本文關(guān)鍵詞：吉林省D縣農(nóng)民畫課程的發(fā)生學(xué)研究　出處：《東北師范大學(xué)》2016年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：隨著我國(guó)美術(shù)課程的發(fā)展,農(nóng)村地區(qū)的區(qū)域性民間美術(shù)課程也隨之而發(fā)生。如何認(rèn)識(shí)具有地方特色的D縣農(nóng)民畫課程的發(fā)生,是每一個(gè)致力于深入挖掘區(qū)域性民間美術(shù)課程的研究者必須面對(duì)的問(wèn)題。對(duì)D縣農(nóng)民畫課程整體發(fā)生進(jìn)行細(xì)致地描繪與論述,有助于我們正確認(rèn)識(shí)D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生的歷程,為促進(jìn)區(qū)域性民間美術(shù)課程的發(fā)生做出正確的判斷與決策。本研究以“吉林省D縣農(nóng)民畫課程的發(fā)生”為研究主題,試圖對(duì)D縣農(nóng)民畫課程的發(fā)生歷程進(jìn)行深描,以此揭示其整體發(fā)生的機(jī)制或規(guī)律,從而為D縣農(nóng)民畫課程的進(jìn)一步發(fā)展和其他地方區(qū)域性特色課程的發(fā)生提供借鑒和依據(jù)。本研究以發(fā)生學(xué)為方法論,具體運(yùn)用了質(zhì)的研究方法,并輔以部分量化分析方法。研究過(guò)程中本著目的性取樣的思路,選擇1個(gè)縣城、3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1個(gè)村共9所基層中小學(xué)校作為研究的典型性個(gè)案。研究中主要采用訪談法、課堂觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法和文本資料收集等方式,對(duì)該個(gè)案中農(nóng)民畫藝術(shù)家、農(nóng)民畫作者、教研員、校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等50人進(jìn)行相關(guān)的訪談和課堂教學(xué)觀察,并對(duì)個(gè)案中基層學(xué)校的部分學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查,調(diào)查數(shù)據(jù)用于對(duì)學(xué)生基本情況的了解以及對(duì)一些農(nóng)民畫課程現(xiàn)象的深入調(diào)查。D縣農(nóng)民畫課程最初發(fā)生的歷程如何?其發(fā)生的原因何在?首先,以D縣農(nóng)民畫發(fā)生的起點(diǎn)為引子,將研究對(duì)象中大量真實(shí)的案例、圖片作為焦點(diǎn)信息,引出D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生歷程上各方的選擇與適應(yīng)。其次,以D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生的時(shí)間為鏈條,考察梳理出D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生的三個(gè)階段。即：自發(fā)探索階段、集中開發(fā)階段、調(diào)試與改進(jìn)階段;最后,總結(jié)出D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生的“系統(tǒng)樹”,并在此基礎(chǔ)上分析D縣農(nóng)民畫與農(nóng)民畫課程發(fā)生的關(guān)系,即：D縣農(nóng)民畫本體造就了農(nóng)民畫課程的發(fā)生,并為其發(fā)生提供專業(yè)適應(yīng)環(huán)境；D縣農(nóng)民畫課程的發(fā)生是基礎(chǔ)教育服務(wù)農(nóng)民畫藝術(shù)本體未來(lái)發(fā)展的橋梁；D縣農(nóng)民畫課程精煉和形成著農(nóng)民畫藝術(shù)本體,是對(duì)其藝術(shù)本體的超越；D縣農(nóng)民畫課程與農(nóng)民畫藝術(shù)本體的發(fā)生發(fā)展存在異步性。D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生的價(jià)值如何?基于對(duì)D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生的“在場(chǎng)人”價(jià)值觀念的呈現(xiàn),闡述D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生的價(jià)值演變過(guò)程。首先,在D縣農(nóng)民畫課程的歷史發(fā)生基礎(chǔ)上,明晰其各個(gè)階段的價(jià)值取向與定位是伴隨課程的發(fā)生而發(fā)展演變的,其價(jià)值的主要取向從模糊到清晰得以明確并形成“在場(chǎng)人”的共識(shí)。其次,因循社會(huì)、農(nóng)民畫藝術(shù)本體、以及課程的發(fā)展軌跡,D縣農(nóng)民畫課程價(jià)值的發(fā)生在社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值之間進(jìn)行選擇。最后,在D縣農(nóng)民畫課程價(jià)值發(fā)生的歷程中,其課程的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值猶如鐘擺式發(fā)生。D縣農(nóng)民畫課程其發(fā)生的要素和機(jī)制是什么?在此,以一個(gè)研究者的視角,將D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生的“在場(chǎng)人”要素、外部環(huán)境要素之間相互作用的發(fā)生機(jī)制總結(jié)出來(lái)。具體為：D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生的生物發(fā)生律、D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生的運(yùn)行機(jī)制、D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生的動(dòng)力機(jī)制、D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生的同化、順應(yīng)機(jī)制。D縣農(nóng)民畫課程的發(fā)生在“順應(yīng)”、“同化”等機(jī)制作用下達(dá)到的平衡態(tài)是怎樣的?D縣農(nóng)民畫課程的發(fā)生是以課程“在場(chǎng)人”要素為建構(gòu)起點(diǎn),在與外部環(huán)境因素互動(dòng)中“順應(yīng)”、“同化”等機(jī)制促進(jìn)下而形成的課程“平衡態(tài)”。本研究從農(nóng)民畫課程目的、課程內(nèi)容、課堂教學(xué)等六方面,對(duì)其課程同化、順應(yīng)等發(fā)生機(jī)制下而達(dá)到的課程平衡狀態(tài)進(jìn)行闡釋與論證,進(jìn)而為農(nóng)民畫課程發(fā)生的真實(shí)樣態(tài)做出合理地深描與闡釋。研究獲得的直接結(jié)論：1、D縣豐農(nóng)民畫課程的發(fā)生是一個(gè)不斷自我更新的、動(dòng)態(tài)的、階段的發(fā)展過(guò)程。2、D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生的價(jià)值總是圍繞在社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值的兩極,猶如“鐘擺”般向前發(fā)生、發(fā)展。3、D縣農(nóng)民畫課程的發(fā)生機(jī)制圖。即：D縣農(nóng)民畫藝術(shù)本體與D縣區(qū)域性美’術(shù)教育之間,經(jīng)過(guò)兩主體的互助與互動(dòng)后,構(gòu)建了D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生的機(jī)制圖。4、D縣農(nóng)民畫課程的發(fā)生在“順應(yīng)”與“同化”之間達(dá)到平衡態(tài)。即：D縣農(nóng)民畫課程的發(fā)生是課程“在場(chǎng)人”因素和外部環(huán)境因素互動(dòng)中“順應(yīng)”、“同化”等機(jī)制促進(jìn)下而形成的課程“平衡態(tài)”。同時(shí),其“平衡態(tài)”是D縣農(nóng)民畫課程“在場(chǎng)人”認(rèn)同度比較高的所謂現(xiàn)今的“平衡”狀態(tài)。簡(jiǎn)言之,就是要在D縣農(nóng)民畫課程發(fā)生歷程中關(guān)注其各方相互作用的發(fā)生要素和機(jī)制,以此促成課程“平衡態(tài)”的實(shí)現(xiàn)。D縣農(nóng)民畫課程的發(fā)生機(jī)制對(duì)其他區(qū)域性民間美術(shù)課程發(fā)生的回應(yīng)則在于課程的發(fā)生需要其“在場(chǎng)人”要素、外部環(huán)境要素之間通力的互動(dòng)與合作。其中,外部環(huán)境因素中各方的支持和保障是其課程發(fā)生發(fā)展的動(dòng)力,其核心在于使D縣農(nóng)民畫課程的發(fā)生實(shí)現(xiàn)其積極主動(dòng)的建構(gòu)。質(zhì)言之,就是要通過(guò)D縣農(nóng)民畫課程的發(fā)生,克服發(fā)生中的不利因素,創(chuàng)設(shè)有利于區(qū)域性民間美術(shù)課程發(fā)生的平臺(tái)。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G633.955
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本文編號(hào)：1335594