本文關(guān)鍵詞： 云南 民族文化傳承 民族文化區(qū) 區(qū)域教育　出處：《云南師范大學(xué)》2016年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：文化是民族傳續(xù)發(fā)展的重要基石,在人類文明延續(xù)和民族血脈傳承中占據(jù)不可替代的重要地位。當(dāng)前,與社會進(jìn)步相伴生的工業(yè)化、城市化、全球化以及信息化進(jìn)程,致使民族文化穩(wěn)定性、完整性、延續(xù)性遭受前所有未的沖擊,因勢利導(dǎo)、因地制宜的民族文化傳承問題,正逐步成為超越地理空間界限和單一民族范疇的共同熱點(diǎn)。針對這一亟待解決的現(xiàn)實(shí)課題,學(xué)界形成了民族學(xué)視域內(nèi)的集中探討和對策建議,但建立在民族文化地理分區(qū)基礎(chǔ)上,從教育的視角探索民族文化傳承的系統(tǒng)研究尚不多見。本文基于教育視角和人文地理研究范式,以云南少數(shù)民族文化(1)傳承為研究對象,注重文獻(xiàn)分析與訪談?wù){(diào)研相結(jié)合,理論研究與實(shí)證分析相聯(lián)系,時間分析與空間分析相關(guān)聯(lián)。通過云南民族文化傳承的地理基礎(chǔ)分析這一邏輯起點(diǎn),展開云南民族文化區(qū)劃,考察不同民族文化區(qū)的文化傳承狀況;繼而引入一般教育要素解構(gòu)、整合的基本模式,明確提出云南民族文化傳承適宜的區(qū)域教育路徑;并以石林彝族自治縣的民族文化傳承為個案進(jìn)行了實(shí)證分析。在民族文化傳承地理基礎(chǔ)分析方面。首先,基于人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論的認(rèn)識,厘清了云南民族文化傳承的區(qū)域性、類型性、和容性和時序性基本特征,并從自然地理、人文地理和經(jīng)濟(jì)地理三個維度,分析了民族文化傳承的地理基礎(chǔ);其次,通過地理區(qū)劃與規(guī)劃理論的實(shí)證運(yùn)用,提出了民族文化傳承分區(qū)的三條原則,明確了云南民族文化傳承的六大分區(qū),并系統(tǒng)論述了“滇中彝族主體文化區(qū)、滇南哈-彝主體文化區(qū)、滇東南壯-苗主體文化區(qū)、滇西白族主體文化區(qū)、滇西南傣-景主體文化區(qū)、滇西北藏-僳主體文化區(qū)”民族文化傳承的現(xiàn)狀和特征,在此基礎(chǔ)上,通過對民族文化傳承與區(qū)域教育關(guān)聯(lián)性的分析,從教育的視角揭示了教育在民族文化傳承中“培養(yǎng)傳播者、培訓(xùn)運(yùn)營者、鍛造研究者、教育保護(hù)者”四位一體的多元促動關(guān)系。在民族文化傳承的區(qū)域教育要素解構(gòu)與整合方面,通過云南民族文化傳承的教育“因子”分析,對分屬不同民族文化區(qū)民族文化傳承中的“正規(guī)教育/非正規(guī)教育、實(shí)體教育/虛擬教育、形式化教育/非形式化教育/制度化教育”七種形態(tài),“教育主體、教育客體、教育內(nèi)容、教育中介”四大要素進(jìn)行了系統(tǒng)分析,在這一基礎(chǔ)上,遵循文化教育人類學(xué)思想的“文教統(tǒng)合”理念,提出了“以家庭教育為基礎(chǔ)、以學(xué)校教育為核心、以社區(qū)教育為輔助的”的三位一體的民族文化傳承之區(qū)域教育路徑,并選擇具有典型民族文化區(qū)域?qū)傩缘氖挚h,對其彝族文化傳承的教育現(xiàn)狀進(jìn)行梳理和分析,拓展和延伸了云南民族文化傳承之區(qū)域教育路徑研究效能。本研究問題涉及“教育、地理、文化、民族”的多領(lǐng)域知識和跨學(xué)科整合,一定程度上具有拓展教育學(xué)、地理學(xué)研究領(lǐng)地,完善教育地理學(xué)研究范式的深層意義;研究提出的云南民族文化傳承分區(qū)和民族文化傳承的區(qū)域教育路徑,可在一定程度上為云南、乃至全國同類區(qū)域民族文化傳承的理論研究和實(shí)踐運(yùn)行提供相應(yīng)參照借鑒。
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【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：G527;G127
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本文編號：1506971