主義基本形態(tài),通過系統(tǒng)論證馬克思主義信仰的科學(xué)真理性和價值合理性,提升馬克思主義信仰的現(xiàn)實魅力。第五,探究中國共產(chǎn)黨加強信仰建設(shè)的主體邏輯。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的信仰建設(shè)“困境”不是信仰客體本身出現(xiàn)“危機”導(dǎo)致的,主要原因在于信仰主體的認(rèn)知局限和理解失誤而產(chǎn)生。因此,從主體維度出發(fā),探索信仰建設(shè)的主體邏輯,是破解當(dāng)代信仰建設(shè)難題的重要方式�；隈R克思主義信仰的復(fù)雜性、抽象性和非理性特征,明確加強信仰建設(shè)應(yīng)遵循的主導(dǎo)性和多元性相融合、自律性與他律性相結(jié)合、共性與個性相統(tǒng)一、現(xiàn)實性與超越性相協(xié)調(diào)的基本原則,從優(yōu)化信仰教育、塑造信仰載體、完善信仰保障三個方面著力打造有效的邏輯進(jìn)路,堅定中國共產(chǎn)黨的馬克思主義信仰。綜上所述,中國共產(chǎn)黨的信仰建設(shè)是一個復(fù)雜性、長期性和艱巨性的系統(tǒng)工程,能否始終保持堅定的馬克思主義信仰,考驗中國共產(chǎn)黨的治理能力,關(guān)乎中國共產(chǎn)黨的自身安危和中國特色社會主義事業(yè)的順利發(fā)展。通過持續(xù)的探索,中國共產(chǎn)黨一定能在應(yīng)對具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中取得更加豐碩的信仰建設(shè)成果。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：D261

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1656638