本文關(guān)鍵詞： 客體 權(quán)利 物權(quán) 用益物權(quán) 嬗變　出處：《中國(guó)政法大學(xué)》2016年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：在我國(guó),用益物權(quán)的客體是個(gè)“冷門(mén)”領(lǐng)域。長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)用益物權(quán)客體的認(rèn)識(shí)都局限于不動(dòng)產(chǎn),似乎沒(méi)有人意識(shí)到這有什么問(wèn)題,因?yàn)榈聡?guó)民法將物限定為有體物,而有體物就是物權(quán)的客體。只是,德國(guó)民法并沒(méi)有規(guī)定物權(quán)的客體就只能是有體物,權(quán)利也是德國(guó)民法物權(quán)的客體。追溯歷史,羅馬法和大陸法系主要國(guó)家民法的用益物權(quán)的客體也要遠(yuǎn)比我們豐富得多。那為什么到了我國(guó),用益物權(quán)的客體一下子就如此狹窄了?客體的狹窄給用益物權(quán)制度的發(fā)展又帶來(lái)了什么效應(yīng)?本文試圖在梳理用益物權(quán)客體的三次嬗變的基礎(chǔ)上探究這一問(wèn)題并得出用益物權(quán)客體應(yīng)予以擴(kuò)展的結(jié)論。要說(shuō)明的是,本文絕無(wú)意挑戰(zhàn)德國(guó)民法的正統(tǒng)性,也不敢妄言得出一個(gè)肯定性的結(jié)論,只是試圖從另外一個(gè)角度提出可能的思考論證路徑,希望能引發(fā)有識(shí)之士對(duì)此問(wèn)題的思考。正文系對(duì)于上述結(jié)論的論證,由五章組成:論文的第一章試圖運(yùn)用權(quán)利客體這一重要的總則理論涵括出用益物權(quán)的一般分析研究方法。這種研究方法對(duì)于用益物權(quán)理論和制度的發(fā)展有很大的意義,也引出了本文論證的基礎(chǔ),用益物權(quán)的客體。要對(duì)用益物權(quán)客體進(jìn)行研究,需要運(yùn)用權(quán)利客體分層理論和類型化概念分析理論解決權(quán)利客體的外延界定和物與權(quán)利客體的關(guān)系這兩個(gè)理論前提問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上確定了用益物權(quán)客體研究的路徑,即對(duì)客體嬗變進(jìn)行歷史審視,同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到不同制度慣性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響。論文的第二章對(duì)用益物權(quán)的客體從無(wú)到有的第一次嬗變進(jìn)行了梳理。權(quán)利體系的發(fā)展往往伴隨著權(quán)利客體的嬗變,而隨著權(quán)利體系的完善,客體問(wèn)題又逐漸顯現(xiàn)。在羅馬法中,用益物權(quán)本身即為無(wú)體物,是所有權(quán)的客體,自然談不上對(duì)其客體的抽象認(rèn)識(shí),但具體的用益意志的外部定在是存在的,羅馬法中的用益物權(quán)客體現(xiàn)象要遠(yuǎn)比我們今日的想象豐富得多,這些現(xiàn)象可以為提煉客體概念做準(zhǔn)備,同時(shí)又有助于對(duì)用益物權(quán)進(jìn)行開(kāi)放性構(gòu)建的實(shí)踐。至中世紀(jì),用益物權(quán)最終從無(wú)形物中擺脫出來(lái),成為獨(dú)立的權(quán)利,用益物權(quán)的客體隨著用益物權(quán)從客體向獨(dú)立權(quán)利邁進(jìn)過(guò)程中逐漸成為一種法學(xué)意義上的存在,完成了第一次嬗變過(guò)程。論文第三章對(duì)在所有權(quán)客體從無(wú)體物轉(zhuǎn)變?yōu)橛畜w物的過(guò)程中完成的用益物權(quán)客體的第二次嬗變進(jìn)行了反思。德國(guó)民法摒棄了蓋尤斯的無(wú)體物概念,將權(quán)利排除出了物的范圍,物僅限于有體物,作為所有權(quán)的客體。這樣處理,雖然從邏輯上克服了法國(guó)民法中權(quán)利客體和主觀權(quán)利體系的矛盾,但卻無(wú)法解釋實(shí)證中存在的權(quán)利用益物權(quán)的由來(lái),德國(guó)民法并沒(méi)有在總則中抽象出一般意義上的權(quán)利客體概念解決這一問(wèn)題,而是選擇了回避,造成了理論漏洞的存在。此時(shí),已經(jīng)作為主觀權(quán)利獨(dú)立出來(lái)的用益物權(quán),其客體的確定問(wèn)題浮現(xiàn)了出來(lái),但德國(guó)民法對(duì)一般意義上的權(quán)利客體不作說(shuō)明,導(dǎo)致了權(quán)利用益物權(quán)的適用的不足,德國(guó)民法所規(guī)范的物權(quán)客體范圍實(shí)際上變得狹窄起來(lái),這也導(dǎo)致了日本和中國(guó)等國(guó)家和地區(qū)在繼受德國(guó)民法過(guò)程中,產(chǎn)生了用益物權(quán)客體只能是有體物的誤讀。這樣,用益物權(quán)的客體在第二次嬗變過(guò)程中由寬泛走向了限縮。論文第四章對(duì)用益物權(quán)的客體從有體物到權(quán)利的第三次嬗變進(jìn)行了展望。從我國(guó)和日本等東亞國(guó)家對(duì)用益物權(quán)的繼受過(guò)程來(lái)分析,用益物權(quán)的客體被進(jìn)一步限縮到不動(dòng)產(chǎn),原因既在于對(duì)德國(guó)民法理論的誤解,也在于對(duì)用益物權(quán)的功能錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)。在分析這一限縮的不合理和負(fù)面效應(yīng)后,從理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面對(duì)用益物權(quán)的擴(kuò)展化的嬗變進(jìn)行了論證,并對(duì)用益物權(quán)客體在第三次嬗變后的應(yīng)有的維度和限度進(jìn)行了描述。論文第五章對(duì)用益物權(quán)第三次嬗變的效應(yīng)進(jìn)行了描述和分析。用益物權(quán)客體由限縮向擴(kuò)展的嬗變,將會(huì)在理論、立法、司法等各個(gè)方面帶來(lái)相應(yīng)的效應(yīng),最終會(huì)促進(jìn)用益物權(quán)制度的重構(gòu)。在理論上,用益物權(quán)客體的嬗變有助于重新審視用益物權(quán)的地位和內(nèi)容;在立法上,會(huì)促使立法者正視現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,更新思想觀念,對(duì)新興權(quán)益納入用益物權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)更為開(kāi)放、靈活,允許土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、宅基地使用權(quán)成為典權(quán)等用益物權(quán)的客體,能為黨的十八屆三中全會(huì)提出的,以所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)、承包權(quán)三權(quán)分離為核心的新一輪農(nóng)村財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度改革提供理論證成。礦業(yè)權(quán)、取水權(quán)等基于自然資源利用關(guān)系的權(quán)利,其客體符合作為用益物權(quán)客體的基本屬性,因此應(yīng)該明確這些權(quán)利的物權(quán)屬性;在司法上,人民法院應(yīng)基于對(duì)用益物權(quán)客體的應(yīng)有理解,發(fā)揮司法應(yīng)有的法的創(chuàng)造功能,正確解釋物權(quán)法定原則,認(rèn)可新興用益物權(quán)并以更開(kāi)放的眼光,更超前的理念處理用益物權(quán)糾紛。
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【學(xué)位授予單位】：中國(guó)政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：D923.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1506374