本文關(guān)鍵詞：脫嵌與連通：高中教師專業(yè)生活實(shí)踐研究　出處：《華東師范大學(xué)》2017年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：在時(shí)代轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型、教育轉(zhuǎn)型等時(shí)空發(fā)生劇烈波動(dòng)之時(shí),人必然會(huì)遭遇不適,在不適中或漸漸安頓、覓得新知新途,或系統(tǒng)各部分之間各行其是、日漸斷裂、遭遇崩塌。愈是如此,教育便極易被附加更多功能,期許藉由教育培養(yǎng)的人來改變時(shí)代和社會(huì)處境。每每變化之際,教師總難免肩負(fù)重任,承載著外在諸多主體和內(nèi)容賦予的使命。那么,教師是否承受其重,面對(duì)實(shí)踐各方面的沖擊,教師專業(yè)生活實(shí)踐的實(shí)然便愈加值得關(guān)注。因?yàn)?只有尊重教師實(shí)然并從此基點(diǎn)展開的專業(yè)發(fā)展理論和實(shí)踐,才會(huì)有所可能。本研究從嵌入理論與互動(dòng)理論的雙重視角出發(fā),對(duì)教師專業(yè)生活實(shí)踐三個(gè)范疇即:教師認(rèn)知的實(shí)踐、教師交往的實(shí)踐和教師自我內(nèi)在的實(shí)踐分別展開具體的研究。研究采用觀察、調(diào)查、訪談等綜合田野研究方法,以S中的高中教師為合作研究對(duì)象,分析多以質(zhì)的研究為主,書寫以敘事研究為主展開考察和探討。集中探尋高中教師專業(yè)生活實(shí)踐中,教師在不同實(shí)踐領(lǐng)域中的呈現(xiàn)是什么樣的?為何有著這樣的呈現(xiàn)?其行為的邏輯法則為何?在不同實(shí)踐領(lǐng)域中的呈現(xiàn)出了何種問題?對(duì)于專業(yè)生活來說,領(lǐng)域間有何關(guān)聯(lián)?有何影響?面對(duì)實(shí)踐樣態(tài),教師扮演著什么角色?有何可為空間?圍繞著教師的"做"、"說"、"思"等內(nèi)容通過挖掘教師專業(yè)生活實(shí)踐三維度中"是什么"、"怎么樣"、"為什么"后,研究發(fā)現(xiàn):首先,教師認(rèn)知世界中呈現(xiàn)較為顯著的"鏡喻"與"樹喻"現(xiàn)代認(rèn)知隱喻,模仿模式是其學(xué)與教的主要方式,教師知識(shí)觀下存在著差序排列,幾乎高考分量的比例決定著知識(shí)和任課教師價(jià)值的序列差異。以時(shí)間為序,教師儲(chǔ)備的知識(shí)與教師實(shí)踐需求的知識(shí)乃至未來需要的之間存在間隙。以內(nèi)容為線,教師間接知識(shí)與直接經(jīng)驗(yàn)之間存在差異。教師的學(xué)科知識(shí)、教學(xué)法知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)和教師實(shí)踐知識(shí)之間存在著缺席、斷裂和脫嵌現(xiàn)象。教師知識(shí)內(nèi)部系統(tǒng)存在分層。教師需要在實(shí)踐中繼續(xù)保持不斷的學(xué)習(xí),然而其實(shí)踐知識(shí)緊緊圍繞著實(shí)踐的緊迫性日益積累而成。教師認(rèn)知實(shí)踐總體體現(xiàn)工具理性,其認(rèn)知多與情境抽離,直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)鮮有交互作用。其次,教師交往實(shí)踐中,網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)較為封閉、人際區(qū)隔較為顯著。教師交往主要限定在其行政位置以及學(xué)科位置之中,分為行政和教學(xué)的線路,前者較為縱向,后者較為橫向。無論與教師和學(xué)生的交往都是出于"事務(wù)性"的需求,顯示出來了某種程度上的被動(dòng)性特征,通過時(shí)間、空間的相對(duì)固定化,教師交往凸顯封閉。在交往過程中的 "業(yè)"以達(dá)成和效度為基準(zhǔn),鮮有深入的專業(yè)研討和彼此增益的分享合作。由交往文化可以透析人與人之間的關(guān)系往來在其政治性、社會(huì)性和專業(yè)性之間搖擺,未能凸顯個(gè)人力量與組織合力。教師校內(nèi)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出閉合網(wǎng)絡(luò)的特征,人際互動(dòng)多停留于"權(quán)宜之計(jì)"。再次,在教師自我內(nèi)在實(shí)踐中,教師個(gè)體都在承受命運(yùn)的羅盤賦予的內(nèi)涵。教師視"教師是個(gè)良心活兒",其中詮釋著其個(gè)人良心的踐行與付出來維系教學(xué)實(shí)踐的最后一道防線。同時(shí),也彰顯了教師專業(yè)的程度在實(shí)踐中尚不夠強(qiáng)。教師在沖突和委屈面前,拷問著"何以為師"、"何以做人"的存在論根源,他們并不賦予自我以"公開運(yùn)用理性的學(xué)者"自由,依然視自己為"作為教學(xué)人員的教師",多是行動(dòng)服從,思想自由的限度凸顯。教師在單調(diào)的關(guān)系和環(huán)境中,固定的時(shí)間和空間里,自我變得日漸"自我固化",形式化與情境抽離促使教師自我的"空心",另一面則是"忘我"。又次,教師認(rèn)知的實(shí)踐、交往的實(shí)踐、自我內(nèi)在的實(shí)踐是分別從教師與客觀世界對(duì)話、與他人對(duì)話、與自我對(duì)話的視角展開,實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn),三者相互脫離,甚少有彼此交融、相互促進(jìn)的理想預(yù)設(shè)狀態(tài)出現(xiàn)。最后,教師專業(yè)生活實(shí)踐中,部分情境下,滲透出了教師個(gè)體借助于自主性、能動(dòng)性反嵌的力量,試圖通過個(gè)體的努力來制約各因素的脫嵌;然而,總體情況,此反嵌力量較為微弱,脫嵌走向連通之路,并由此演繹師與通、業(yè)與道的實(shí)踐內(nèi)核,尚需更多的努力。在除魅與返魅中,教師研究從政治、經(jīng)濟(jì)、專業(yè)的強(qiáng)勢(shì)話語入席,反而促使"教師"失去原有的"本真"。實(shí)踐中的教師遭遇專業(yè)主義與個(gè)人主義的困境與隱憂,教師發(fā)展被分割為碎片化的拼圖,教師掙扎于脫嵌的困頓之中;而這于教師,于職業(yè),于教育,于社會(huì),都是一種極大的考驗(yàn)。本研究通過對(duì)教師認(rèn)知性、社會(huì)性、存在性和倫理性的探討,發(fā)現(xiàn)了教師專業(yè)生活實(shí)踐的脫嵌現(xiàn)象�；诖�,教師和學(xué)校應(yīng)該走向"連通",在反嵌的力量推動(dòng)中維系"脫嵌"帶來的教育風(fēng)險(xiǎn)。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的基本問題即連通性問題,本研究呼喚教師研究在人類社會(huì)具有高度連通性的時(shí)代回到連通性和對(duì)教師發(fā)展基本原理的探討上來。教師個(gè)體需從連通來實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)部的完整,實(shí)踐生活的通達(dá),也以此度己度人,實(shí)現(xiàn)教育的本義和人之超越本性之可能,架起一座教師個(gè)體與社會(huì)公共問題連通的橋梁。
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【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：G635.1

【參考文獻(xiàn)】

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